乱清-第410章
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究其竟，是日本小，藩国更小，人口少，经济规模有限，既不需要、也没有能力修筑中国那种城墙，对整个城市进行围护。
不过，江户幕府中期以后，藩主都另建藩邸，平时并不住在城下町的城堡内，只有战时，才会举家迁入城堡。
城下町前的几个长州藩官吏，声称奉命在此恭迎天朝大军，并献上“版籍”，以示“臣顺”。
“版”即“版图”，即土地；“籍”即户籍，即人口，这几位长州官吏捧着的文书——“版籍”，乃是长州藩全藩的土地、人口资料。
这可了不得。“版籍”这个东西是人家多少代累积下来的统计资料，真正算是“统治基础”，就算你把长州藩全灭了，也未必拿得到这个东西。
原时空日本搞的“奉还版籍”，是在幕府覆亡、明治政府成立之后的第二年，是取消藩政、建立中央集权的重要步骤。嗯，那是明治二年，即1869年，怎么，长州藩打算提前四年玩这一套？
“版籍”被送到了关卓凡那儿，徐四霖认真翻看了，不像是假的。
又向几位长州藩吏反复问讯了，确定了一点：这个“版籍”，不是给幕府的，甚至也不也是献给天皇的，而是献给“天朝”的——就是说，是给中国的。
这是要赤裸裸地“脱日入中”啊。
这个情况，颇出乎关卓凡的意料。
这应该是出于高杉晋作的谋划。
关卓凡不会以为长州藩全然真心实意，其主要目的不难看清：先求谋脱大难，不计其余，或者说，这其实是一个缓兵之计，为实施挽救长州藩的其他行动，争取时间。
同时，这一招多少也会有离间中国和幕府的作用。
不过，既然长州藩的“版籍”都端出来了，也不会是完全的耍花枪，如果其他的路都被堵死了，不得已求其次，向中国臣服，“脱日入中”，总好过身死、祀绝、藩灭。
也比被发配到鸟不拉屎的虾夷地好。
换一个主子而已嘛。
这个时代的日本，国家、民族意识，毕竟还在萌芽状态，不论是长州藩的高杉晋作，还是萨摩藩的西乡隆盛，首先考虑的，是本藩的利益，而不是“日本”的利益。像坂本龙马那样，有明确的“日本优先”意识的人，还很少。
所以，“脱日入中”，固然别扭，但这个心理障碍，并非完全不可逾越。
这个计划乍一看异想天开。长州藩不是什么“离岛”，而是日本本州的一部分，中日之间又隔着大海，很难想象中国能够隔洋越海，直接领有日本本土这么大一片土地。
会衍生出无数的问题，牵扯相当多的精力。毕竟，中国目前的主要任务是自我发展。
不过，也没有必要现在就把这条路子封死，不是还有什么“托管”、“租借”嘛。
关卓凡决定，把高杉晋作的这个异想天开，作为分裂日本的选择之一，暂时“另存”——先不做任何回应，既不说同意，也不说不同意。
不过，这个事情没必要盖着，叫幕府好好急上一急，也是非常有益身心健康的。
再说，这个事，长州藩自己也未必会藏着掖着。
轩军进占山口城之后，像之前进占马关一样，暂时停止了所有的军事行动，既不翻越中国山地北上追击逃往荻城的毛利敬亲，也不派兵从背后攻击屯驻在长州藩和艺州藩边境的伊藤俊辅部。
关贝子或者到常荣寺雪舟庭院，赏玩“枯山水”；或者在入夜后，去一阪川边，看满天飞舞的萤火虫，一派悠然自得。
高杉晋作、桂小五郎，宝贵的时间我是给了你们两个，要干什么，你们可得抓紧，别叫我失望啊。
*RS
第三十五章 来客惊奇
轩军从马关向小郡进军的时候，萨摩藩的家老小松带刀，来到了北九州福冈藩大宰府。
日本中古时代，大宰府统帅九州防务，并主持外交，接待从中国和朝鲜渡海而来的“渡来人”，也因此自然而然成为对外贸易窗口，是北九州的政治、经济中心，有着特殊的地位。不过，武士阶层取得政权后，大宰府的地位慢慢衰落；同时，因为地僻西南，逐渐成为获罪的重臣的流放之地。
“八一八政变”后，倒幕派中的最重要的七位公卿，就被赶出京都，敕命在此“幽居”，所谓“七卿落难”。
不过到了第二次长州征伐的时候，七卿中的泽宣嘉，已经变成了幕府的通缉犯，逃亡去了长州；锦小路赖德病死，只剩下三条实美、三条西季知、四条隆歌、东久世通禧、壬生基修五个。
小松带刀声称，“进京公干，途径大宰府，顺道拜访三条卿”。
福冈藩对三条实美等“幽居”的公卿，自然负有监管之责。但一来，上头并没有明确的禁止五公卿见客的规定；二来，福冈藩自己也是三心两意，平时和五公卿就眉来眼去的；三来，来客是萨摩藩内、藩主父子之下、名义上的第一号人物，谁敢为难？
小松带刀来访，三条实美大感意外。
在萨摩藩内，出身世家的小松带刀虽然位极人臣，但存在感远不如实际掌握藩政的西乡隆盛、大久保利通，一向给人中庸温和的印象，三条实美对他本人并无恶感，但对萨摩藩，却是几乎“不共戴天”的。
“八一八政变”，就是萨摩、会津二藩，联合朝廷中的中川宫朝彦亲王等佐幕派公卿发动的。三条实美等倒幕派公卿，若不是由长州藩兵保护着，一起撤出京都，性命恐怕都保不住。
出京后，朝命一道接着一道追来，先是剥夺了七人的官位，这也罢了，之后的那道敕命就叫人郁闷了：更改七人姓名。
每个人的名字中减去一到两个字，通通改成单名。比如“三条实美”，被更名为“三条实”，三条西季知改名“三条知”；而且，去掉的都是“嘉字”，如“锦小路赖德”，变成了“锦小路赖”。
这是一种侮辱性的处分，七位公卿都十分愤怒。打头的三条实美还算拿捏得住，自我解嘲：还好，没给改成“阿其那”、“赛思黑”。
不是每个人都有他的好涵养，泽宣嘉就不肯当这个“泽宣”，愤然接受了福冈藩士平野国臣的拥戴，领导“生野之变”，走上武装倒幕的道路。
只是这次“举兵”，三天即败，平野国臣被俘，送到京都后处斩；泽宣嘉如前文所述，逃往长州。
可以说，七公卿落到今天这个地步，死的死，逃的逃，“幽居”的“幽居”，一半要拜萨摩藩之赐。
第一次长州征伐，萨摩藩也是征长的主力，大久保利通还做了什么征长军的“参谋”，并主导了之后的“长州处分案”。
对于这个“长州处分案”的看法，五个公卿之间是有争议的。有人把萨摩藩和大久保利通视为幕府的帮凶，为恶唯恐不尽；而三条实美认为，“帮凶”肯定是“帮凶”，但“为恶唯恐不尽”就不尽然了。以几个家老切腹为代价，保全毛利敬亲父子和长州藩的石高，对长州藩来说，是代价最小的。
三条实美隐约感觉到，萨摩颇有“周旋”之意，只是萨摩一向视长州为死敌，如此行事，用意何在呢？
但其后纷纷传言岛津久光意图接受幕府“封藩”的诱劝，自立为王，又使三条实美恢复了对萨摩藩的恶感。
在此云诡波谲之际，萨摩的家老要见我，所为何来？
三条实美沉吟了片刻，决定：这个小松带刀，还是要见上一见的。
小松带刀进得门来，居然还带着个随从。
三条实美大为意外，也大为不悦：这是什么礼数？
如果严格按照礼节，以小松带刀的藩国家臣身份，见三条实美这种高级别的公卿，甚至不能进入房间，只能在廊下，和三条实美隔着拉开的格子门交谈。当然，正常情况下，对小松带刀这种分量的客人，主人一定会邀请他进入房间的。如此你来我往，你请我谢，是为“礼数”。
无论如何，主人再客气，客人也没有把随从带进主人房间的道理呀。
小松带刀世家子弟，为人又素来温文尔雅，不可能不懂基本的礼数啊。
难道真的是落难在外，这个，虎落平阳，龙困浅滩？
小松带刀对三条实美脸上的不豫之色视而不见，也不坐下来，站在那里，用毫无感情的声音说道：“这位是长州的桂小五郎先生。”
三条实美大吃一惊，定睛看向这个“随从”——不对呀，他在京都的时候，是和桂小五郎见过多次面的，这个人，和桂小五郎的形容差得太远了啊。
小松带刀面无表情，说道：“在下在廊下等候。”
未等三条实美答话，便微微一躬身，退了出去。
由始至终，小松带刀就说了这么两句话，对三条实美，没有任何寒暄和称呼。
但三条实美顾不上再去挑剔小松带刀的“礼数”，死死盯着这个“桂小五郎”，一声不出。
“桂小五郎”开口了：“请大人叫人取一盆水和一条手巾来。”
三条实美心中一震：像是桂小五郎的声音！
水很快端来了，放在“桂小五郎”的面前。侍女离开之后，“桂小五郎”跪在地上，浸湿了手巾，低下头，用力地擦起脸来。
擦了几下，“桂小五郎”脸上的物事便一块一片地剥落下来。终于，“桂小五郎”抬起头来，一张英俊的面孔苍白得令人不忍直视。
果然是桂小五郎！
三条实美非常激动，膝行数步，一把抓住了桂小五郎湿漉漉的手，颤声说道：“桂君，你得脱大难，可喜可贺！”
这两人虽然身份地位有别，但是真正的“**战友”。朝廷中，三条实美是亲长州藩的代表人物，而桂小五郎主责长州藩外交，和公卿们的交道，主要由他来打。这两位一朝一野，互通声息，联手行动，算是倒幕派的灵魂人物。
桂小五郎见三条实美不顾身份，真情流露，心中也自感动，说道：“多谢大人。不过，我答应岛津久光，桂小五郎有为之身，不能就死；待大事一了，便回到萨摩鹿儿岛，切腹谢罪。”
三条实美咬牙切齿地说道：“这老贼！桂君，你谋刺巨奸，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，何罪之有？海阔鱼跃，天高鸟飞，你不要再搭理岛津老贼了！”
桂小五郎心中苦笑：怎么可能？
这就是“公家”和“武家”的区别了。公卿已经千余年不掌握政权，没有权力自然就没有义务，公卿是不会把这种口头上的承诺太当一回事的，更加没有什么“切腹谢罪”的习惯。
可桂小五郎身为著名武士，一旦然诺，就不可以反悔，不然还怎么出来混？
桂小五郎轻叹一口气，说道：“国难当头，当同心戮力，这‘老贼’、‘巨奸’什么的，请大人不必再提起了。我这儿有泽宣嘉大人的一封信，请大人过目
