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第5章

春秋那些事儿·诸子争霸-第5章

小说: 春秋那些事儿·诸子争霸 字数: 每页3500字

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接下来,管仲又开始立足齐国,放眼世界,大侃特侃他在政治、经济、军事、外交等诸多方面的独特见解,一时间,殿内惊叹敬佩之声不绝,那气势,美国总统奥巴马的竞选演讲也不过如此。

演讲结束,殿内鸦雀无声,然后爆发出雷鸣般的掌声。

齐桓公郑重宣布:“寡人欲使管仲治国,何如?”

群臣表示都没有意见,但管仲却摇头道:“不可!”

这下子大家都感觉奇怪了,你管仲不想为公子纠殉葬,不就是为了回齐国一展所长吗?这会儿怎么又谦虚起来了。

其实管仲哪里是谦虚,他在提条件呢!只见他举起五个手指头,说了五个字:“贱不能临贵。”

齐桓公顿时明白了,于是他宣布,管仲即日起为齐国上卿,地位不仅在群臣之上,且在国高二子之上。

把一个囚徒瞬间从草民提拔为上卿,而且地位超过有拥立之功的世袭上卿国高二氏,此真一人之下万人之上也,这下管仲该满意了吧,但是不,管仲仍然不满意。

只见管仲又举起了五个手指头,说了五个字:“贫不能使富。”

齐桓公立刻宣布,封给管仲三处封邑,并将齐国一年的市租赐给他作为奖金。这下管仲该满意了吧!

然而管仲再次举起了那天杀的五个手指头,缓缓说出五个字:“疏不能制亲。”

管仲这小子太过分了,要这要那,有完没完哪,群臣们听了直冒汗,包括鲍叔牙在内。

然而,齐桓公却一点儿不冒汗,他立刻宣布,管仲即日起为寡人仲父,也就是二叔或干爹的意思。这件事儿是学周武王,他曾尊齐国的先祖姜尚姜太公为“尚父”,另外再比如四百多年后的秦王嬴政,他也有个仲父叫吕不韦。

齐桓公还命令,从此以后所有齐国人都要避讳,不许说“夷吾”这两个字,因为这是寡人干爹管仲的名字。

从古到今,只有避君王的讳,从来没有避臣子讳的,齐桓公此举,不仅惊世骇俗,而且前无古人后无来者,真是太超过了。

果然,此言一出,堂下群臣顿时像炸开了锅一般,议论纷纷,反对之声不绝于耳。

太超过了,真是太超过了,我们不同意!

齐桓公笑道:“既然如此,咱们就发扬一下民主精神吧,少数服从多数。善者入门而左,不善者入门而右。”

群臣顿时像潮水一般分为两边,齐桓公正要数人数,却发现大臣东郭牙既没站左边,也没站右边,他站中间——这种人警察巡检时最讨厌了,齐桓公也一样。

于是齐桓公皱眉道:“善者左,不善者右。子何为中门而立?”

东郭牙不答反问:“以管仲之智,为能谋天下乎?”

齐桓公斩钉截铁地说道:“能。”

东郭牙又问:“以管仲之断,为敢行大事乎?”

齐桓公的回答同样干脆:“敢。”

东郭牙道:“君知能谋天下,断敢行大事,君因专属之国柄焉。以管仲能,乘公之势以治齐国,得无危乎?”

齐桓公道:“你说的都没错,依你之见,寡人本应该命令隰朋治理内政、管仲治理外交以使互相制衡,从而保护自己的君权不受威胁。但是很可惜,我们俩的这番对答出自后世法家经典《韩非子》,完全是韩非为了论述自己强化君权的理论瞎编出来的,其实压根儿就不存在,所以你还是省省吧!”

东郭牙笑道:“哈哈,被你发现了。”于是大步走向左边,一场廷辩化于无形,整个世界又清静了。

很显然,以春秋初期“世卿世禄”的政治制度,像管仲这样的一介布衣是没法进入政府高层的,高层都是由世袭贵族把持。这些人中的保守派即便嘴上不说,暗地里也一定会对管仲将要推行的新政使绊子,所以齐桓公才会如此不遗余力地为管仲撑腰。据《吕氏春秋》和《韩诗外传》记载,齐桓公为了加强任用管仲的合法合理性,还在第二年的正月大朝期间举行了一次祭祖仪式,他命令有司打扫宗庙,设置几筵,又具太牢(即猪牛羊三牲),祭祀告祖,曰:“自吾闻夷吾之言也,吾目益明,吾耳加聪;不敢独擅,敢以告于先祖。”说完回头命令管仲道:“夷吾佐我!”管仲倒退着走了几步,再拜稽首(即跪下来以头触地,春秋时的君臣之礼没有后世那么变态,后世动不动就三拜九叩,春秋时最严重也就再拜稽首了,平常连稽首都不用),接受任命后离开了宗庙。

如此,管仲就等于在形式上得到了齐国历代先祖的授权,他这个齐国史上最强黄金圣斗士,终于可以爆发他的小宇宙,放开手脚大干一场了!

4 改革开放

搞了这么一大通,如果管仲只会说不会干,完全是吹牛皮不打草稿,那么一切可都成了大笑话。不过别忘了,我们前面提过,齐桓公看人是很有一套的,比鲍叔牙差不了多少。你还别说,管仲从前做生意赔钱打起仗来逃跑,要多差劲有多差劲,但他治理起国家还真牛,春秋战国五百多年,管仲说他治国第二,恐怕没人敢称第一,梁启超先生甚至称赞他为“中国最大政治家”。后世诸葛亮常自比于管仲,我看他完全是大言不惭。

关于管仲接下来在齐国展开的这一场轰轰烈烈的全面改革,我就不展开来讲了。管子的思想博大精深,研究它的书籍汗牛充栋,没有几十万字根本说不透彻,所以我只提其中几个主要方面,只这几个方面,我们就会发现,齐桓用管仲,不至称霸天下,简直没有天理。可以说,管仲的出现,造就了中国历史一次质变的飞跃。他不仅思想开放,多有创见,开先秦各家学术风气之滥觞;且革新内政,经济强齐,力辅桓公拯诸夏于倾覆危亡。孔子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。”他认为管仲相齐造福后世,如果不是他横空出世,辅佐桓公称霸诸侯,那么所有中国人都将被强迫穿上蛮夷服装,被蛮夷统治或同化,甚至整个华夏文明都会消亡。(所谓“被发左衽”,就是披散头发,衣襟向左开,这是蛮夷人的装饰;华夏人必须把头发束起来,衣襟向右开。)

孔子很少夸人的,他这也不是在夸人,因为这是事实。

管仲新政的第一步:重新划定行政区域,建立郡县制雏形。

周朝的行政区划很简单,以国都为中心,国都郊内称乡,郊外叫遂。一般来讲一国有三乡三遂。但在管仲的改革之后,齐国把三乡变成了二十一乡,每个乡之下设“轨”、“里”、“连”等行政机构,三遂则变成了五属,每个属之下设“邑”、“卒”、“乡”、“县”等行政机构,使得行政管理能直达每一人户,从而形成了先进而完整的国家行政管理系统。也就是说,在周朝其他国家还处于封建领主自辖其地政出多门管理混乱的时候,齐国已经形成了分级管理的现代化国家雏形,这是管仲超越了时代的伟大创举。

管仲新政的第二步:在行政组织中层层建立军事组织,由国君直接控制军权。

在西周时期,军事组织是寓于宗族组织中的,每逢战争,封建领主以宗族家长的身份召集本族成员组成军队,跟着国君去打仗。也就是说国家军队其实是由贵族私人武装组成,这不仅对君权是一种威胁,而且在管理上也很困难,所以管仲大力改革军制,把贵族私人武装逐渐转化为真正的国家军队,这又是一大创举。

我们看到,管仲极力将政治、经济、军事等一切事物纳入各级行政机构的管辖范围内,这就极大限制了贵族在自己采邑内的特权,且避免他们另立山头威胁君权,这实际上是由领主统治向封建官僚统治转变的开端,在推进历史方面具有非常重要的意义。

所以别看管仲出身贫贱,功利现实,似非仁厚君子,可他胸中确有万千沟壑,只欠足够大的舞台而已。小平同志尝言:不管白猫黑猫,抓住老鼠的就是好猫。管仲就是只好猫,而且还是猫中极品,堪称猫王。

管仲新政的第三步:由国家控制重要经济资源,首创“国有企业”垄断国家经济命脉,限制地方豪富的经济掠夺。

齐国临海,有渔盐之利,被称为“海王之国”。但是从前这些资源都掌握在当地贵族豪富手里,他们利用自身特权,囤积居奇,哄抬物价,积累了巨大的财富,这不仅减少了国家财政收入,而且造成市场混乱,民不聊生。所以这个局面必须改观,否则齐国的国力必将持续衰退,甚至走向经济危机。

管仲于是实行了“官山海”的经济政策,即对渔盐、铜铁等有关国计民生的重要物资实行民间生产,但由国家统购统销的经济制度,并建立国家粮库,用国家商业挤压私人商业,形成一种计划和市场相结合、垄断和竞争相结合、国营和私营相结合的经济体制,从而保证国有资源不流失,保证国家财政稳步发展,保证渔盐之利国家专擅,“肥水不流外人田”。

此外,管仲还设立了国家物价部门,通过政府采购和抛售,调剂物资余缺,平准物价,对国家经济进行宏观调控,保证市场有序发展。中国竟然在两千多年前就有物价局了?对,大家没看错,司马迁尝言:“管子设轻重九府,行伊尹之术,则桓公以霸。”所谓“轻重九府”,就是调节市场的九个国家经济管理机构。

在我看来,光贵族有钱上层有钱的国家不叫富,百姓有钱政府有钱才叫真正的国富民强。在管仲之前,周代的宗法制使得“国、家不分,公、私不分”的观念甚嚣尘上;在管仲之后,中国才真正开始对国家经济进行宏观调控。可以说,管仲是中国历史上第一个拥有完备国家经济观念的政治家。中国古代的“圣人”一般都崇农抑商,只有管仲是特例,他重农又重商。

管仲新政的第四步:大力发展工商业,对从别国来齐国做生意的商人给予优惠政策。

经过管仲的改革,齐国有了二十一个乡和五个属。郊野的五个属住农人,主要负责农业生产;二十个乡里面,其中十五个乡住士,是齐国的主要兵源;另外六个乡,三个乡住工,三个乡住商,总共六乡一万两千户,他们通通不用服兵役,专门经商从工,大力发展齐国工商业,增加国家财政收入。齐国的“分居”制是后世“保甲连坐”制的雏形,百姓被关在国家安排的区域内,不得任意流动户籍,且世世代代不能转换身份。可见管仲改革也有不人道的地方——当然,用现代观念去要求两千多年前的人,未免过苛。

另外,管仲还给予外国商人“稽而不征”的优惠政策,也就是只盘查不法之商人,而减免甚至不收关税市税。对于生意特别大的商人,甚至给予食宿免费。如此大力招商引资,当然导致“天下之商贾归齐若流水”,临淄成为当时世界上最发达的商业城市。

据《管子》书中记载,齐国商业之发达,其贸易不仅限于中国而已,甚至还发展到了海上朝鲜等东亚诸国,史学界有些人称之为“中国最早的海上贸易航线”或者“东方海上丝绸之路”。

短短数年,管仲就创造了一个经济奇迹。他真是上天赐给齐国的宝物。在先秦各派思想家改革家中,儒家太过保守,法家太过严苛,只有管仲刚刚好。

在《管子》一书中,还记载了管仲是如何打贸易战的,这也是中国古代历史上唯一的贸易战记载,其经济思想之先进,从我们现在来看都很有借鉴意义。

关于这些贸易战,我们等到后面

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