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第159章

北史-第159章

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论曰:杨播兄弟俱以忠毅谦谨,荷内外之任;公卿牧守,荣赫累朝,所谓门

生故吏遍于天下。而言色恂恂,出于诚至;恭德慎行,为世师范,汉之陈纪,门

法所不过焉。后魏以来,一门而已。诸子秀立,青紫盈庭,积善之庆,盖有凭也。

及逆胡擅朝,淫刑肆毒,以斯族而遇斯祸,何报施之反哉。愔雅道风流,早同标

致,公望人物所推。夫处乱虐之世,当机衡之重,朝有善政,是也。及寄天下之

命,托六尺之孤,旬朔未几,身亡君辱。进不能送往事居,观几卫主;退不能保

身全名,辞宠招福。朝廷之衅,既已仗义断恩;猜忌之涂,无容推心受乱。是知

变通之术,非所长也。处道少而轻侠,俶傥不羁;兼文武之资,包英奇之略,志

怀远大,以功名自许。属隋文帝将清六合,委以腹心之寄。扫妖氛于牛斗,江海

恬波;摧骁猛于龙庭,匈奴远遁。若其夷凶静乱,功臣莫居其右;览其奇策高文,

足为一时之杰。然以智诈自立,不由仁义之道,阿谀时主,高下其心。营构离宫,

陷君于奢侈;谋废冢嫡,致国于倾危。终使宗庙丘墟,市朝霜露,究其祸败之源,

实乃素之由也。玄感宰相之子,荷恩二世,君之失德,当竭腹心。未议致身,先

图问鼎,假称伊、霍之事,将肆莽、卓之心,人神同疾,败不旋踵。昆弟就菹醢

之诛,先人受焚如之酷,不亦甚乎。约外示温柔,内怀狡算,为蛇画足,终倾国

本,俾无遗育,不亦宜哉。宽闲关夷险,竟以功名自卒。文恩能以爵让,其殆仁

乎。

 卷四十二 列传第三十

○王肃刘芳(孙逖芳从子懋)常爽(孙景)

王肃,字恭懿,琅邪临沂人也。父奂,齐雍州刺史,《南史》有传。肃少聪

辩,涉猎经史,颇有大志。仕齐,位秘书丞。父奂及兄弟并为齐武帝所杀。太和

十七年,肃自建邺来奔。孝文幸邺,闻其至,虚衿待之,引见问故。肃辞义敏切,

辩而有礼,帝甚哀恻之。遂语及为国之道。肃所陈说,深会旨,帝促席移景,不

觉坐之疲也。肃因言萧氏危亡之兆,可以乘机,帝于是图南之规转锐。器重礼遇,

日有加焉;亲贵旧臣莫之间也,或屏左右,谈说至夜分不罢。肃亦尽忠输诚,无

所隐避,自谓君臣之际,犹孔明之遇玄德也。寻除辅国、大将军长史,赐爵开阳

伯。肃固辞伯爵,许之。

诏肃讨齐义阳,听招募壮勇以为爪牙,其募士有功,赏加等。其从肃行者,

六品已下听先拟用,以后闻;若投化人,听五品已下先即优授。肃至义阳,频破

贼军,除持节、都督、豫州刺史、扬州大中正。肃善抚接,甚有声称。寻征入朝,

帝手诏曰:“不见君子,中心如醉,一日三岁,我劳如何。饰馆华林,拂席相待,

卿欲以何日发汝坟也?”又诏曰:“萧丁荼虣世,志等伍胥,穷逾再期,蔬缊不

改。有司依礼喻解,为裁练禅之制。”

二十年七月,帝以久旱不雨辍膳,百寮诣阙。帝在崇虚楼,遣舍人问肃。对

曰:“伏承陛下辍膳,已经三日,群臣不敢自宁。臣闻尧水汤旱,自定之数,须

圣人以济,未闻由圣以至灾,是以国储九年,以御九年之变。昨四郊之外已蒙滂

澍,唯京城之内微为少泽。蒸庶未阙一飱,陛下辍膳三日,臣庶惶惶,无复情

地。”帝遣答曰:“虽不食数朝,犹然无感,朕诚心未至之所致也。朕志确然,

死而后已。”是夜,澍雨大降。以破齐将裴叔业功,进号镇南将军,加都督四州

诸军事,封汝阳县子。肃频表固让,不许,诏加鼓吹一部。

初,齐之收肃父奂也,奂司马黄瑶起攻奂杀之。二十二年平汉阳,瑶起为辅

国将军,特诏以付肃,使纾泄哀情。

孝文崩,遗诏以肃为尚书令,与咸阳王禧等同为宰辅,征会驾鲁阳。肃至,

遂与禧参同谋谟。自鲁阳至京洛,行途丧纪,委肃参量,忧勤经综,有过旧戚。

禧兄弟并敬昵之,上下称为和辑。唯任城王澄以其起自羁远,一旦在己之上,每

谓人曰:“朝廷以王肃加我上,尚可;从叔广陵,宗室尊宿,历任内外,云何一

朝令肃居其右也?”肃闻,恒降避之。寻为澄所奏劾,称肃谋叛,事寻申释。诏

肃尚陈留长公主,本刘昶子妇彭城公主也,赐钱二十万、帛三千疋。肃奏:“考

以显能,陟由绩著升明退暗,于是乎在。自百寮旷察,四稔于兹,请依旧例,考

检能否。”从之。

裴叔业以寿春内附,拜肃使持节、都督江西诸军事,与彭城王勰率步骑十万

以赴之。齐豫州刺史萧懿屯小岘,交州刺史李叔献屯合肥,将图寿春。肃进师讨

击,大破之,禽叔献,走萧懿。还京师,宣武临东堂,引见劳之,进位开府仪同

三司,封昌国县侯。寻为散骑常侍、都督淮南诸军事、扬州刺史。肃频在边,悉

心抚接,远近归怀,附者若市,咸得其心。清身好施,简绝声色,终始廉约,家

无余财。然性微轻恌,颇以功名自许,护疵称伐,少所推下,孝文每以此为言。

景明二年,薨于寿春,年三十八。宣武为举哀,给东园秘器、朝服一袭、钱

三十万、帛一千疋、布五百疋、蜡三百斤,并问其卜迁远近,专遣侍御史一人监

护丧事。又诏曰:“杜预之殁,窆于首阳,司空李冲,覆舟是托,顾瞻斯所,亦

二代之九原也。故扬州刺史肃,忠义结于二世,英惠符于李、杜。平生本意,愿

终京陵,既有宿心,宜遂先志。其令葬于冲、预两坟之间,使之神游相得也。”

赠侍中、司空公。有司奏以肃贞心大度,宜谥匡公,诏谥宣简。明帝初,诏为肃

建碑铭。

自晋氏丧乱,礼乐崩亡,孝文虽厘革制度,变更风俗,其间朴略,未能淳也。

肃明练旧事,虚心受委,朝仪国曲,咸自肃出。子绍袭。

绍字三归,位中书侍郎。卒,赠徐州刺史。子迁袭,齐受禅,爵随例降。

绍弟理,孝静初得还朝,位著作佐郎。绍,肃前妻谢生也。肃临薨,谢始携

女及绍至寿春。宣武纳其女为夫人,明帝又纳绍女为嫔。

肃弟康,字文政,涉猎书史,微有兄风。宣武初,携兄子诵、翊、衍等入魏,

拜中书侍郎。卒幽州刺史,赠征虏将军、徐州刺史。

诵字国章,肃长兄融之子。学涉有文才,神气清俊,风流甚美。历位散骑常

侍、光禄大夫、右将军、幽州刺史、长兼秘书监、给事黄门侍郎。明帝崩,灵太

后之立幼主也,于时大赦。诵宣读诏书,言制抑扬,风神竦秀,百寮倾属,莫不

叹美。孝庄初,于河阴遇害,赠尚书左仆射、司空公,谥曰文宣。子孝康,尚书

郎中。孝康弟俊赋,性清雅,颇有文才,齐文襄王中外府祭酒。

诵弟衍,字文舒,名行器艺亚于诵。位光禄大夫、廷尉卿、扬州刺史、大中

正、度支七兵二尚书、太常卿。出为散骑常侍、西兖州刺史。为尔朱仲远所禽,

以其名望,不害。令骑牛从军,久乃见释远洛。孝静初,位侍中。卒,敕给东园

秘器,赠尚书令、司徒公,谥曰文献。衍笃于交旧。有故人竺虩,于西兖州为

仲远所害,其妻子饥寒,衍置于家,累年赡恤,世人称其敦厚。

翊字士游,肃次兄深子也。风神秀立,好学有文才。位中书侍郎。颇锐于荣

利,结婚于元叉。为济州刺史,清静有政绩。入为散骑常侍、金紫光禄大夫,领

国子祭酒。卒,赠司空公、徐州刺史。子琛,武定中,仪同、开府记室参军。

刘芳,字伯支,彭城丛亭里人,汉楚元王交之后也。六世祖讷,晋司隶校尉。

祖该,宋青、徐二州刺史。父邕,宋兖州长史。芳出后宋东平太守逊之。邕同刘

义宣之事,身死彭城。芳随伯母房逃窜清州,会赦免。舅元庆,为宋青州刺史沈

文秀建威府司马,为文秀所杀。芳母子入梁邹城。慕容白曜南讨青、齐,梁邹降,

芳北徙为平齐人,时年十六。

南部尚书李敷妻,司徒崔浩之弟女,芳祖母,浩之姑也。芳至京师,诣敷门。

崔耻芳流播,拒不见之。芳虽处穷窘之中,而业尚贞固。聪敏过人,笃志坟典,

昼则傭书以自资给,夜则诵经不寝。至有易衣亻并日之弊,而淡然自守,不急

急于荣利,不戚戚于贫贱,乃著《穷通论》以自慰。常为诸僧傭写经论,笔迹

称善,卷直一缣,岁中能入百余疋。如此数年,赖以颇振。由是与德学大僧多有

还往。时有南方沙门慧度以事被责,未几暴亡,芳因缘闻知。文明太后召入禁中,

鞭之一百。时中官李丰主其始末,知芳笃学有志行,言之于太后。微愧于心。会

齐使刘缵至,芳之始族兄也,擢芳兼主客郎,与缵相接。拜中书博士。后与崔光、

宋弁、刑产等俱为中书侍郎。俄而诏芳与产入授皇太子经,迁太子庶子,兼员外

散骑常侍。

从驾洛阳,自在路及旋京师,恒侍坐讲读。芳才思深敏,特精经义,博闻强

记,兼览《苍雅》,尤长音训,辩析无疑。于是礼遇日隆,赏赉丰渥。俄兼通直

常侍,从驾南巡,撰述行事,寻而除正。

王肃之来奔也,孝文雅相器重,朝野属目。芳未及相见。尝宴群臣于华林,

肃语次云:“古者唯妇人有笄,男子则无笄。”芳曰:“推经《礼》正文,古者

男子妇人俱有笄。”肃曰:“《丧服》称男子免而妇人髽,男子冠而妇人笄,如

此则男子不应有笄。”芳曰:“此专谓凶事也。《礼》:初遭丧,男子免,时则

妇人髽;男子冠,时则妇人笄。言俱时变,男子妇人免髽、冠笄之不同也。又冠

尊,故夺其笄,且互言也。非谓男子无笄。又《礼内则》称:‘子事父母,鸡初

鸣,栉溃亲堋!宰榷裕凶佑畜敲饕印!备咦娉粕普呔弥K嘁嘁苑佳

为然,曰:“此非刘石经也?”昔汉世造三字石经于太学,学者文字不正,多往

质焉。芳音义明辩,疑者皆往询访,故时人号为刘石经。酒阑,芳与肃俱出。肃

执芳手曰:“吾少来留意《三礼》,在南诸儒,亟共讨论,皆谓此义,如吾向言。

今闻往释,顿祛平生之惑。”芳理义精赡,类皆如是。

孝文迁洛,路由朝歌,见殷比干墓,怆然悼怀,为文以吊之。芳为注解,表

上之。诏曰:“览卿注,殊为富博。但文非屈、宋,理惭张、贾。既有雅致,便

可付之集书。”诏以芳经学精洽,超迁国子祭酒。以母忧去官。

帝征宛、邓,起为辅国将军、太尉长史,从太尉、咸阳王禧攻南阳。齐将裴

叔业入寇徐州,疆场之人,颇怀去就。帝忧之,以芳为散骑常侍、国子祭酒、徐

州大中正,行徐州事。后兼侍中,从征马圈。孝文崩于行宫,及宣武即位,芳手

加兖冕。孝文袭敛,暨乎启祖、山陵、练祭,始末丧事,皆芳撰定。咸阳王禧等

奉申遗旨,令芳入授宣武经。及南徐州刺史沈陵外叛,徐州大水,遣芳抚慰振恤

之。寻正侍中,祭酒、中正并如故。芳表曰:

夫为国家者罔不崇儒尊道,学校为先。唐虞以往,典籍无据;隆周以降,任

居武门。蔡氏《劝学篇》云:“周之

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