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第19章

你的误区-第19章

小说: 你的误区 字数: 每页3500字

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      见到陌生人便畏缩不前;因为你害怕同他们谈到陌生的话题;总以为陌生人肯定要比自己更强;更聪明;更有本事或更善谈吐;并且以此作为回避新经历的理由。 
       
      无论干什么事;只要失败了;就贫民诅咒自己。 
       
      我们还可以列举出许多其它类似的例子。你或许可以自己列一个单子;看看由于这种惧怕未知世界的心理而引起的不健康行为到底有多少。然而;花费时间列举这方面的例子有什么意义呢?你应该对自己提出质疑:为什么一定要平平庸庸地过一辈子。 
      不到奇妙的未知世界去漫游;这对于你确实有些〃好处〃;例如: 
      由于你一直墨守成规;过着单调的生活;那么你就永远不必独立思考。既然你已经有一个计划;那么遇事只要看着计划就行了;而不必去动脑筋思考。 
      回避未知事物也有〃好处〃。你是如此惧怕未知;那么你只要固守熟悉的事物;就不必担惊受怕;尽管这对你的发展与成就会造成很大损失。走前人所开辟的道路总是保险的。然而;你可以想想哥伦布。当时;别人都告诉他;他的航海探险将彻底失败;然而他最后成功了。墨守成规总比冒险探险来得容易。毕竟;未知是一种挑战;而挑战总会构成某种威胁。 
      你可以说;你在推迟自己的快乐;并认为这样做是〃成熟的行为〃;从而固守熟悉事物并以此自慰。这样;似乎推迟快乐是〃成熟〃的〃大人行为〃;但实际上你固守自我;回避未知的原因不是别的;正是你疑虑未知;惧怕未知。 
      你可以为自己做对了某件事而感到了不起。你一直是个好孩子。只要你以成败为衡量标准;总可以把做成某件事看作自我价值的提高;并因此自鸣得意。然而在这里;〃做成了某件事〃仅仅是别人对你的评价而已。 
       
      下面列举一些对付神秘与未知事物的方法 
       
      努力选择并尝试一些新鲜事物;即使你仍留恋着熟悉的事物。例如;在饭馆里点一道从未吃过的菜。因为这道菜与其它的菜有所不同;而且你或许会喜欢这道菜的。 
      不要再费心去为你做的每件事找借口。当别人问你为什么要这样做或那样做时;并不非得说出可信的理由使别人满意。你可以去做你决定去做的事;为什么呢?因为你想这样做。 
      试着去冒冒风险;使你解脱出日复一日的单调生活。例如;你可以在没有预订旅馆;没有地图的情况下到外地度假。这样;就要凭自己的能力来解决任何可能出现的问题。要不;你可以报考另一个工作;或者找一个你由于害怕其后果而一直避免与之接触的人;同他谈谈话。上班时走另外一条路;或在午夜吃顿晚餐。为什么?因为这与以往不同;而且你愿意这样做。 
      设想一种美妙的情景:倘若你可以要什么有什么。充分发挥你的想象力。假设你有一大笔钱;足够在两个月内想怎么花就怎么花。你将会发现;你设想的所有计划几乎都是可以实现的。你不会去要天上的月亮或海底的珍珠;而是希望获得一些十分简单的东西;如果你不再惧怕未知并勇于奋斗;便同样可以获得这些东西。 
      每当你发现自己避免接触未知事物时;问问你自己:〃如果我接触了未知事物;最糟糕的结果会是什么样?〃这样;你很可能会看到;对未知的恐惧往往大于探索未知而产生的实际后果。 
      试着做一些愚蠢可笑的事情;如在公园里赤脚走路;或者光着身子游泳。试着做那些因为你觉得〃不应该这样做〃而避免这样做的事情。重新看待那些你以前视为可笑愚蠢;避而不做的事情;开阔眼界;尝试新事物。 
      常常提醒自己;惧怕失败往往是惧怕别人对你的否定或讥讽。如果〃走自己的路;让别人说去吧〃;你便能够用自己的标准—而不是别人的标准—评估你的行为。你衡量自己行为的标准;将不是你的能力是否高于或低于别人;而是你的能力不同于别人。 
      试着去做你一直以〃我做不好〃为借口而回避的事情。你可以用一个下午来绘画;让自己得到充分享受。即使你画出的画不很好;你也没有失败;因为你至少高高兴兴地度过了一个下午。在我的起居室的墙上;挂着一幅油画。要从艺术角度来评价;这幅画可真是糟透了。不管谁看见这幅画;都说这幅画是如何如何地糟糕;或者极力回避这样说。然而;在油画的左下角有一行小字:〃送给您;戴埃博士;我并没有把最好的作品给您。〃原来;这幅画来自我以前教过的一位学生;她曾一直不敢画画;因为她很早以前就觉得自己的画太难看了。尽管如此;她还是用了整整一个周末来画这幅画;目的只不过是消遣一下。就这样;这幅画成为我最珍贵的礼物之一。 
      记住:生长发展的反面是僵化死亡。这样;你可以下决心每天都以不同的新方式去生活;去发挥你的主动性;进而享受生活。否则;你就会做出另一种选择:惧怕未知;永远单调地生活—失去活力;在精神上死亡。 
      接触那些你认为使得你惧怕未知的人;主动同他们谈谈话。向他们明确表示;你打算尝试新的事物;看看他们反应如何。你会发现;他们的怀疑态度曾是你担忧的因素之一;因而你总是在这些否定态度面前陷入惰性。既然现在你可以正视这种态度;那么你便可以发表你的〃独立宣言〃;摆脱他们的控制。 
      放弃〃尽力做好每件事〃这一信条;让你和你的孩子选择那些重要的事情;努力做好;至于生活中的其他方面;只要去做就好了。尽力做好每一件事情是不必要的!事实上;〃尽力做好〃这一概念是极为荒谬的。不论是你;还是其他任何人;都不可能绝对〃尽力〃做好每一件事;—任何事物都有可供改进之处;就其属性来说;人是做不到尽善尽美的。 
      不要让你的观点阻碍自己的发展。根据过去的经验形成看法并坚持这一看法;无异于无视现实。重要的是现在;过去的真理未必是现在的真理。在评估你的行为时;不要根据你的观点;而应根据现时的具体情况;根据你现在的经历。如果你重视现在的经历;而不是以主观意志代替客观现实;你就会发现未知是一个奇妙的世界;一个十分值得探索的世界。 
      记住:别人能做的事;你也一定能做到。你可根据自己的选择;实现你的任何目标。牢牢记住这一点;每当为保险起见而回避未知时;都提醒自己一下。 
      每当你发现自己回避未知时;马上警觉起来;同自己进行一场对话。告诉自己:在生活的具体关头不知道正在往哪儿走;这并没有什么值得忧虑的。要改变这一习惯;首先必须对其有所意识。 
      故意在一些事情上失败。如果你输了一场网球;或画了一幅糟糕的画;你的个人价值是有所减少呢;还是没有变化?你是不是仍然可以从愉快的活动中获得乐趣? 
      同你过去一直避而不接触的人谈谈话。你很快就会发现;以前所持的偏见使你不再发展;并使别人对你不感兴趣。如果你在接触某人之前便对他作出评价;那么你便不可能真正地了解他;因为你已对他有了成见。你所接触的人越多;你就越会感到;自己由于偏见而失去了多少接触人;了解人的机会;那些恐惧感和偏见是多么荒谬可笑。认识到这点之后;未知将成为你不断探索的领域;而不是你所惧怕;回避的某种怪物。 
       
      上述建议是消除惧怕未知心理的一些积极方法。要消除这种心理;首先要重新审视你的回避行为;然后对自己以往的行为严肃地提出质疑;最后积极地向新的方向发展。假设以前伟大的发明家;探险家;先驱者都惧怕未知;那会出现什么情况呢?—整个人类可能依旧居住在底格里斯河—幼发拉底河流域。历史表明;未知中孕育着发展;—社会的发展;以及个人的发展。 
      假设你现在走到一个三岔口;一边是安全稳妥的道路;另一边则是通向无人涉足的未知之路。你会选择哪一条道路? 
      弗罗斯特在他题为《没有选择的那条路》的诗中回答了这一问题: 
      林间的小路岔为两条小径; 
      我选择了几乎无人涉足的那一条。 
      这个选择是个多么重要的决定! 
       
      要走哪一条道路;选择完全得由你做出。惧怕未知的误区在等着你以令人振奋的崭新活动来取代;从而使你的生活充满欢乐。在生活的道路上;你不必非得知道自己在往哪儿走;——只要你在走,在向前走走。。。。。。 
     
    我们都习惯于在生活中寻求公道和正义;一旦感到失去了公正就会愤怒;忧虑或者失望。然而;寻求公道同寻求长生不老一样不会有任何结果。我们周围的世界本身就不是一个公平的世界。知更鸟吃虫子;对于虫子来说是不公正的;蜘蛛吃苍蝇;对于苍蝇来说也是不公正的。只要环顾一下大自然;就不难看出世界上没有任何公道可言。龙卷风;洪水;海啸和干旱都是不公道的。实际上;这种公道的概念不过是海市蜃楼罢了。整个世界以及世界上的每个人都处在不公道之中。你可以高兴;或者不高兴;然而这与你周围的不公道现象依然毫无关联。 
      我们提出的并不是什么犬儒哲学;而是对客观世界的真实描述。公道是一个脱离现实的概念;在人们对幸福的追求中;尤其如此。然而;许多人认为正义感在人际关系中是必不可少的。他们常常会说:〃这是不公平的〃;〃如果我不能这样做;你也没有权利这样做〃或者〃我会这样对待你吗〃等等。人们渴望公道;在没有公道时就会不愉快。寻求公道并不是什么误区性行为;但是如果你一味追求正义和公道;未能如愿便消极处世;这就构成了一个误区。这种自我挫败行为并不是指寻求公道行为本身;而是指由于不公道的现实存在而产生的惰性。 
      我们的社会提倡伸张正义;主持公道。政治家们在每一篇竞选讲话中都说:〃让每一个人都得到平等公正的待遇。〃然而;日复一日;年复一年;一个世纪又一个世纪;不公正的现象依然存在着。贫困;战争;瘟疫;犯罪;卖淫;吸毒和谋杀等各种社会弊病一代代地延续着。事实上;自人类有史以来;这些现象从未消失过。 
      不公道现象的存在是必然的;然而你可不使自己因此而陷入惰性;并可以用自己的智慧进行积极斗争。首先争取从精神上不为这种现象所压垮;然后努力在现实中消除这些现象。 
      在任何国家中;法律制度是伸张正义的。人民需要正义;有些人甚至为正义而奋斗。但是;正义往往难以伸张。例如;在美国;有钱的人一般不会被定罪判刑;法官与警察往往会被有权有势的人收买。监狱里关押的都是穷人;他们在法律制度面前没有任何自卫的手段。大家都清楚;美国的一位总统和一位副总统显然犯有重罪;然而一个得到赦免;另一个仅受到轻微的处罚。这是不公道的;然而却是事实。(这里指的是美国现代两大政治丑闻。尼克松1974年因与〃水门事件〃有牵连;遭到全国强烈指责;被迫宣布辞去总统职务。其继任总统福特就任后宣布尼克松得到赦免。阿格纽;美国前副总统;1973年因贪污丑闻辞职;被判处有期

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