后汉书-第57章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
丹子有同门生丧家，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令
寄缣以祠焉。或问其故，丹曰：“交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、
贡。张、陈凶其终，萧，朱隙其末，故知全之者鲜矣。”时人服其言。
客初有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客惭惧自绝，
而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也？”
不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。
王良字仲子，东海兰陵人也。少好学，习《小夏侯尚书》。王莽时，寝病不
仕，教授诸生千余人。
建武二年，大司马吴汉辟，不应。三年，征拜谏议太夫，数有忠言，以礼进
止，朝廷敬之。迁沛郡太守。至蕲县，称病不之府，官属皆随就之，良遂上疾笃，
乞骸骨，征拜太中大夫。
六年，代宣秉为大司徒司直。在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时，司
徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归。恢告曰：“我司
徒史也，故来受书，欲见夫人。”妻曰：“妾是也。若掾，无书。”恢乃下拜，
叹息而还，闻者莫不嘉之。
后以病归，一岁复征，至荥阳，疾笃不任进道，乃过其友人。友人不肯见，
曰：“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？”遂拒之。良惭，自后
连征，辄称病。诏以玄纁聘之，遂不应。后光武幸兰陵，遣使者问良所苦疾，不
能言对。诏复其子孙邑中徭役，卒于家。
论曰：夫利仁者或借仁以从利，体义者不期体以合义。季文子妾不衣帛，鲁
人以为美谈。公孙弘身服布被，汲黯讥其多诈。事实未殊而誉毁别议。何也？将
体之与利之异乎？宣秉、王良处位优重，而秉甘疏薄，良妻荷薪，可谓行过乎俭。
然当世咨其清，人君高其节，岂非临之以诚哉！语曰：“同言而信，则信在言前；
同令而行，则诚在令外。”不其然乎！张湛不屑矜伪之诮，斯不伪矣。王丹难于
交执之道，斯知交矣。
杜林字伯山，扶风茂陵人也。父邺，成、哀间为凉州刺史。林少好学沉深，
家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。
初为郡吏。王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡、孟冀等，将细弱俱客河
西。道逢贼数千人，遂掠取财装，褫夺衣服，拔刃向林等将欲杀之。冀仰曰：
“愿一言而死。将军知天神乎？赤眉兵众百万，所向无前，而残贼不道，卒至破
败。今将军以数千之众，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎？”贼
遂释之，俱免于难。
隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。嚣复欲
令强起，遂称笃。嚣意虽相望，且欲优容之，乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣，
诸侯所不能友，盖伯夷、叔齐耻食周粟。今且从师友之位，须道开通，使顺所志。”
林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，
追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：“当今之世，
谁能行义？我虽小人，何忍杀义士！”因亡去。
光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，
赐车马衣被。群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，咸推其博洽。
河南郑兴、东海卫宏等，皆长于古学。兴尝师事刘歆，林既遇之，欣然言曰：
“林得兴等固谐矣，使宏得林，且有以益之。”及宏见林，闇然而服。济南徐巡，
始师事宏，后皆更受林学。林前于西州得漆书《古文尚书》一卷，常宝爱之，虽
遭难困，握持不离身。出以示宏等曰：“林流离兵乱，常恐斯经将绝。何意东海
卫子、济南徐生复能传之，是道竟不坠于地也。古文虽不合时务，然愿诸生无悔
所学。”宏、巡益重之，于是古文遂行。
明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，
帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所
宜因循。定从林议。
后代王良为大司徒司直。林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，皆被
擢用，士多归之。十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋。内奉宿卫，外总三
署，周密敬慎，选举称平。郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。
十四年，群臣上言：“古者肉刑严重，则人畏法令；今宪律轻薄，故奸轨不
胜。宜增科禁，以防其源。”诏下公卿。林奏曰：“夫人情挫辱，则义节之风损，
法防繁多，则敬免之行兴。孔子曰：‘导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之
以德，齐之以礼，有耻且格。’古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周
之五刑，不过三千。大汉初兴，详鉴失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，
更立疏网，海内欢欣，人怀宽德。及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。
果桃菜茹之馈，集以成臧，小事无妨于义，以为大戮，故国无廉士，家无完行。
至于法不能禁，令不能止，上下相遁。为敝弥深。臣愚以为宜如旧制，不合翻移。”
帝从之。
后皇太子彊求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。从驾南巡狩。
时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏；唯林守慎，有召必至。余人虽不见谴，
而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。
明年，代丁恭为少府。二十二年，复为光禄勋。顷之，代朱浮为大司空。博
雅多通，称为任职相。明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。诏曰：“公侯子
孙，必复其始，贤者之后，宜宰城邑。其以乔为丹水长。”
论曰：夫威强以自御，力损则身危；饰诈以图己，诈穷则道屈；而忠信笃敬，
蛮貊行焉者，诚以德之感物厚矣。故赵孟怀忠，匹夫成其仁；杜林行义，烈士假
其命。《易》曰：“人之所助者信”，有不诬矣。
郭丹字少卿，南阳穰人也。父稚，成帝时为庐江太守，有清名。丹七岁而孤，
小心孝顺，后母哀怜之，为鬻衣装，买产业。后从师长安，买符入函谷关，乃慨
然叹曰：“丹不乘使者车，终不出关。”既至京师，常为都讲，诸儒咸敬重之。
大司马严尤请丹，辞病不就。王莽又征之，遂与诸生逃于北地。更始二年，三公
举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去家十有二年，果乘
高车出关，如其志焉。
更始败，诸将悉归光武，并获封爵；丹独保平氏不下，为更始发丧，衰绖尽
哀。建武二年，遂潜逃去，敝衣间行，涉历险阻，求谒更始妻子，奉还节传，因
归乡里。太守杜诗请为功曹，丹荐乡人长者自代而去。诗乃叹曰：“昔明王兴化，
卿士让位，今功曹推贤，可谓至德。敕以丹事编署黄堂，以为后法。”
十三年，大司马吴汉辟举高第，再迁并州牧，有清平称。转使匈奴中郎将，
迁左冯翊。永平三年，代李䜣为司徒。在朝廉直公正，与侯霸、杜林、张湛、郭
伋齐名相善。明年，坐考陇西太守邓融事无所据，策免。五年，卒于家，时年
八十七。以河南尹范迁有清行，代为司徒。
迁字子庐，沛国人，初为渔阳太守，以智略安边，匈奴不敢入界。及在公辅，
有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子。其妻尝谓曰：“君有四子而无立锥之地，
可余奉禄，以为后世业。”迁曰：“吾备位大臣而蓄财求利，何以示后世！”在
位四年薨，家无担石焉。
后显宗因朝会问群臣：“郭丹家今何如？”宗正刘匡对曰：“昔孙叔敖相楚，
马不秣粟，妻不衣帛，子孙竟蒙寝丘之封。丹出典州郡，入为三公，而家无遗产，
子孙困匮。”帝乃下南阳访求其嗣。长子宇，官至常山太守。少子济，赵相。
吴良字大仪，齐国临淄人也。初为郡吏，岁旦与掾史入贺，门下掾王望举觞
上寿，诌称太守功德。良于下坐勃然进曰：“望佞邪之人，欺诌无状，愿勿受其
觞。”太守敛容而止。宴罢，转良为功曹；耻以言受进，终不肯谒。
时，骠骑将军东平王苍闻而辟之，署为西曹。苍甚相敬受，上疏荐良曰：
“臣闻为国所重，必在得人；报恩之义，莫大荐士。窃见臣府西曹掾齐国吴良，
资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节；又治《尚书》，学通师法，经任博
士，行中表仪。宜备宿卫，以辅圣政。臣苍荣宠绝矣，忧责深大，私慕公叔同升
之义，惧于臧文窃位之罪，敢秉愚瞽，犯冒严禁。”显宗以示公卿曰：“前以事
见良，须发皓然，衣冠甚伟。夫荐贤助国，宰相之职，萧何举韩信，设坛而拜，
不复考试。今以良为议郎。”
永平中，车驾近出，而信阳侯阴就干突禁卫，车府令徐匡钩就车，收御者送
狱。诏书谴匡，匡乃自系。良上言曰：“信阳侯就倚恃外戚，干犯乘舆，无人臣
礼，为大不敬。匡执法守正，反下于理，臣恐圣化由是而弛。”帝虽赦匡，犹左
转良为即丘长。后迁司徒长史。每处大议，辄据经典，不希旨偶俗，以徼时誉。
后坐事免，复拜议郎，卒于官。
承宫字少子，琅邪姑幕人也。少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以
《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸
生拾薪。执苦数年，勤学不倦。经典既明，乃归家教授。遭天下丧乱，遂将诸生
避地汉中，后与妻子之蒙阴山，肆力耕种。禾黍将孰，人有认之者，宫不与计，
推之而去，由是显名。三府更辟，皆不应。
永平中，征诣公车。车驾临辟雍，召宫拜博士，迁左中郎将。数纳忠言，陈
政，论议切悫，朝臣惮其节，名播匈奴。时，北单于遣使求得见宫，显宗敕自整
饰，宫对曰：“夷狄眩名，非识实者也。臣状丑，不可以示远，宜选有威容者。”
帝乃以大鸿胪魏应代之。十七年，拜侍中祭酒。建初元年，卒，肃宗褒叹，赐以
冢地。妻上书乞归葬乡里，复赐钱三十万。
郑均字仲虞，东平任城人也。少好黄、老书。兄为县吏，颇受礼遗，均数谏
止，不听。即脱身为佣，岁余，得钱帛，归以与兄。曰：“物尽可复得，为吏坐
臧，终身捐弃。”兄感其言，遂为廉洁。均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。
常称病家廷，不应州郡辟召。郡将欲必致之，使县令谲将诣门，既至，卒不能屈。
均于是客于濮阳。
建初三年，司徒鲍昱辟之，后举直言，并不诣。六年，公车特征。再迁尚书，
数纳忠言，肃宗敬重之。后以病乞骸骨，拜议郎，告归，因称病笃，帝赐以衣冠。
元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，
前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬履逊让，比征
辞病，淳洁之风，东州称仁。书不云乎：‘章厥有常，吉哉！’其赐均、义
