韩非子-第17章

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臣长用魏，子长用韩。”

【说三】

齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出，倚于郎门。门者刖跪请曰：“足

下无意赐之余隶乎？”夷射叱曰：“去！刑余之人，何事乃敢乞饮长者！”刖跪

走退。及夷射去，刖跪因捐水郎门霤下，类溺者之状。明日，王出而呵之，曰：

“谁溺于是？”刖跪对曰：“臣不见也。虽然，昨日中大夫夷射立于此。”王因

诛夷射而杀之。

魏王臣二人不善济阳君，济阳君因伪令人矫王命而谋攻己。王使人问济阳君

曰：“谁与恨？”对曰：“无敢与恨。虽然，尝与二人不善，不足以至于此。”

王问左右，左右曰：“固然。”王因诛二人者。

季辛与爰骞相怨。司马喜新与季辛恶，因微令人杀爰骞，中山之君以为季辛

也，因诛之。

荆王所爱妾有郑袖者。荆王新得美女，郑袖因教之曰：“王甚喜人之掩口也，

为近王，必掩口。”美女入见，近王，因掩口。王问其故，郑袖曰：“此固言恶

王之臭。”及王与郑袖、美女三人坐，袖因先诫御者曰：“王适有言，必亟听从

王言。”美女前近王甚，数掩口。王悖然怒曰：“劓之。”御因揄刀而劓美人。

一曰：魏王遗荆王美人，荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也，亦悦爱之，

甚于王。衣服玩好，择其所欲为之。王曰：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于

寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。”夫人知王之不以己为妒也，因为

新人曰：“王甚悦爱子，然恶子之鼻，子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。”于是

新人从之，每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：“新人见寡人常掩鼻，何也？”对曰：

“不己知也。”王强问之，对曰：“顷尝言恶闻王臭。”王怒曰：“劓之。”夫

人先诫御者曰：“王适有言，必可从命。”御者因揄刀而劓美人。

费无极，荆令尹之近者也。郄宛新事令尹，令尹甚爱之。无极因谓令尹曰：

“君爱宛甚，何不一为酒其家？”令尹曰：“善。”因令之为具于郄宛之家。无

极教宛曰：“令尹甚傲而好兵，子必谨敬，先亟陈兵堂下及门庭。”宛因为之。

令尹往而大惊，曰：“此何也？”无极曰：“君殆去之！事未可知也。”令尹大

怒，举兵而诛郄宛，遂杀之。

犀首与张寿为怨，陈需新入，不善犀首，因使人微杀张寿。魏王以为犀首也，

乃诛之。

中山有贱公子，马甚瘦，车甚弊。左右有私不善者，乃为之请王曰：“公子

甚贫，马甚瘦，王何不益之马食？”王不许。左右因微令夜烧刍厩。王以为贱公

子也，乃诛之。

魏有老儒而不善济阳君。客有与老儒私怨者，因攻老儒杀之，以德于济阳君，

曰：“臣为其不善君也，故为君杀之。”济阳君因不察而赏之。

一曰：济阳君有少庶子者，不见知欲入爱于君者。齐使老儒掘药于马梨之山。

济阳少庶子欲以为功，入见于君曰：“齐使老儒掘药于马梨之山，名掘药也，实

间君之国。君杀之，是将以济阳君抵罪于齐矣。臣请刺之。”君曰：“可。”于

是明日得之城阴而刺之，济阳君还，益亲之。

【说四】

陈需，魏王之臣也，善于荆王，而令荆攻魏。荆攻魏，陈需因请为魏王行解

之，因以荆势相魏。

韩昭侯之时，黍种尝贵尠。昭侯令人覆廪，廪吏果窃黍种而粜之甚多。

昭奚恤之用荆也，有烧仓廥窌者而不知其人。昭奚恤令吏执贩茅者而问之，

果烧也。

昭僖侯之时，宰人上食而羹中有生肝焉，昭侯召宰人之次而诮之曰：“若何

为置生肝寡人羹中？”宰人顿首服死罪，曰：“窃欲去尚宰人也。”

一曰：僖侯浴，汤中有砾。僖侯曰：“尚浴免，则有当代者乎？”左右对曰：

“有。”僖侯曰：“召而来。”谯之曰：“何为置砾汤中？”对曰：“尚浴免，

则臣得代之，是以置砾汤中。”

文公之时，宰臣上炙而发绕之。文公召宰人而谯之曰：“女欲寡人之哽耶，

奚为以发绕炙？”宰人顿首再拜请曰：“臣有死罪三：援砺砥刀，利犹干将也，

切肉肉断而发不断，臣之罪一也；援锥贯脔而不见发，臣之罪二也；奉炽炉炭，

肉尽赤红，炙熟而发不焦，臣之罪三也。堂下得微有疾臣者乎？”公曰：“善。”

乃召其下而谯之，果然，乃诛之。

一曰：晋平公觞客，少庶子进炙而发绕之。平公趣杀炮人，毋有反令。炮人

呼天曰：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎！”平公曰：“何谓也？”对曰：

“臣刀之利，风靡骨断而发不断，是臣之一死也；桑炭炙之，肉红白而发不焦，

是臣之二死也；炙熟，又重睫而视之，发绕炙而目不见，是臣之三死也。意者堂

下其有翳憎臣者乎？杀臣不亦蚤乎！”

穰侯相秦而齐强。穰侯欲立秦为帝而齐不听，因请立齐为东帝，而不能成也。

【说五】

晋献公之时，骊姬贵，拟于后妻，而欲以其子奚齐代太子申生，因患申生于

君而杀之，遂立奚齐为太子。

郑君已立太子矣，而有所爱美女欲以其子为后，夫人恐，因用毒药贼君杀之。

卫州吁重于卫，拟于君，群臣百姓尽畏其势重。州吁果杀其君而夺之政。

公子朝，周太子也，弟公子根甚有宠于君。君死，遂以东周叛，分为两国。

楚成王以商臣为太子，既而又欲置公子职。商臣作乱，遂攻杀成王。

一曰：“楚成王商臣为太子，既欲置公子职。商臣闻之，未察也，乃为其傅

潘崇曰：“奈何察之也？”潘崇曰：“飨江芊而勿敬也。”太子听之。江芊曰：

“呼，役夫！宜君王之欲废女而立职也。”商臣曰：“信矣。”潘崇曰：“能事

之乎？”曰：“不能。”“能为之诸侯乎？”曰：“不能。”“能举大事乎？”

曰：“能。”于是乃起宿营之甲而攻成王。成王请食熊膰而死，不许，遂自杀。

韩廆相韩哀侯，严遂重于君，二人甚相害也。严遂乃令人刺韩廆于朝，韩廆

走君而抱之，遂刺韩廆而兼哀侯。

田恒相齐，阚止重于简公，二人相憎而欲相贼也。田恒因行私惠以取其国，

遂杀简公而夺之政。

戴驩为宋太宰，皇喜重于君，二人争事而相害也。皇喜遂杀宋君而夺其政。

狐突曰：“国君好内则太子危，好外则相室危。”

郑君问郑昭曰：“太子亦何如？”对曰：“太子未生也。”君曰：“太子已

置而曰‘未生’，何也？”对曰：“太子虽置，然而君之好色不已，所爱有子，

君必爱之，爱之则必欲以为后，臣故曰‘太子未生’也。”

【说六】

文王资费仲而游于纣之旁，令之谏纣而乱其心。

荆王使人之秦，秦王甚礼之。王曰：“敌国有贤者，国之忧也。今荆王之使

者甚贤，寡人患之。”群臣谏曰：“以王之贤圣与国之资厚，愿荆王之贤人，王

何不深知之而阴有之。荆以为外用也，则必诛之。”

仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之。黎且谓景公曰：“去仲尼犹吹毛耳。

君何不迎之以重禄高位，遗哀公女乐以骄荣其意。哀公新乐之，必怠于政，仲尼

必谏，谏必轻绝于鲁。”景公曰：“善。”乃令黎且以女乐二八遗哀公，哀公乐

之，果怠于政。仲尼谏，不听，去而之楚。

楚王谓干象曰：“吾欲以楚扶甘茂而相之秦，可乎？”干相对曰：“不可也。”

王曰：“何也？”曰：“甘茂少而事史举先生。史举，上蔡之监门也，大不事君，

小不事家，以苛刻闻天下。茂事之，顺焉。惠王之明，张仪之辨也，茂事之，取

十官而免于罪，是茂贤也。”王曰：“相人敌国而相贤，其不可何也？”干象曰：

“前时王使邵滑之越，五年而能亡越。所以然者，越乱而楚治也。日者知用之越，

今亡之秦，不亦太亟亡乎？”王曰：“然则为之奈何？”干象对曰：“不如相共

立。”王曰：“共立可相，何也？”对曰：“共立少见爱幸，长为贵卿，被王衣，

含杜若，握玉环，以听于朝，且利以乱秦矣。”

吴攻荆，子胥使人宣言于荆曰：“子期用，将击之；子常用，将去之。”荆

人闻之，因用子常而退子期也，吴人击之，遂胜之。

晋献公伐虞、虢，乃遗之屈产之乘，垂棘之璧，女乐二八，以荣其意而乱其

政。

叔向之谗苌弘也，为苌弘书，谓叔向曰：“子为我谓晋君，所与君期者，时

可矣，何不亟以兵来？”因佯遗其书周君之庭而急去行。周以苌弘为卖周也，乃

诛苌弘而杀之。

郑桓公将欲袭郐，先问郐之豪杰、良臣、辩智、果敢之士，尽与姓名，择郐

之良田赂之，为官爵之名而书之。因为设坛场郭门之外而埋之，衅之以鸡豭，若

盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。

【说七】

秦侏儒善于荆王，而阴有善荆王左右而内重于惠文君。荆适有谋，侏儒常先

闻之以告惠文君。

邺令襄疵，阴善赵王左右。赵王谋袭邺，襄疵常辄闻而先言之魏王。魏王备

之，赵乃辄还。

卫嗣君之时，有人于县令之左右。县令发蓐而席弊甚，嗣公还令人遗之席，

曰：“吾闻汝今者发蓐而席弊甚，赐汝席。”县令大惊，以君为神也。

外储说左上第三十二

【经一】

明主之道，如有若之应密子也。明主之听言也，美其辩；其观行也，贤其远。

故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢，

讴癸筑武宫。夫药酒用言，明君圣主之以独知也。

【经二】

人主之听言也，不以功用为的，则说者多“棘刺”、“白马”之说；不以仪

的为关，则射者皆如羿也。人主于说也，皆如燕王学道也；而长说者，皆如郑人

争年也。是以言有纤察微难而非务也。故季、惠、宋、墨皆画策也；论有迂深闳

大，非用也。故畏、震、瞻、车、状皆鬼魅也；言而拂难坚确，非功也，故务、

卞、鲍、介、墨翟皆坚瓠也。且虞庆诎匠也而屋坏，范且穷工而弓折。是故求其

诚者，非归饷也不可。

【经三】

挟夫相为则责望，自为则事行。故父子或怨谯，取庸作者进美羹。说在文公

之先宣言与勾践之称如皇也。故桓公藏蔡怒而攻楚，吴起怀瘳实而吮伤。且先王

之赋颂，钟鼎之铭，皆播吾之迹，华山之博也。然先王所期者利也，所用者力也。

筑社之谚，自辞说也。请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎？如是，不能更

也。郑县人得车厄也，卫人佐弋也，卜子妻写弊袴也，而其少者也。先王之言，

有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者，未可必知也。说在宋人之

解书与梁人之读记也。故先王有郢书，而后世多燕说。夫不适国事而谋先王，皆

归取度者也。

【经四】

利之所在，民归之；名之所彰，士死之。是以功外于法而赏加焉，则上不信

得所利于下，名外于法而誉加焉，则士劝名而下畜之于君。故中章、胥己仕，而

中牟之民弃田圃而随文学者邑之半；平公腓痛