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第26章

百年功罪-第26章

小说: 百年功罪 字数: 每页3500字

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三国志》,干脆只承认魏为帝国,还将实际上没当过皇帝的曹操也戴上武帝的皇冠,而实实在在当过皇帝的刘备、孙权只称蜀主和吴主。这种正统观不是没人置疑,明人罗贯中就认为应以蜀国为正统,因为刘备是汉皇室出身,其政治目标包含恢复汉家天下,待民也很仁慈。他写的《三国演义》虽为小说,其历史观却表达得十分清楚,而且也深刻影响了数百年民众的观念。另外,吴国的重要性亦不在魏蜀两国之下。吴开发经营东南广大地区,影响力泛及海外,并为即将到来的民族大撤退预备了良好的发展环境,三国中也是最后一个亡国。当然,可以说三国政权,都是〃中国政权〃,正如英格兰、苏格兰、威尔士都是大不列颠,韩国、朝鲜都是高丽,西德、东德都是德意志一样。这段历史的叙述,还不算太为难。
东晋南北朝,前后长达三百年,是为中国的大分裂时代。其实西晋灭亡,中国就已经大致分裂成南北两部分,史家为什幺不说此时为南北朝,一定要等一百年后东晋灭亡才算进入南北朝呢?这里面就有一个谁代表中国的问题。西晋是中国历史上的大王朝之一,它受禅于正统的魏,统一了秦汉形成的传统疆域,又以汉人为主体民族,其合法性无庸置疑。西晋亡,晋室子弟在江东称帝,建立东晋,约百分之八十的北方中国人跟随逃到南方,史称衣冠南渡。应该说,西晋王朝是这时期〃中国〃的代表。此时的北方,正沦陷在五胡的轮番统治之下,前后或同时建立十六国(实际不止十六国),它们算不算〃中国〃?如果不算,那〃五胡〃数百年后都融入汉族,都成了中国人。同为中国人,为什幺你可以代表中国,我就不可以呢?五胡中最早乱华的刘渊是匈奴人,原为晋朝大都督,封汉光侯,后被匈奴部众推为大单于,从此独立,称帝时竟毫不客气以汉高祖刘邦的传人自居。在他的心目中,他才是中国的代表,且占据中原,也就是〃中国〃的发源地。但如果就此算作中国,岂不是凡入侵占据中原者,都可以成为合法政府了?若抗日战争胜利前大量进入中国东北的日本移民,共推一个做过中国官员、深谙中国文化的日本人为移民首领,在日本关东军武力支持下自称为〃大清国皇帝〃,或〃中国大总统〃,咱们会接受这样的中国政府吗?事实上,〃十六国〃往往不被史家列入《中国历代纪元表》,而只以东晋为正朔。
中原一胡占得,诸胡也占得。匈奴占得,氐人、鲜卑人也占得。到东晋亡,正式进入南北朝时期,史家们才承认中国有南北两个合法政府。南朝代表南中国,北朝代表北中国。除了〃谁代表中国〃这唯一一个因素,我实在看不出史家有什幺必要不把东晋十六国一并划为南北朝时代。反过来,难道〃代表中国的唯一合法政府〃(东晋)被另一个中国王朝(刘宋)所取代,侵占北方的外来政权(北魏)就自动晋升为合法的中国王朝吗?
南北朝的结果,是北朝消灭南朝而统一中国。这样,就得〃庆幸〃北朝也变成了合法的中国王朝,而且似乎比南朝更合法,更能代表中国。否则,岂不是外来王朝的继承者们,即鲜卑人的后裔,咱们称之为〃汉化的鲜卑人〃,终于完成了三百年前先辈们的遗愿,灭掉了整个中国吗?
唐宋之间,中国又一次大分裂,先后建立过十余个小帝国。这时期,代表中国王朝嬗递的是中原政权〃五代〃,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,其余〃十国〃为地方割据政权。史家讨论的重点,也往往放在五代的叙述上,有《旧五代史》和《新五代史》,不见《十国志》之类。其实十国中寿命最短的王朝,也比五代中寿命最长的王朝国祚要长久,疆域的大小也未见得悬殊。但历史偏偏就要这样来叙述。理由大概是:一,五代占据中原;二,五代上受禅于中国统一时的唐,下禅让于再次统一中国的宋。而这五个代表中国正统的王朝,倒有三个是沙陀人建立的。沙陀为西突厥的一部,居住于今新疆博格达山以南、巴里昆湖以东,原不属中国。唐时举族来投,被安置在盐州、太原一带,发展成一支不可小觑的军阀势力。建立后唐的沙陀人李存(上曰下助),就像建立后赵(汉)的匈奴人刘渊一样,俨然以恢复和中兴唐朝的唐室传人自居。他的王朝就叫唐,所谓〃后〃唐,是史家硬给加上去的。
宋代表中国简直是无疑的。但这时有一个北方的辽国威胁着它的安全,西北还有一个夏国,虽无入主中原之意,却也时战时和的令人头痛。辽国和夏国显然都不把自己当成是中国,更不是宋朝的外藩。这一次用藩属来划归中国的势力范围和疆域,实在行不通了。但也不是完全没有办法可想,那就是宋朝曾向辽国称臣,订立盟约,岁输绢币。如此种种不平等条约,到了元代史家眼里,反倒成了彼此都是一家人的证据。辽朝于是被算作中国的正式朝代,辽史也与宋史并列。
金国建立后,联宋灭辽,进而灭北宋,占领了中国北方。宋人仿照东晋故事,建立南宋王朝。从法、理、情诸方面来讲,南宋应当是中国的代表,金国应当是侵略者。否则历史的叙述就会发生混乱。但史学家们巴不得发生混乱,以便让一些不是道理的道理蒙混过关。他们认为,金国也是中国的合法代表,金宋之间的战争,是一个国家内部的民族战争。这样,就完全抹杀了金国大举灭宋的侵略战争的性质,那些力图收复山河失地的抗金志士如岳飞、韩世忠、辛弃疾等人,都成了内战英雄而不再是民族英雄。其实这种混乱并非今日才有,当时的金人就认为,他们才是〃中国〃,因为占领中原,疆域远远超过南宋小朝廷。蒙古帝国崛起,攻灭金国,他们认为就是征服了〃中国〃,并把金人都称作〃汉人〃。而随后征服的南宋人,倒成了〃南人〃。在他们眼里,南人与真正的中国人汉人相比,有很大的不一样,地位也低了一个等级。
蒙元占领中国,以及后来满清入主中原,都被当做中国的合法代表。然而究其实,这两个王朝都是外来侵略者建立的,都不能算合法。元军攻打南宋,满清攻打南明,如果都是〃中国〃来统一一个小朝廷,岂不名正言顺?文天祥、陆秀夫、史可法、郑成功,又有何爱国情操可言?只能说他们爱小朝廷罢了。当然,在侵略者建立的政权稳固之后,其政治、经济、文化及主要利益已与被征服的中国融为一体,可以说他们就是中国的代表,其王朝就是中国政府,其领土就是中国的疆域。不过这应该从何时算起?从攻占都城算起,还是从最后一任前朝皇帝被杀、被俘和自杀时算起?如果前朝皇室又推出继承人呢,这时谁代表中国?是元大都的忽必烈代表中国,还是被背着跳海的八岁小皇帝代表中国?是已经建都北京的清顺治帝代表中国?,还是到处奔走的弘光帝和隆武帝代表中国?历史学们划不出明确界线,只好采取双轨制纪年法:南宋、金和蒙古,明和后金,清和南明,同时纪年。同时纪年,就是它们都代表中国,侵略者的身份被一笔勾销。
元代和清代,都是中国历史上的亡国时代。近数十年来,这一定论却大为松动,因为入侵者后来都并入中国,成为中国人,于是历史便被改写为〃少数民族入主中原〃。这样,在1840年鸦片战争以前,中国从来都没有遭受过侵略,从来都没有亡过国。这样改写历史,据说对各民族之间的团结和睦有好处。但这毕竟不是实事求是的态度,历史不应当因为任何现实的〃好处〃而成为一本可以变来变去的糊涂帐。
我认为,从某种角度来讲,由谁来代表中国是没有多大意义的。不管谁代表中国,时间总是向着一个方向流逝。〃中国〃在历史上曾经是很多国家,也曾经包括过很多国家,因而是一个复杂的、变化的概念,而不仅仅是一个现代意义上的国家概念。
在我的历史观中,朝代才是真正的国家概念。比方三国,魏蜀吴就是三个国家。它们有各自的政府、军队、元首、疆域,互不隶属。不能说谁代表中国谁就是中央,不能说魏国是正朔而蜀国、吴国就是地方割据政权。当然它们是由一个完整的汉帝国分裂而成,正如春秋时三家分晋形成韩、赵、魏三国,分家后三国也都是完整的国家。东晋、十六国、南北朝及五代十国,先后存在过大大小小数十个王朝,也就是数十个大大小小的国家。十六国的〃国〃及十国的〃国〃,与现代国家的〃国〃没有什幺区别。宋代曾与夏、辽、金和蒙元并立,其时各自也都是完整的国家。宋与诸国之间,进行过一系列的战争,签订过一系列的条约,结仇结盟,完全合乎现代各种国际关系模式。明末满清建国,明、清就是两个不同的国家。这个道理本来象车轮子是圆的一样简单,不需要去重新发现。但如果说清朝入关前是明朝的一部分,倒有些硬要把车轮说成方的的牵强了。清朝既不是明朝的地方政权,也不是明朝的割据政权,也不是从明朝分裂出去的,甚至连明朝的势力范围或者外藩都说不上。充其量只能说,满洲地区女真各部一度为明朝控制和试图控制,在其独立建国后,即与明朝形成地位完全平等并相互敌对的两个国家。清朝入关前后,逐一吞并朝鲜、明帝国、蒙古诸部及吐蕃,除了基本保留朝鲜的藩国地位,其余都最终并入大清帝国的版图,成为一个国家。
离开朝代来谈国家,是没有任何政治定义的国家,是自然地理或文化意义上的国家,甚至是没有正式国名的国家。所谓〃朝代〃,包括任何一种形式的国家政体,而并不单指国王或皇帝统治的〃王朝〃。美国、澳大利亚、加拿大等国,只有一个朝代,建国前那里只有土著部落,和临时的殖民者政权。美国建立联邦共和制,澳大利亚、加拿大则成立英联邦名义下的议会制国家,这就是它们的〃朝代〃。苏联是一个由十五个加盟共和国组成的庞大的国家,也是一个朝代,由列宁开创,至戈尔巴乔夫结束。一旦解体,即〃王朝〃解散,这个国家便不复存在,而戈尔巴乔夫被西方媒体戏称为〃失去国家的总统〃,国家不存,总统焉任?俄罗斯曾是苏联的主要组成部分,其面积约为苏联的百分之八十,前身为沙皇俄国。沙俄、苏联、俄罗斯联邦共和国是三个不同的朝代,亦即三个不同时期的国家,不能混为一谈。当然,这〃三个国家〃只有历史上的承接性,而无空间上的并列性。有没有一个超越这三个朝代的俄罗斯?当然是有的,这就是俄罗斯的传统疆域,即使〃加盟〃为苏联的一个成员国,其疆域仍与沙俄时代相去不远,苏联解体时,俄罗斯联邦共和国的国境线也与其它国家没有太多争议。苏联继承了沙皇俄国的全部政治遗产,俄罗斯联邦共和国并没有继承苏联的全部政治遗产。它只是继承了大部分遗产:占绝对多数的领土,联合国常任理事国席位,二战主要战胜国地位,核武控制权等等,因而它是国际间无争议的前苏联继承国。
传统疆域,是前朝政治遗产最重要的部分。但传统也并非一成不变。六十年代中苏论战,中方历数沙俄侵占大片中国领土的历史罪行,苏方认为那不是侵占而只是争夺,因为中国的传统疆域基本上都在长城以内;中方则反唇相讥:以长城为界是很久以前的事,那时连俄罗斯这个国家都

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