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第139章

三国志-第139章

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军魏延与丞相长史杨仪争权不和,举兵相攻,延败走;斩延首,仪率诸军还成都。

大赦。以左将军吴壹为车骑将军,假节督汉中。以丞相留府长史蒋琬为尚书令,

总统国事。

十三年春正月,中军师杨仪废徙汉嘉郡。夏四月,进蒋琬位为大将军。

十四年夏四月,后主至湔,【臣松之案:湔,县名也,属蜀郡,音翦。】登

观阪,看汶水之流,旬日还成都。徙武都氐王苻健及氐民四百馀户於广都。

十五年夏六月,皇后张氏薨。

延熙元年春正月,立皇后张氏。大赦,改元。立子璿为太子,子瑶为安定王。

冬十一月,大将军蒋琬出屯汉中。

二年春三月,进蒋琬位为大司马。

三年春,使越隽太守张嶷平定越隽郡。

四年冬十月,尚书令费祎至汉中,与蒋琬谘论事计,岁尽还。

五年春正月,监军姜维督偏军,自汉中还屯涪县。

六年冬十月,大司马蒋琬自汉中还,住涪。十一月,大赦。以尚书令费祎为

大将军。

七年闰月,魏大将军曹爽、夏侯玄等向汉中,镇北大将军王平拒兴势围,大

将军费祎督诸军往赴救,魏军退。夏四月,安平王理卒。秋九月,祎还成都。

八年秋八月,皇太后薨。十二月,大将军费祎至汉中,行围守。

九年夏六月,费祎还成都。秋,大赦。冬十一月,大司马蒋琬卒。【魏略曰:

琬卒,禅乃自摄国事。】

十年,凉州胡王白虎文、治无戴等率众降,卫将军姜维迎逆安抚,居之于繁

县。是岁,汶山平康夷反,维往讨,破平之。

十一年夏五月,大将军费祎出屯汉中。秋,涪陵属国民夷反,车骑将军邓芝

往讨,皆破平之。

十二年春正月,魏诛大将军曹爽等,右将军夏侯霸来降。夏四月,大赦。秋,

卫将军姜维出攻雍州,不克而还。将军句安、李韶降魏。

十三年,姜维复出西平,不克而还。

十四年夏,大将军费祎还成都。冬,复北驻汉寿。大赦。

十五年,吴王孙权薨。立子琮为西河王。

十六年春正月,大将军费祎为魏降人郭脩所杀于汉寿。夏四月,卫将军姜维

复率众围南安,不克而还。

十七年春正月,姜维还成都。大赦。夏六月,维复率众出陇西。冬,拔狄道、

【河间河关、临洮三县民,居于绵竹、繁县。

十八年春,姜维还成都。夏,复率诸军出狄道,与魏雍州刺史王经战于洮西,

大破之。经退保狄道城,维卻住锺题。

十九年春,进姜维位为大将军,督戎马,与镇西将军胡济期会上邽,济失誓

不至。秋八月,维为魏大将军邓艾所破于上邽。维退军还成都。是岁,立子瓒为

新平王。大赦。

二十年,闻魏大将军诸葛诞据寿春以叛,姜维复率众出骆谷,至芒水。是岁

大赦。

景耀元年,姜维还成都。史官言景星见,於是大赦,改年。宦人黄皓始专政。

吴大将军孙綝废其主亮,立琅邪王休。

二年夏六月,立子谌为北地王,恂为新兴王,虔为上党王。

三年秋九月,追谥故将军关羽、张飞、马超、庞统、黄忠。

四年春三月,追谥故将军赵云。冬十月,大赦。

五年春正月,西河王琮卒。是岁,姜维复率众出侯和,为邓艾所破,还住沓

中。

六年夏,魏大兴徒众,命征西将军邓艾、镇西将军锺会、雍州刺史诸葛绪数

道并攻。於是遣左右车骑将军张翼、廖化、辅国大将军董厥等拒之。大赦。改元

为炎兴。冬,邓艾破卫将军诸葛瞻於绵竹。用光禄大夫谯周策,降於艾,奉书曰:

“限分江、汉,遇值深远,阶缘蜀土,斗绝一隅,干运犯冒,渐苒历载,遂与京

畿攸隔万里。每惟黄初中,文皇帝命虎牙将军鲜于辅,宣温密之诏,申三好之恩,

开示门户,大义炳然,而否德暗弱,窃贪遗绪,俯仰累纪,未率大教。天威既震,

人鬼归能之数,怖骇王师,神武所次,敢不革面,顺以从命!辄敕群帅投戈释甲,

官府努藏一无所毁。百姓布野,馀粮栖亩,以俟后来之惠,全元元之命。伏惟大

魏布德施化,宰辅伊、周,含覆藏疾。谨遣私署侍中张绍、光禄大夫谯周、驸马

都尉邓良奉赍印缓,请命告诚,敬输忠款,存亡敕赐,惟所裁之。舆榇在近,不

复缕陈。”是日,北地王谌伤国之亡,先杀妻子,次以自杀。【汉晋春秋曰:后

主将从谯周之策,北地王谌怒曰:“若理穷力屈,祸败必及,便当父子君臣背城

一战,同死社稷,以见先帝可也。”后主不纳,遂送玺缓。是日,谌哭於昭烈之

庙,先杀妻子,而后自杀,左右无不为涕泣者。】绍、良与艾相遇於雒县。艾得

书,大喜,即报书,【王隐蜀记曰:艾报书云:“王纲失道,群英并起,龙战虎

争,终归真主,此盖天命去就之道也。自古圣帝,爰逮汉、魏,受命而王者,莫

不在乎中土。河出图,洛出书,圣人则之,以兴洪业,其不由此,未有不颠覆者

也。隗嚣凭陇而亡,公孙述据蜀而灭,此皆前世覆车之鉴也。圣上明哲,宰相忠

贤,将比隆黄轩,侔功往代。衔命来征,思闻嘉响,果烦来使,告以德音,此非

人事,岂天启哉!昔微子归周,实为上宾,君子豹变,义存大易,来辞谦冲,以

礼舆榇,皆前哲归命之典也。全国为上,破国次之,自非通明智达,何以见王者

之义乎!”禅又遣太常张峻、益州别驾汝超受节度,遣太仆蒋显有命敕姜维。又

遣尚书郎李虎送士民簿,领户二十八万,男女口九十四万,带甲将士十万二千,

吏四万人,米四十馀万斛,金银各二千斤,锦绮彩绢各二十万匹,馀物称此。】

遣绍、良先还。艾至城北,后主舆榇自缚,诣军垒门。艾解缚焚榇,延请相见。

【晋诸公赞曰:刘禅乘骡车诣艾,不具亡国之礼。】因承制拜后主为骠骑将军。

诸围守悉被后主敕,然后降下。艾使后主止其故宫,身往造焉。资严未发,明年

春正月,艾见收。锺会自涪至成都作乱。会既死,蜀中军众钞略,死丧狼籍,数

日乃安集。

后主举家东迁,既至洛阳,策命之曰:“惟景元五年三月丁亥。皇帝临轩,

使太常嘉命刘禅为安乐县公。於戏,其进听朕命!盖统天载物,以咸宁为大,光

宅天下,以时雍为盛。故孕育群生者,君人之道也,乃顺承天者,坤元之义也。

上下交畅,然后万物协和,庶类获乂。乃者汉氏失统,六合震扰。我太祖承运龙

兴,弘济八极,是用应天顺民,抚有区夏。于时乃考因群杰虎争,九服不静,乘

间阻远,保据庸蜀,遂使西隅殊封,方外壅隔。自是以来,干戈不戢,元元之民,

不得保安其性,几将五纪。朕永惟祖考遗志,思在绥缉四海,率土同轨,故爰整

六师,耀威梁、益。公恢崇德度,深秉大正,不惮屈身委质,以爱民全国为贵,

降心回虑,应机豹变,履言思顺,以享左右无疆之休,岂不远欤!朕嘉与君公长

飨显禄,用考咨前训,开国胙土,率遵旧典,钖兹玄牡,苴以白茅,永为魏藩辅,

往钦哉!公其祗服朕命,克广德心,以终乃显烈。”食邑万户,赐绢万匹,奴婢

百人,他物称是。子孙为三都尉封侯者五十馀人。尚书令樊建、侍中张绍、光禄

大夫谯周、秘书令郤正、殿中督张通并封列侯。【汉晋春秋曰:司马文王与禅宴,

为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:“人之无情,乃

可至於是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?”充曰:“不如是,

殿下何由并之。”他日,王问禅曰:“颇思蜀否?”禅曰:“此间乐,不思蜀。”

郤正闻之,求见禅曰:“若王后问,宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀,乃心西

悲,无日不思’,因闭其目。”会王复问,对如前,王曰:“何乃似郤正语邪!”

禅惊视曰:“诚如尊命。”左右皆笑。】公泰始七年薨於洛阳。【蜀记云:谥曰

思公,子恂嗣。】

评曰:后主任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昬闇之后,传曰“素丝无常,

唯所染之”,信矣哉!礼,国君继体,逾年改元,而章武之三年,则革称建兴,

考之古义,体理为违。又国不置史,注记无官,是以行事多遗,灾异靡书。诸葛

亮虽达於为政,凡此之类,犹有未周焉。然经载十二而年名不易,军旅屡兴而赦

不妄下,不亦卓乎!自亮没后,兹制渐亏,优劣著矣。【华阳国志曰:丞相亮时,

有言公惜赦者,亮答曰:“治世以大德,不以小惠,故匡衡、吴汉不愿为赦。先

帝亦言吾周旋陈元方、郑康成间,每见启告,治乱之道悉矣,曾不语赦也。若刘

景升、季玉父子,岁岁赦宥,何益於治!”臣松之以为“赦不妄下”,诚为可称,

至於“年名不易”,犹所未达。案建武、建安之号,皆久而不改,未闻前史以为

美谈。“经载十二”,盖何足云?岂别有他意,求之未至乎!亮殁后,延熙之号,

数盈二十,“兹制渐亏”,事又不然也。】

 卷三十四 蜀书四

◎二主妃子传第四

先主甘皇后,沛人也。先主临豫州,住小沛,纳以为妾。先主数丧嫡室,常

摄内事。随先主於荆州,产后主。值曹公军至,追及先主於当阳长阪,于时困偪,

弃后及后主,赖赵云保护,得免於难。后卒,葬于南郡。章武二年,追谥皇思夫

人,迁葬於蜀,未至而先主殂陨。丞相亮上言:“皇思夫人履行脩仁,淑慎其身。

大行皇帝昔在上将,嫔妃作合,载育圣躬,大命不融。大行皇帝存时,笃义垂恩,

念皇思夫人神柩在远飘飖,特遣使者奉迎。会大行皇帝崩,今皇思夫人神柩以到,

又梓宫在道,园陵将成,安厝有期。臣辄与太常臣赖恭等议:礼记曰:‘立爱自

亲始,教民孝也;立敬自长始,教民顺也。’不忘其亲,所由生也。春秋之义,

母以子贵。昔高皇帝追尊太上昭灵夫人为昭灵皇后,孝和皇帝改葬其母梁贵人,

尊号曰恭怀皇后,孝愍皇帝亦改葬其母王夫人,尊号曰灵怀皇后。今皇思夫人宜

有尊号,以慰寒泉之思,辄与恭等案谥法,宜曰昭烈皇后。诗曰:‘谷则异室,

死则同穴。’【礼云:上古无合葬,中古后因时方有。】故昭烈皇后宜与大行皇

帝合葬,臣请太尉告宗庙,布露天下,具礼仪别奏。”制曰可。

先主穆皇后,陈留人也。兄吴壹,少孤,壹父素与刘焉有旧,是以举家随焉

入蜀。焉有异志,而闻善相者相后当大贵。焉时将子瑁自随,遂为瑁纳后。瑁死,

后寡居。先主既定益州,而孙夫人还吴,【汉晋春秋云:先主入益州,吴遣迎孙

夫人。夫人欲将太子归吴,诸葛亮使赵云勒兵断江留太子,乃得止。】群下劝先

主聘后,先主疑与瑁同族,法正进曰:“论其亲疏,何与晋文之於子圉乎?”於

是纳后为夫人。【习凿齿曰:夫婚姻,人伦之始,王化之本,匹夫犹不可以无礼,

而况人君乎?晋文废礼行权,以济其业,故子犯曰,有求于人,必先从之,将夺

其国,何有於妻,非无故而违礼教者也。

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