后汉书-第123章
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经者补弟子，增甲乙之科，员各十人。除京师及郡国耆儒年六十以上为郎、舍人、
诸王国郎者百三十八人。
雄又上言：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，则无
所施用。孔子曰‘四十不惑’，《礼》称‘强仕’。请自今孝廉年不满四十，不
得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异
能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。”帝
从之，于是班下郡国。明年，有广陵孝廉徐淑，年未及举，台郎疑而诘之。对曰：
“诏书曰‘有如颜回、子奇，不拘年齿’，是故本郡以臣充选。”郎不能屈。雄
诘之曰：“昔颜回闻一知十，孝廉闻一知几邪？”淑无以对，乃谴却郡。于是济
阴太守胡广等十余人皆坐谬举免黜，唯汝南陈蕃、颖川李膺、下邳陈球等三十余
人得拜郎中。自是牧守畏栗，莫敢轻举。迄于永憙，察选清平，多得其人。
雄又奏征海内名儒为博士，使公卿子弟为诸生。有志操者，加其俸禄。及汝
南谢廉，河南赵建，年始十二，各能通经，雄并奏拜童子郎。于是负书来学，云
集京师。
初，帝废为济阴王，乳母宋娥与黄门孙程等共议立帝，帝后以娥前有谋，遂
封为山阳君，邑五千户。又封大将军梁商子冀襄邑侯。雄上封事曰：“夫裂土封
侯，王制所重。高皇帝约，非刘氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王圣等，
遂致地震之异。永建二年，封阴谋之功，又有日食之变。数术之士，咸归咎于封
爵。今青州饥虚，盗贼未息，民有乏绝，上求禀贷。陛下乾乾劳思，以济民为务。
宜循古法，宁静无为，以求天意，以消灾异。诚不宜追录小恩，亏失大典。”帝
不听。雄复谏曰：
臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸
者，盖听忠难，从谀易也。夫刑罪，人情之所甚恶；贵宠，人情之所甚欲。是以
时俗为忠者少，而习谀者多。故令人主数闻其美，稀知其过，迷而不悟，至于危
亡。臣伏见诏书，顾念阿母旧德宿恩。欲特加显赏。案尚书故事，无乳母爵邑之
制，唯先帝时阿母王圣为野王君。圣造生谗贼废立之祸，生为天下所咀嚼，死为
海内所欢快。桀、纣贵为天子，而庸仆羞与为比者，以其无义也。夷、齐贱为匹
夫，而王侯争与为伍者，以其有德也。今阿母躬蹈约俭，以身率下，群僚蒸庶，
莫不向风，而与王圣并同爵号，惧违本操，失其常愿。臣愚以为凡人之心，理不
相远，其所不安，古今一也。百姓深惩王圣倾覆之祸，民萌之命，危于累卵，常
惧时世复有此类。怵惕之念，未离于心；恐惧之言，未绝乎口。乞如前议，岁以
千万给奉阿母，内足以尽恩爱之欢，外可不为吏民所怪。梁冀之封，事非机急，
宜过灾厄之运，然后平议可否。
会复有地震、缑氏山崩之异，雄复上疏谏曰：“先帝封野王君，汉阳地震，
今封山阳君而京城复震，专政在阴，其灾尤大。臣前后瞽言封爵至重，王者可私
人以财，不可以官，宜还阿母之封，以塞灾异。今冀已高让，山阳君亦宜崇其本
节。”雄言数切至，娥亦畏惧辞让，而帝恋恋不能已，卒封之。后阿母遂以交遘
失爵。
是时，大司农刘据以职事被谴，召诣尚书，传呼促步，又加以捶扑。雄上言：
“九卿位亚三事，班在大臣，行有佩玉之节，动有痒序之仪。孝明皇帝始有扑罚，
皆非古典。”帝从而改之，其后九卿无复捶扑者。自雄掌纳言，多所匡肃，每有
章表奏议，台阁以为故事。迁司隶校尉。
初，雄荐周举为尚书，举既称职，议者咸称焉。及在司隶，又举故冀州刺史
冯直以为将帅，而直尝坐臧受罪，举以此劾奏雄。雄悦曰：’吾尝事冯直之父而
又与直善，今宣光以此奏吾，乃是韩厥之举也。”由是天下服焉。明年坐法免。
后复为尚书。永和三年卒。
周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子。防在《儒林传》。举姿貌短陋，
而博学洽闻，为儒者所宗，故京师为之语曰：“《五经》从横周宣光。”
延光四年，辟司徒李郃府。时宦者孙程等既立顺帝，诛灭诸阎，议郎陈禅以
为阎太后与帝无母子恩，宜徙别馆，绝朝见。群臣议者咸以为宜。举谓郃曰：
“昔郑武姜谋杀严公，严公誓之黄泉；秦始皇怨母失行，久而隔绝，后感颍考叔、
茅焦之言，循复子道。书传美之。今诸阎新诛，太皇幽在离宫，若悲愁生疾，一
旦不虞，主上将何以令于天下？如从禅议，后世归咎明公。宜密表朝廷，令奉太
后，率厉群臣，朝觐如旧，以厌天心，以答人望。”郃即上疏陈之。明年正月，
帝乃朝于东宫，太后由此以安。
后长乐少府朱伥代郃为司徒，举犹为吏。时孙程等坐怀表上殿争功，帝怒，
悉徙封远县，敕洛阳令促期发遣。举说朱伥曰：“朝廷在西钟下时，非孙程等岂
立？虽韩、彭、吴、贾之功，何以加诸！今忘其大德，录其小过，如道路夭折，
帝有杀功臣之讥。及今未去，宜急表之。”伥曰：“今诏怒，二尚书已奏其事，
吾独表此，必致罪谴。”举曰：“明公年过八十，位为台辅，不于今时竭忠报国，
惜身安宠，欲以何求？禄位虽全，必陷佞邪之讥；谏而获罪，犹有忠贞之名。若
举言不足采，请从此辞。”伥乃表谏，帝果从之。
举后举茂才，为平丘令。上书言当世得失，辞甚切正。尚书郭虔、应贺等见
之叹息，共上疏称举忠直，欲帝置章御坐，以为规诫。
举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，
咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死
者。举既到州，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，
以宣示愚民，使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。
转冀州刺史。阳嘉三年，司隶校尉左雄荐举，征拜尚书。举与仆射黄琼同心
辅政，名重朝廷，左右惮之。是岁河南、三辅大旱，五谷灾伤，天子亲自露坐德
阳殿东厢请雨，又下司隶、河南祷祀河神、名山、大泽。诏书以举才学优深，特
下策问曰：“朕以不德，仰承三统，夙兴夜寐，思协大中。顷年以来，旱灾屡应，
稼穑焦枯，民食困乏。五品不训，王泽未流，群司素餐，据非其位。审所贬黜，
变复之征，厥效何由？分别具对，勿有所讳。”举对曰：
臣闻《易》称“天尊地卑，乾坤以定”。二仪交构，乃生万物，万物之中，
以人为贵。故圣人养之以君，成之以化，顺四节之宜，适阴阳之和，便男女婚娶
不过其时。包之以仁恩，导之以德教，示之以灾异，训之以嘉祥。此先圣承乾养
物之始也。夫阴阳闭隔，则二气否塞；二气否塞，则人物不昌；人物不昌，则风
雨不时；风雨不时，则水旱成灾。陛下处唐、虞之位，未行尧、舜之政，近废文
帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，内积怨女，外有旷夫。今皇嗣不兴，东宫未
立，伤和逆理，断绝人伦之所致也。非但陛下行此而已，竖宦之人，亦复虚以形
势，威侮良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。昔武王入殷，出倾宫
之女；成汤遭灾，以六事克已；鲁僖遇旱，而自责祈雨；皆以精诚，转祸为福。
自枯旱以来，弥历年岁，未闻陛下改过之效，徒劳至尊暴露风尘，诚无益也。又
下州郡祈神致请。昔齐有大旱，景公欲祀河伯，晏子谏曰：“不可。夫河伯以水
为城国，鲁鳖为民庶。水尽鱼枯，岂不欲雨？自是不能致也。”陛下所行，但务
其华，不寻其实，犹缘木求鱼，却行求前。诚宜推信革政，崇道变惑，出后宫不
御之女，理天下冤枉之狱，除太官重膳之费。夫五品不训，责在司徒，有非其位，
宜急黜斥。臣自藩外擢典纳言，学薄智浅，不足以对。《易传》曰：“阳感天，
不旋日。”惟陛下留神裁察。
因召见举及尚书令成翊世、仆射黄琼，问以得失。举等并对以为宜慎官人，
去斥贪污，离远佞邪，循文帝之俭，尊孝明之教，则时雨必应。帝曰：“百官贪
污佞邪者为谁乎？”举独对曰：“臣从下州，超备机密，不足以别群臣。然公卿
大臣数有直言者，忠贞也；阿谀苟容者，佞邪也。司徒视事六年，未闻有忠言异
谋，愚心在此。”其后以事免司徒刘崎，迁举司隶校尉。
永和元年，灾异数见，省内恶之。诏召公、卿、中二千石、尚书诣显亲殿，
问曰：“言事者多云，昔周公摄天子事，及薨，成王欲以公礼葬之，天为动变。
及更葬以天子之礼，即有反风之应。北乡侯亲为天子而葬以王礼，故数有灾异，
宜加尊谥，列于昭穆。”群臣议者多谓宜如诏旨，举独对曰：“昔周公有请命之
应，隆太平之功，故皇天动威，以章圣德。北乡侯本非正统，奸臣所立，立不逾
岁，年号未改，皇天不祐，大命夭昏。《春秋》王子猛不称崩，鲁子野不书葬。
今北乡侯无它功德，以王礼葬之，于事已崇，不宜称谥。灾眚之来，弗由此也。”
于是司徒黄尚、太常桓焉等七十人同举议，帝从之。尚字伯河，南郡人也，少历
显位，亦以政事称。
举出为蜀郡太守，坐事免。大将军梁商表为从事中郎，甚敬重焉。六年三月
上已日，商大会宾客，宴于洛水，举时称疾不往。商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡
罢，继以《Ε露》之歌，坐中闻者，皆为掩涕。太仆张种时亦在焉，会还，以事
告举。举叹曰：“此所谓哀乐失时，非其所也，殃将及乎！”商至秋果薨。商疾
笃，帝亲临幸，问以遗言。对曰：“人之将死，其言也善。臣从事中郎周举，清
高忠正，可重任也。”由是拜举谏议大夫。
时，连有灾异，帝思商言，召举于显亲殿，问以变眚。举对曰：“陛下初立，
遵修旧典，兴化致政，远近肃然。顷年以来，稍违于前，朝多宠幸，禄不序德。
观天察人，准今方古，诚可危惧。《书》曰：‘僣恒旸若。’夫僣差无度，则言
不从而下不正；阳无以制，则上扰下竭。宜密严敕州郡，察强宗大奸，以时禽讨。”
其后江淮猾贼周生、徐凤等处处并起，如举所陈。
时，诏遣八使巡行风俗，皆选素有威名者，乃拜举为侍中，与侍中杜乔、守
光禄大夫周栩、前青州刺史冯羡、尚书栾巴、侍御史张纲、兖州刺史郭遵、太尉
长史刘班，并守光禄大夫，分行天下。其刺史、二千石有臧罪显明者，驿马上之；
墨绶以下，便辄收举。其有清忠惠利，为百姓所安，宜表异者，皆以状上。于是
八使同时俱拜，天下号曰：“八俊”。举于是劾奏贪猾，表荐公清，朝廷称之。
迁河内太守，征为大鸿胪。
及梁太后临朝，诏以殇帝幼崩，庙次宜在顺帝下。太常马访奏宜如诏书，谏
议大夫吕勃以为应依昭穆之序
