红尘静思-第17章
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值得加以研究的是蒋程九先生的夫人陈凤兰女士。媳妇对公公，本就隔了一层，儿子已经王八蛋，何况媳妇乎。但老爹连媳妇也告了进去，可见这位媳妇在这场“饿死老父”的一剧中，恐怕是扮演了重要的角色。即令陈凤兰女士不是主动的，可是，孝道就是厚道，不要说是丈夫的爹，纵是丈夫的狗，纵是敲门伸手的老乞丐，甚至是在台湾时有一面之缘的那个卖馅饼的，一旦流落番邦，人不亲地亲，也总不能不小作救济，就忍心赶走。我想，一条被盖不住两样人。用不着看法医老爷的鉴定书，就知道这一对夫妇的性格人品，是从一个模子里浇出来的，吝啬、恶毒、忘恩负义、笑里藏刀。我们曾把不孝的行为譬喻为两头尖的利刃，看起来有时候却硬是一头尖的，蒋程九先生已五十有八，陈凤兰女士也五十有四，已不是孩子不懂事时冒犯父母的那种行为矣。到了这么大年纪而仍忍心对亲爹残酷无情，说明他们的良心已经丧尽，永远不会自责。他们二位远在美利坚，似乎永不会再回国内，法律对他来说，不值一个铜钿。但站在一个中国人立场，必须扑杀此獠。
有一个问题一直憋在心里，那就是，请问老爹蒋世效先生，你阁下何至荒唐到全部财产都被儿子没收的程度？我们实在不懂。就在前天，柏杨先生就给一个糊涂蛋老家伙上了一课。该老家伙是一位七十多岁的朋友路线，论述了理论和实际的统一是马克思主义的基本原则。，他心爱的幼子也三十出头啦，前年移民美国，知道老爹在台北还有一栋房子，就天天来信要老爹把那房子卖掉，供他在美国置产。老爹最初还十分笃定，后来被儿子甜言蜜语（包括接人到美国养老之类），说得春心大动，就决心要卖。问柏杨先生要不要，柏杨先生当然要。言明二百万元（读者老爷先别鞠躬），前天上午，请来代书，要当面银货两讫。柏杨先生一文钱也没有，只有一副烧饼油条，该朋友大怒曰：“你这是干啥？”我曰：“兄弟，稍安勿躁，细听我讲。房子一旦卖啦，你住在哪里？你要是存心打我老人家的主意，想往我现在住的汽车间里挤，那可不行。我虽然没有钱给你，结果却跟有钱给你一样，反正你房子没啦，钱也没啦。就是付你白花花的银子，你仍然是房子没啦，钱也没啦。而且你阁下的儿子老爷，认为花你的钱是天经地义，敢有半个不字，手起刀落，而我老人家平空得了这栋房子，对你还有点感谢之情，将来有一天你病倒街头，或饿得发慌，到我尊府，多少都会打发你一点残菜剩饭。你如果把钱寄给儿子老爷，他可是没有感谢之情的，一旦你爬不起来，连残菜剩饭都没有。君不见蒋程九先生乎哉也。”他曰：“你怎么敢说我儿子是蒋程九？”我曰：“你又怎么敢说你儿子不是蒋程九？”该朋友照我脸上就是一拳，我岂能伤在这种蠢材之手，当下就鹞子翻身，一溜烟而去。这两天没听他再嚷嚷，大概正在恍惚。奉劝天下父母心，有时不得不重新评估对儿女所付了的牺牲，尤其是当儿女已长大了之后，要教育他，要帮助他，但不要乱宠。三十多岁不能自己闯天下，还要榨尽老子娘最后一滴血，当老子娘的，应多用点大脑。
多少年来，人们以移民美国为上策，以身怀“绿卡”为安全和荣耀。一个人身怀绿卡，走起路来就像只骆驼，气象非凡。“绿卡”是啥，柏杨先生也弄不清，据说是一种随时可以架起孙悟空的筋斗云，去美国当洋大人的玩意。最近一位徐哲夫先生，在报上大登广告，定于某月某日，要在台北希尔顿饭店举行收费的专题讲座，题目曰：“如何投资及移民美国”。缴费登记的风起云涌，但也触了众怒，一阵炮轰之下，徐哲夫先生只好放下屠刀。但他恐怕不见得马上成佛，我想地下讲座一定开得热闹。
《中国时报》记者老爷曾瑞钦先生，曾把蒋程九先生的杰作，和徐哲夫先生的杰作，结合在一起，写了一篇报道，并举出很多移民美国的悲剧例证。引用但汉章先生《旧金山的国际旅社风波》一文，叙述几十名老弱华人，在大批白人武装警察强制执行下，被赶出栖身之所的陈旧国际旅社。奉劝国人们人自问，排出心中的魔障。柏杨先生觉得这种“魔障”不是几个、几十个，甚至几千个例证可以挤掉的，因为凡是移民或绿卡人物，都有一种自信，自信他不同于那些例证。而且事实上也确实有很多移民，拥有很高的地位，受到美国社会的接纳和崇敬。还有一点，柏杨先生并不以为移民就是魔障，移民应该是一种好事。问题在于绿卡，身怀绿卡的人，太平时候他是中国人，危险时候他是美国人，却插身台湾，一面高喊爱国，一面猛和稀泥，这才是严重关键。
我们常常喜欢跟以色列相比，恐怕是拉着玛格丽特公主叫舅妈，认错了亲。至少中国人的团结精神和同胞爱，比不上以色列，在美国的中国人比在美国的犹太人认识始于感觉经验，但有限的感觉不能穷尽对世界的认识。逻，尤使人失色。柏杨先生有一位朋友的弟弟，在美国某家大公司做事，顶头上司是中国人，平常因有乡国之谊，遂有通家之好。当公司裁员时，他窃窃自喜，以为准没有啥，结果他被第一个开刀。盖该顶头上司中国人的想法是，必须先对自己人开刀，才能显示他的大公无私。犹太人就不是如此，他们能为自己的同胞卷袖子拼命。在美国读学位的年轻人大多数都怕指导教授是中国人。像孙观汉先生和他的那些朋友，他们对中国学生的爱如子弟，关切帮助，无微不至，可说是太少。有些稍有地位的中国人，往往为了保护自己，宁愿牺牲同胞，其情形跟蒋程九先生有异曲同工之妙。这是我们缺少热情和浓厚爱心的堕落气质，使我们汗流浃背，也使人们警惕。
活该他喝酪浆
人人都知道扎吗啡不好，却硬是有些人猛扎吗啡。难道瘾君子都是傻瓜乎哉？事实上瘾君子无一不聪明绝顶。柏杨先生这一辈子见的瘾君子多啦，包括柏杨先生的太夫人在内。想当年吾友溥仪先生还没有从清王朝的宝座上退位，敝太夫人已开始吸食鸦片——那时候吗啡、海洛因、速赐康之类，还没影哩。敝太老爷就请了无数专家权威和归国学人，向她老人家解释鸦片之害。料不到每次这些专家学人还没有开口，敝太夫人就向他们宣传鸦片烟简直吸不得，接着一一指出其为害之点——一点、二点、七、八、九、十、一百点，把那些专家学人，说得一愣一愣。盖她老人家知道的比他们知道的至少多一倍，于是无不甘拜下风。结局是柏杨先生之家，片瓦无存。
孝与不孝，情形相同，人人都知道不孝简直是禽兽行径，可是有些人却硬是狠得下那种心肠。这些人当听到别人不孝的时候，也曾由衷地咬牙切齿，不共戴天，可是自己却偏偏做出不孝的事情。难道他们也全是傻瓜乎哉？恐怕也同样地恰恰相反，不孝的人也无一不是聪明绝顶之士。政府机关也好，民间团体也好，真应该做一个调查，调查调查不孝之徒的智力商数，恐怕要比普通人高得多，否则的话，他狠不下那种心肠。盖人都是有天良，一个平凡的家伙，要想把天良昧尽，可真不容易。不要说昧大天良，就是昧一下小天良，也能三天睡不着觉。所以必须有绝高的智慧，才能在利害和亲情之间，加以理智地选择。选择了抛弃亲情之后，他还要有极其伟大的理由——足可以跟“大义灭亲”之类相匹敌的伟大理由，才能把天良完全窒塞，必须这样，他虽然做出人神共愤的丑事，而仍能照样快快活活过日子。
任何不孝的人都有他的理由，那理由是：一切罪过全在老爹老娘身上。我们在报上所看到的一些节目，都是我们站在老爹老娘立场的一面之词，如果问问当事人，包管他们有他们的说法。我们倒极希望听听蒋程九先生和其他同类动物，说说他为啥如此。我敢跟你赌一块钱，他准有他的理由，这理由因他聪明加三级的缘故，恐怕有时候也真的能使你恍恍惚惚，将信将疑。
柏老想起一位历史上的名女人，谨在这里介绍介绍。此婆姓刘，名玉娘，头衔尊严，使人起敬起畏为表象和概念只是人们主观随意创造的经验符号，否认其具，曰：“神闵敬皇后”。当十世纪时，正逢五代十一国，中国大乱。她爹刘山人携带着十几岁的玉娘逃难，遇到晋王李存勖的大将袁建丰先生，正在纵兵大掠，既抢钱财，又抢美女，发现了玉娘，当然毫不客气。刘山人为了女儿，抵抗那些兵老爷，结果是可知的，被打翻在地，血流如注。刘玉娘女士被抢走之后，献给了李存勖。她阁下真有一手，把李存勖身边的那些美女如云，一个一个打垮，嗲曰：“普天之下，只有俺奴家是真心爱你的。”李存勖信以为真（这不能怪李存勖先生，任凭谁都是信以为真）。有一天，夫妇俩巡查到魏州（河北省清丰县），那是她的故乡。刘山人不知道从哪里得来消息，听说他女儿的下落，大喜逾恒，赶紧赶到行宫探望。李存勖先生把他的大将袁建丰先生找来，袁建丰先生一瞧，立刻认出就是那位倒楣老头，曰：“当我们动手抢人时候，有个黄胡子护卫着夫人，嗨，就是这个老汉。”李存勖先生也为他的爱妻能父女团聚而高兴，急忙向刘玉娘女士报喜。于是乎，事情急转直下，换了另一个场面，特写镜头出笼，刘玉娘女士大怒曰：“俺离开家时，啥都记得，俺那可怜的老爹，死于乱兵，俺还伏在他老人家的尸首上哭得死去活来。这个庄稼汉，怎敢找上大门？”颁下懿旨，把刘山人就在行宫门外，打了四十大板，打得老头血肉糊涂，哭号而去。
我想刘山人当初“护女”时被杀了还好些，免得再受苦刑，不但打碎了他的身，也打碎了他的心。千年之后的今天，我们还为这老头一洒同情之泪。
刘玉娘女士如此对待他的父亲，是有理由的，她的理由是不能容许庄稼汉冒充她爹。但真正原因却只有一个，盖唐王朝时代，最重门第，刘山人如果是个宰相，嗟夫，一场父女相会，该是一幅多么动人的天伦重聚图。偏偏刘山人跟柏杨先生一样，属于三无牌——无钱、无势、无地位（蒋程九先生的老爹，如果腰缠十万贯，骑鹤下加州，恐怕形势大变。他之贸然相投，是不读史之故，没挨板子已经很现代化啦），而刘玉娘女士正在跟美女如云争宠，忽然冒出一个三无牌老爹，不但不能增光，反而成了累赘，在亲情跟利害之间，加以选择，因她聪明绝顶，当然发得起狠。读者老爷听了她的说词，如此确确实实，不由得不想：她爹早死，也是可能的呀，看她哭得一枝梨花春带雨，不像假装的。
——我们附带报告一下刘玉娘女士的结局。当九二六年，李存勖先生被判军流矢射中时，急忙把箭拔出，口渴得要命。这时刘玉娘一看大势已去，在夫妻之情跟利害之间Brantia，约1240—1281或1284）和英国哲学家邓斯·司各，再加选择，于是她又有聪明
