穿情-第17章
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『我的看法』：
【潘玉良的成就除了自身的刻苦和努力外，也离不开她丈夫潘赞化的支持，在那样一个年代，潘赞化能够如此宽容实属不易。对于韩再芬与黄兴德合演的黄梅戏《潘张玉良》我也是十分喜爱的。
顺道说一句，韩再芬饰演的很多女主都是极有风骨和智慧的，让我印象深刻的还有《孟丽君》。】
Ps：大家还可以去看看女作家石楠长篇传记小说《画魂张玉良传》、《陈圆圆红颜恨》。
第二十一章 隐疾
作者有话要说：
开虐了~~~~
其实虐他们就是在虐偶~~~~
偶是不喜欢伤心的，偶是喜欢快乐的～
还有就是写文偶尔会卡住或者最近事忙，这文就会更的慢点了，大家多多体谅了～
古运河的夜景让我一震，静静的河水被两岸的灯映射着，满岸的桃树下都有独自一颗探照灯，让人无论从何种角度来看这场面，都是一副绝好的风景画。
那些心伤的事情暂且放下，让我且享用这无边的春色吧。
“又一人站在这里，这次念点什么？”我不用回头也知道是他，胤禛。听他的声音透着些捉狭。我不由想到上次，他那种萧索的声音。
许是我沉默久了，他又开口，“十三同我说这些日子你不太舒心，为什么？”
因为斜栏，我为这个时代的女子悲哀，也开始担忧起自己。那仿佛被我刻意忘却和忽略的担忧开始盘旋在我的心头，但我却无法向任何人倾诉。
对于茫然的前路我感到无所适从。
他扳过我的身子，我与他漆黑的眸子相对，那里面总有些吸引我去深探的秘密，我忍不住想要看清，却又害怕的想要退却。
我听到了我自己的心跳声，一声高过一声，我恍然惊醒，他永不会是我的前途！我开始挣扎，想要挣脱开他的桎梏，“四哥！”
一声‘四哥’同时震住了我和他，他的手颓然的松开了。
是的，他是我的四哥，他永远只能是我的兄长，即使我的灵魂不是他的妹妹，而这个身体却无法摆脱这层血缘。
我不敢再看他的反应，而是快速的躲回了房中。那猛然的惊醒让我知道自己心中的隐疾，我已经被那双眼睛吸引！
我害怕是因为我不想顺从命运，可是我却不能违背命运的安排，可怕的不只是权势的压力，还有那无法割离的血缘。我能做的只是安静的等待，像这里所有的女人一样。
人是奇怪的，当你不知道自己的问题会茫然，一旦知道了或许会痛苦，但也可以得到痊愈的机会。
我不知道自己是否可以痊愈，但我却知道我可以学会疗伤。
听说写字能让人安定心神，我真的开始用心练了起来。
我所知道的书法大家不多，也只有王羲之、王献之，于是就让人找来了王羲之的行楷《兰亭序》开始练了起来。我的字真的一点也不行，看了真让人感到泄气。
不知怎么，我练字的事情很快就被胤祥，胤禵知道了，他们先是轮流的来笑话我，接着又想着给我做师傅。我心里本就不痛快，那有心情理睬他们，把他们都回了，还是一个人关着门练习。
本想练习书法安心的，现在是越练越觉得灰心。不过不管怎么说，好在有这个事情消磨时间，自然也可转移注意力，所以我仍然天天与毛笔厮混。
没想到，康熙传我，来传的小太监也不说明是什么事情，搞得我一阵紧张。
见了康熙的面，他倒是心情甚好，我行礼后，见他笑着说，“苏州的知府敬献上了一方古琴，朕找你来试试音。”
能试琴的人多了，何必找我来，我哪里懂得琴的好坏，这不是“乱弹琴”嘛！虽然心中苦笑，但面上我也只能应是。
我坐下，轻轻拨琴弦，《橄榄树》慢慢从指间流泻而出，心里低低合着“不要问我从那里来，我的故乡在远方，为什甚流浪，流浪远方流浪，为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方流浪，还有还有，为了梦中的橄榄树，橄榄树，不要问我从那里来，我的故乡在远方，为什么流浪，为什么流浪远方，为了我梦中的橄榄树……”
而我为什么要来这里呢？
为什么，我自问，也想问给我这荒诞遭遇的老天。
“眉善，觉得这琴如何？”康熙的声音拉回了我已经出神的思绪。
我低着头恭敬的说，“眉善只是粗略识得音律，虽试了音，但品评自然不及皇阿玛的见识，还请皇阿玛品评。”
“眉善不以一般的曲目尝试，必有独特的见解，不必谦虚。”康熙是高手，又把皮球踢给了我。
可我并不是有什么深意的试琴，只是因为不会古曲，就随意弹了这首。
心里正焦急呢，一道浑厚的声音适时的响起，“这口古琴名为‘冰清’，音色清润，流畅清和，余音悠远，确实当得‘冰清’之名。想眉善选此曲目，定是看出了此琴的奥妙。”
再次听到这声音，我说不清心里是什么滋味，这些日子一直避着他，连去德妃哪请安都想着法和他错开，可终究还是要遇到的。
我不敢抬头看他，只是垂眼看着地上。
康熙接着感叹道，“确有悠远飘渺之意，朕听周知府禀告说这琴……”
“咳……”，听见有人轻咳了声，我回过神，抬头见胤禟正用眼神暗示我，然后道，“眉善，皇阿玛在问这曲子叫什么名字？”
我赶忙恭敬的答道，“回皇阿玛，叫《橄榄树》。”
康熙并没有在意我的走神，声音带着点笑意，“橄榄树啊……眉善的曲子就是别出心裁，但确实奏出了这琴的意境，这琴就赐给眉善吧。”
“谢皇阿玛。”我福身答谢。
晚上，老十来看我，一见我就皱起了眉，然后数落起我来，“这些日子总觉着你有些不对劲，今个下午怎么特别的恍惚？九哥都咳了好几下了，你都没回神，平日爱走神也算了，今个更没谱了，皇阿玛面前也如此不上心！”
我有些恍然，“下午原来你也在阿！”我都没注意到。
老十打量起我，“是要叫太医来给你看看，是不是病了，这游神也忒过分了！”
我心下苦涩，太医也不管用，谁都不管用，没有人看得出我的隐疾，我也不敢让人看出来，谁都治不好我的病。
我也不喜欢自己这样，可是我又能怎么办呢？
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『注1』王羲之的行楷《兰亭序》：
兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。
作者以其精妙绝伦的书法书写这篇文章，真迹据说被李世民置其墓中，但从唐人的摹本中，仍可见其“龙跳虎卧”的神采。《禊帖》被称为“天下第一行书”，董其昌《画禅室随笔》说：“章法为古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所如，皆入法则。”
《兰亭集序》文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。虽然前后心态矛盾，但总体看，还是积极向上的，特别是在当时谈玄成风的东晋时代气氛中，提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，尤为可贵。《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术。通篇气息淡和空灵、潇洒自然；用笔遒媚飘逸；手法既平和又奇崛，大小参差 ，既有精心安排艺术匠心，又没有做作雕琢的痕迹，自然天成。其中，凡是相同的字， 写法各不相同，如“之”、“以”、“为”等字，各有变化，特别是“之”字，达到了艺术上多样与统一的效果。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，是我国书法艺术 史上的一座高峰，它滋养了一代又一代书法家。
在结构和章法上以情感为线索，叙中有情，以情说理。第一段在清丽的境界中，着重写一“乐”字，由乐而转入沉思，引出第二段的“痛”字，在经过一番痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一“悲”字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。
“三大行书”：
最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。
“中华十大传世名帖”：
东晋。王羲之家族《三希宝帖》 ，东晋。王羲之《兰亭序》 ，唐。欧阳询《仲尼梦奠帖》 ，唐。颜真卿《祭侄文稿》，唐。怀素《自叙帖》，北宋。苏轼《黄州寒食帖》，北宋。米芾《蜀素帖》，北宋。徽宗赵佶 《草书千字文》，元。赵孟睢肚昂蟪啾诟场罚鳌ＷＴ拭鳌恫菔槭罚Ｕ悦项《前后赤壁赋》，明。祝允明《草书诗帖》。
行书：
是介于楷书、草书之间的一种字体；可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。行楷中著名的代表作品除“三大行书”，还有唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟睢⑾视谑唷⒖道铮鞔淖Ｔ拭鳌⑽尼缑鳌⒍洳⑼躅欤宕暮紊芑龋忌贸ば惺榛蛐胁荩胁簧僮髌反馈！�
《兰亭序》创作背景：
会稽山水清幽、风景秀丽。东晋时期，不少名士住在这里，谈玄论道，放浪形骸。晋穆帝永和九年（353）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），举行风雅集会，这些名流高士，有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子献之、侄子凝之、涣之、玄之等四十二人。
江南三月，通常是细雨绵绵的雨季，而这一天却格外晴朗，崇山峻岭，茂林修竹，惠风 和畅，溪中清流激湍，景色恬静宜人。兰亭雅集的主要内容是“修禊”，这是我国古老的流传民间的一种习俗。
