乱世古惑仔:夜三国,三国夜-第212章
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贾诩不用说了，曾经无限低调的他是直接帮助曹丕成为魏太子的关键人物；
华歆当时清流之代表，“素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储”，可以说是道德的楷模了，而且还和汉献帝有过节，还记得那一次吗？建安十九年，华歆奉曹操命收伏皇后玺绶，亲手捆绑伏皇后，并鸠杀二皇子；
王朗呢？前面讲孙策的时候出现过，虽然军事方面不行，可是政略能力比较高一些，尤其是经学大家（儿子王肃也是颇有造诣）这一点值得注意。
总之，这三位是当时的德高望重之辈。
这三人很是给曹丕面子，分别出任了太尉（主管军事）、相国（主管民政）、御史大夫（主管监察百官），三公的位置给把持了，简直就是压在汉献帝头上的三座大山，形成了围攻之势。
汉献帝可以感受到威胁，但是无能为力。
他明白，这说明曹丕已经和百官达成了利益均沾的默契关系——曹操执政时期，曾经大权独揽，撤消了三公，自任首相，现在，曹丕把三位*级人物请出来压阵，就是为了给自己造势的。
汉献帝能干什么？什么都干不了。
他还知道，曹丕下一步要干什么，这是所有的篡权者都要玩耍的把戏，那就是制造舆论，鼓吹他曹丕是天命所归——当年王莽就是这么干的，把老刘家的天下拿走，难道光武中兴二百年后轮到我刘协当这个末代皇帝了？
虽然说当了三十年的空头皇帝令汉献帝很是不爽，可是，至少祖宗的基业我还守着呢，现在，似乎是到了交接的时候了。
——制造舆论通常是抢班夺权的最后一步，原因很简单，如果你没有足够的实力的话，是没有资格来为自己造势的，也没有人来给你捧场，现在曹丕其他方面筹备的差不多了，估计连禅让的场所都完工了。
这就是先上车后买票。
曹丕很洒脱的，他完全可以有了孩子再结婚，没有利用价值的汉献帝最后免不了被一脚踢开。
——曹丕要的只是权力的最高象征而已。
35—02：下台，末代皇帝（2）
曹丕为了宣扬自己的天命所归，首先就是要在自己的出生上做文章：
帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。年八岁，能属文。有逸才，遂博贯古今经传诸子百家之书。善骑射，好击剑。
这里面的后半段没有什么稀奇，前半句才是重点，他文科玩不过曹植，武术pk不过曹彰，招人喜欢比不上曹冲，但是，架不住有老天爷罩着他，吹出一股仙气昭示着曹丕的与众不同，有些算命测字大师故弄玄虚的掐指一算，说了一句大逆不道的话：富贵的不得了，不是人臣这个境界的啊。
——大富大贵，还超越了人臣底线，摆明了说曹丕是天子的不二人选。
鬼都知道这是曹丕找一些笔杆子，御用文人拍马屁造谣生事，如果真是这样的话，曹操早就让他当魏太子了，天意不可违啊，何必费了半天劲在他和曹植之间搞竞争选举，甚至一度偏向老天爷不看好的那一个？
但是，汉献帝即便是知道了也没有辙，一方面，人家没有明说曹丕是天子命，另一方面，曹丕已经占据绝对优势，就剩下一个捅窗户纸的工作，汉献帝还能干什么？
第二个造势就是说曹丕当年还不确定是魏太子人选的时候，就有人报不平了，一个擅长相面的人说曹丕是贵不可言，眼下只是一个小挫折而已。
第三个，属于同一性质的，但是比较生猛，乃是历代篡国者的必备良药——不是我们要干什么，而是出现了一些征兆，如果我不这么干的话，就是对不起老天爷的一番好意了。
什么吉兆呢？这年三月，黄龙见谯。
这还是有历史渊源的，当初，汉熹平五年（175年）的时候，也是黄龙见谯，于是，光禄大夫桥玄就问太史令单飏：“这是什么吉祥的象征吗？” 单飏回答道：“这里将会有王者再现人间啊，用不了五十年，我们还会看到黄龙的，此乃天意啊。”当时，内黄人殷登在场（我靠，谁知道呢？）暗中把这件事给记录下来。
到这次黄龙再现人间，不过是四十五年的光景而已，殷登尚在人间（那两位谈话的主角已经不会说话了），于是，就很激动的把当年记录的那个本子拿了出来，逢人便讲：单飏当年的预言应验了啊。
为什么要说在谯这里出现了黄龙？为什么说这里不到五十年要出一位帝王呢？——文皇帝讳丕，字子桓，武帝太子也。中平四年冬，生于谯。明白了吧？曹丕的籍贯在这里，我们可以称之为打哪指哪。
殷登忽悠了半天之后被曹丕召见了，曹丕评价道：“登以笃老，服膺占术，记识天道，岂有是乎？”于是，就赏赐了殷登谷三百斛，让他回家颐养天年去了。
托，这就是一个托，看看这个舆论制造过程，我们只能得出这样一个结论来。唯一遗憾的是，即便殷登同志年老色衰，这个赏赐是不是也少了一点啊，就算是封口费也不至于啊。
但是不管怎么样，继前面三座大山的压下来，现在在政治舆论上也是连发三枪，不说招招致命，也让汉献帝毫无招架之力。
其实这本身就是一场不公平，或者说胜负已分的对决，汉献帝从一开始就没有和曹丕站在一个起跑线上，他所做的只有等待，等待曹丕完成按照游戏规则完成必要的程序之后暗示自己识相点配合一下。
十月，这一刻终于到来了。
35—03：下台，末代皇帝（3）
有关汉献帝禅让，大概是是酱紫的（被我改编了一小下下，不过基本没有跑偏）：
首先，汉献帝这位伟大的好人在皇帝的宝座上混吃等死三十二年之后，终于“自惭形秽”了，终于察觉到“众望在魏”了，于是就“主动”的召集了文武百官居于朝堂之上，商量有关禅让的事情。
汉献帝的准备十分充分，他写了一道诏书。
而且，汉献帝的诏书写的很是卑微，开头就是做自我检讨和得了天大的便宜的表态：我这三十二年的皇帝当的那叫一个苟延残喘啊，幸亏有祖宗的庇佑——有祖宗的庇佑尚且是苟延残喘，那么没有了呢？所以我就是一个垃圾。
现在，垃圾的我无数次的仰观天文，俯视民心之后，终于发现（观察了半天，果然是一个垃圾），大汉气数已尽，曹氏的运数已经到来，不，是早就到来了，要不是因为我执迷不悟，这一天早就到来了！（回音，重复无数次）
所以，我就不能再当历史的绊脚石了啊，古人不是有禅让制吗？那就是我学习的榜样啊，我一直很羡慕他们，所以我决定了，要追随尧舜的足迹，把天下让给伟大的曹丕同志。
——以上就是汉献帝三十年工作述职报告和离休申请的主要内容。
他的言论要表达的无非是以下三点：
1——皇帝（汉献帝）是垃圾；
2——垃圾挡道，影响市容，恶化空气；
3——垃圾觉悟了，要让道了。
他老人家缴枪的背后有没有什么难言之隐呢？那是肯定的了，咱先不说是否使用了武力，但是先礼后兵的话也让他没有颜面坐下去了。
首先，是舆论攻击的第一阶段：
第一波，左中郎将李伏声称：武都李庶、姜和对我说过——定天下者，魏公子恒，当和符谶，以应天人之位，张鲁也和我说过——宁肯给曹公当狗，也不给叛贼刘备当座上宾，这就是民心和天意啊！
按照传统的套路，曹丕必须让几下，所以，很“谦虚”的说道：薄德之人，何能至此，未敢当也。
老大的“谦虚”，自然不是点到为止，而是鼓励属下再接再厉，施行地毯式轰炸，把汉献帝彻底搞蒙。
第二波：侍中刘廙、辛毗、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事黄门侍郎王毖、董遇联名上奏：我们拜读了李伏的大作，怎么说也是文化人啊，都有考据精神的，经过对古往今来王朝更替以及谶纬河图洛书的精神把握，我们以自己的学术底子和学术人格保证，现在的确是到了禅让的时候了。
宣告群臣讨论之后，更大的舆论攻势随之到来：
第三波：督军御史中丞司马懿、侍御史郑浑、羊泌、鲍勋、武周联名上奏，内容大同小异，除了例子不同以外，写作模板基本上是和前面几位相互抄袭一下而已。
第四波：辅国将军清苑侯刘若等一百二十人联名上奏，内容还是大同小异，不过特别之处在于：一者，老刘家人也都知道属于自己的时代已经过去了，不能再死撑下去了，那样的话即使给祖宗丢人，也是对不起眼巴巴看着的老百姓，汉献帝被进一步孤立，二者，人多，过百了，三者，这几位联名上奏了两次——虽然说内容是大同小异，但是，居然一点重样都没有，那也是一门本事啊，当然了，也给我们这样看书的人增加不少难度，毕竟，看了半天发现全是废话、套话、官话、假话。
第五波：曹丕亲自上阵，独自署名上奏，当然了，不是说皇帝老儿你把宝座让出来吧，该我坐一会了。
开个玩笑，真要这么说话的话，那就不是曹丕了，而是孙悟空了。
曹丕什么意思呢？
我算什么东西啊，我何德何能啊，不仅比不上尧舜这样的大贤，而且就连许由这样的布衣都知道拒绝别人禅让出来的宝座，更何况是我呢？
所以，还是让我退居二线吧，我没有脸面处在这个漩涡之中啊。
五波攻击之后，由于曹丕的“谦虚”，一切又都回到了起点，于是，自然要再来一次了，1234，2234，3234，4234，好，我们再来一次。来个第二阶段的攻击吧。
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35—04：下台，末代皇帝（4）
其实曹丕的小弟们这一波攻击的套路和之前那一次差不太多，所以，诸位一定不要有什么胃部的不良反应啊，打个预防针——
第一波：给事中博士苏林、董巴联名上奏。
由于人家是学术界的，长期从事着对古典文化的整理，所以说的话自然更加侧重引经据典了。
第二波：汉献帝“主动”缴枪。
缴枪的时候说什么呢？
“我遇见唐僧了我，受不了了，玉玺拿走吧，什么时候叫我出去友情客串我是随叫随到。”
第三波：尚书令桓阶出马。
主要任务就是带队若干人等（多少人不详）二进宫为汉献帝的谦虚精神叫好鼓掌。
第四波：曹丕再上书。
声称自己是“肝胆颤悸，不知所措”，比不上那些大圣贤，还是低调攒人品吧。
随着曹丕再次“谦虚”，本阶段的进攻又是告一段落，于是，第三次轰炸开始了——
第一波：侍中刘廙出马（行，还知道换个马甲出来）。
带头等人（多少人不详）二进宫联名上奏。
注意，还是没有写雷同哦。
第二波：汉献帝带头二进宫。
也就是二次缴枪，说一定要把玉玺拿出来交给曹丕，不然的话就无颜见天下人民，你不要谦虚�
