新武林恩仇录-第82章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
都家班本已受伤，再被气浪掀飞出去后，勉强落地站稳，*不止，也没注意到泥尘团的变化。
就在那堵泥尘团飘到离那马队还有两三丈远时，空中突然响起了两个声音，一个声音是全真教主孙德彧说了一句话：“哎！这便是道家‘撮土成兵’术！想不到他连这个也学会了……。”
与全真教主孙德彧的说话声同时响起的是一声啸声。这啸声尖利刺耳，啸声一起，那堵只有孙德彧注意到了的泥尘墙，骤然便向那百五十骑僧兵猛刮过去。刹时间，只听得那群僧兵一片惨叫，纷纷落马，而许多马也受了伤，被泥尘打瞎了眼睛的马更是一边乱奔一边嘶鸣。齐整整的一队僧兵，莫名其妙地受了不同轻重的伤，有的被打中了穴道，有的被打瞎了双眼，有的被细泥粒打入了肉中，虽没死人，但这百五十名僧兵却是不能再战的了。
而这百五十名僧兵，连是怎样被弄伤的，也根本就不知道。
兵，杀人也。杀人的人称为兵。杀人的武器也称为兵，那是兵器兵械的简称。原始社会的杀，用的是人自身的形体优势，手、脚、牙齿、力气。后来用木棍、石头。后来又将石头磨出石刃、又将木棍削尖。这便是最早的兵器。这使得人杀人的意（或称为动机）获得了智慧的因素。于是，兵，就成了杀人者和杀人器械的统一。
氏族的血亲复仇战争和掠夺战争，随着部落联盟的产生，国家的产生，战争规模日益变大且更加惨烈。为了获胜，人类所有的智慧和国力，都投入到对兵器的研制上去了。于是，产生了人的原始杀人工具——手、脚、牙齿、动机——的无限延伸。
马用进了战争。马车发展成兵车。为防身，人穿上了铠甲。为延伸，人用上了长兵器。为更延伸出去更远距离杀人，人发明了弓箭、弩器、抛石。
单个的杀变成了群体的杀。于是，单兵为了完善杀人的方法就有了武功。军队要打赢整体战争就有了战术，这就是兵法。
二十世纪的洲际导弹，热核武器，激光武器，气象战争……等等，其实还是人的“兵”的一种延伸，是杀人动机获得智慧的支持国家财力的支持后的一种无限的物理延伸。
而在与原始的“兵”的出现的同时，几乎就有一种找不到它产生的根源，查不明它诞生的来历，而又与原始人类的所有智慧同样古老，而在原始人类进化到现代文明以后又永远年青的幽灵，与原始的“兵”同时诞生了。它就是东方天国的神秘之谜：气功。正是她使原始的、野蛮的、血淋淋的古代战争，迷蒙上了一层浪漫的光环，造成了原始的杀人兵器（手、脚、牙齿）的另一种延伸，一种更能体现人的形体本质的延伸，人自身的物质力量和精神力量的延伸，而不是借助外部的物理手段的延伸。
说明这个问题，可能是一部长达千页的气功专著的任务，而不是武侠小说的义务。这一段叙述，仅仅是为了说明，气禁术气咒术的依据，并非凭空编造，而是气功。
在那一百五十名僧兵的惨叫声中，打斗场中，莫名其妙地出现了一个身穿西域安陀会坏色僧衣，头顶长满瑜珈结的西僧——正是大恩仇先生本人到了。
刺乞列连退三步。
武帝门在场的人，除了幽冥王是抱拳揖拜以外，其余的一律自动跪了下去，口中齐声喝道：“参见主公！”
大恩仇负手身后，平和地说：“免礼。总护法辛苦了，请回阵歇息。”
“是。”幽冥王说，退回囚车附近，盘膝坐在泥地上。
场中剩下了大恩仇和刺乞列两人。
两军相遇之初，武帝门的几个魔头曾列队齐声向天空大叫：“大总管！大恩仇！大主公！”如是连呼之声，齐齐以内力传送出去，大恩仇那怕是在数十里数百里外，仍然能有感应，除非他当真是喝了三五百斤酒醉得人事不省了除外。
如今他听到呼唤，从百里之外赶来了。
他对刺乞列说：“刺乞列，今日你的死期到了！”
刺乞列冷笑道：“鹿死谁手，还需打过以后，才见分晓。你真以为这天下谁也不是你的对手么？”
“在下绝不认为自己是天下第一，但你却无论如何不是在下的对手。尽管你已通过方便道这种最肮脏的吸阴术而修成密集金钢本尊，可你并未修成大金钢八成就法。所以你根本就没有足够的神通神变术来与在下对抗。我劝你还是干脆将四大教主请出现身吧。”
这时，空中传来一个声音：“贫道张与材，受皇上召请，助国师前来惮压武帝门。但贫道绝不动武帝门人一根毫发。贫道与阁下在九宫山有一战之约，所以贫道与阁下之战，是个人与个人之间的约战。”
大恩仇冷笑道：“张教主无非是怕惹恼了我，我去找龙虎山道众的麻烦。你就放心好了。你若想将约战提前，就出来吧。”
张与材的声音说：“贫道没有理由将约战提前，但若是眼睁睁看着你将国师杀了，皇上面前我等就没法交差。所以只好得罪小友了。”
大恩仇望着左边道：“孙教主也是作如是想么？”
那边传来孙德彧的声音：“正是如此，还盼先生多体谅。”
刺乞列惊道：“孙教主对这人如何这等恭敬？”
孙德彧的声音说：“贫道与大恩仇先生渊源甚深。如今看在皇上的面子上，保你不被杀死，但贫道对大恩仇先生绝不敢乱了辈份——不过此事与你无关，不说亦罢。”
刺乞列怒声道：“好呀，孙教主，原来此人竟是出自你全真教，我看你怎么对皇上交待！”
孙德彧不悦的声音响起道：“此人并非出自我全真教，只是与我道教某位高人有些渊源。国师若是缠夹不清，贫道可要失陪了。”
刺乞列尚未说话，那隐身在一边的少林武当掌门人却发声了：“孙教主可不能一走了之！”
孙德彧叹道：“那贫道就不走好了。”
大恩仇道：“好了，你们四位一起现身吧！”
大恩仇话音一落！场中一下子多了两个道人，两人均是高大威猛，只是正一教主精悍威严，全真教主微胖而平和。然后，灰影连闪，少林掌门普善和武当全真教南教主天玄子也出现在场中。只是四人一字排在侧面，表示他们与刺乞列并非死党，而只是看在皇上的面子上出来助阵而已。
大恩仇冷笑道：“刺乞列，你出招吧。”
到了此时，刺乞列尽管心中怯阵，可还是只有硬着头皮上了。他上前一步，问道：“依孙教主的说法，阁下大约是千古一道的隔世弟子了？”
大恩仇道：“你问这些事？你想自讨没趣？”
“那么，你承认你是千古一道的隔世弟子了？”
“你这老狗！还不出招，更待何时？”大恩仇咬牙切齿地说，在场之人，谁也不明白他为什么突然发火，无端失了武功天下第一的高人风度。
其实，这怒火为什么突然在他心中升起，使他失了定力，连他自己也不知道。这只能用佛家的“无明”说来解释，叫“无明火起”。是的，他是千古一道的弟子，但不是隔世弟子，而且是入室关门弟子，天底下就他一个人有幸在千古一道羽化之前得以见到他并成为他的弟子。这是他的福份，也是他的不幸。如果不是有一个爱情那么动人，或许他也就不会认为千古一道的赐与有半点不幸了。偏生在千古一道的武功赐与和陈梦月的爱情赐与之间，他只能选择一样。这就注定了他的大悲剧：他空有一身天下第一的内外功修为，却无能消受一个象太阳月亮一般美丽动人的纯真爱情……
千古一道说：“道家学说，包罗万象，天文、地理、人生、社会、伦理、道德，这些都不必说了。咱们这七年时间，专说道家武术。你要花五年时间专修内功，然后两年时间，一边学内功的御使法门，一边学一些能使你成为天下第一的杂学。然后再花两年，学天下各门各派的武功。”
归有沫大奇：“学道家武学要花七年，而学尽天下各门各派武学却只花两年，这是什么原因，还盼师父明示。”
千古一道说：“这个不能由我对你讲。你自己想吧。”
归有沫想了想道：“师父的意思是说以道学为本，以它学为用，以道家真力去演使天下各门各派的武功？”
千古一道赞赏道：“正是如此。试想一个汉子有挑三百斤的力，挑水挑米挑石头，还不是一样的挑？”
归有沫大喜道：“师父这个比喻妙极了。可是，师父，这天下有没有不能以外门之力去演化的武功呢。”
“有。比如藏密佛门的宁玛派的大园满心髓神功，那真力的本质就是天下独一无二的。为师……嘿嘿……为师三次去西藏！搜遍了宁玛派的所有寺庙，就是找不到这种功法的一个文字记载。它简直和禅宗的不传文字一样……嘿嘿，为师总不成逮一个宁玛派的活佛来打一番，逼他说出大园满心髓神功的修持方法吧？”千古一道说这段话时，不时干笑几声，显然为自己生平所干的一些事，如今想起来有些不好意思。
归有沫的武学纯为家传，由母亲一力传授。如今遇到天下第一的武功高人，而脾性却如此毫不呆板，这点江湖人的江湖习性使他显得异常有人情味。归有沫不禁喜得合不拢嘴：“师父此事做到未免有点拘束，换了徒儿来，干脆就找一个活佛，先向他换，一手武功换一手。他不干时，就两手换一手又何妨？再不干时，只好打他一顿，逼他说了出来，记成文字，也好传与后人。”
千古一道摇头道：“不妥不妥，做贼已经不好意思了，打他一顿逼他说出来，岂不成了强盗了么？”
这话一说完，千古一道自己忍不住笑了起来，归有沫也笑了，两人相视而笑，最后便一齐大笑起来。
笑了一阵，师徒二人慢慢止住了笑。做正派人固然很好，可是正派很了未免太没趣味。试想一个迈步便要负手，抬腿便要撩襟，坐下便必须直腰的老冬烘，是叫学生怕还是叫学生厌？师徒二人经此一笑，只觉得心中又贴近了许多。
千古一道说：“好了。笑得够了。今日我要将道教气功向你讲个大概，明日就开始进入具体修持。道教气功共分六个大类，第一是服食法，第二是房中术，第三是导引术，第四是气禁术，第五是气咒术，第六是神仙术。前三者服食法、房中术、导引术皆是为了练气，第四第五气禁术和气咒术就是对真力的御使法门了。而第六类神仙术，则是使人获得神通变化，超越自我之术。第一类服食法，包括四个内容，一是食物术，即服食什么食物才能生气而不是破气坏气？二是辟谷术，这是为了五脏少作无谓挤占和消磨，以使真气有处存有处练。三是丹药术，这是指采什么气，什么时辰采，用何种呼吸方法采。”
归有沫听得睁大了双眼——仅仅一个服食法，就有如此之多的讲究，许多练气的人，练了一世，只怕还不知道这些哩！
千古一道继续说：“道家气功第二大类是房中术。房中术又分三大类，一是同类修术，这是指同天阴阳术，同地阴阳术和同人阴阳术。同天阴阳术是指人与太阳月亮同练，同地阴阳术是指人与天地�
