中华诸神传-第9章
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但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。”
尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉（今河北省涿鹿县东南），经过这场大血战，天下始得大定。
道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君之弟子。
后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。
又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。”
此时的“九天玄女”成为西王母的麾下、特使，掌管天机秘典，应劫显凡或隐或现，或真形，或幻相，形态不一，是应时应运入世救劫的女仙。
春秋时，吴王无道，玉帝遣玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为南山处女，受聘越国为国师，教练六千君子军。
在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山处女功成身退，不知所终。
越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于南山之上，岁时祭祀。
《三遂平妖传》第一回：周敬王当政时期，吴、越交兵，九天玄女化身处女助越伐吴，于下山收白猿为徒，后玉帝命白猿掌管九天秘书，白猿盗天书「如意册」将册中道法刻于白云洞石壁。
第二回：描写北宋王与圣姑，胡永儿，蛋子和尚作乱之事，蛋子和尚经过白云洞，摹得天书，经过圣姑辨识，于是共议练法！后来九天玄女收回圣姑之神力，擒住圣姑，文彦博才能大破贝州城。
《三国演义》中，诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图；诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”布阵。
其阵反复八门，每日每时，变化无端。
日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊：“吾中诸葛之计也！”
就在此时，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。
传说九天玄女游云梦之地，见山中有白云洞，仙气缔绕，遂往暂息。洞中白猿化身为袁公，向玄女虔恭朝拜，终日摘花献果，加以供奉，玄女见他小心谨慎，修持养道，遂尽传剑术予他。
功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。
《薛仁贵征东》：薛仁贵得九天玄女赐五件宝物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，无字天书。
薛仁贵将此五件宝物拿到高丽，经过十二年，终于平服东辽，凯旋回朝，受封平辽王，享受人间荣华富贵。
何谓天书，玄女：这一本书曰「无字天书」，不可被人看见，凡有疑难之事，即设香案，诚心拜祷天书，天书即露字迹，释疑解迷也。
传说刘伯温出山前，在处州罗山山洞中，也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一。
历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。
在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神，九天玄女之名，始见于汉代之纬书。
可见，九天玄女的这一角色，大量出现在古典小说中，流传甚广，历代许多文人笔墨对九天玄女做了绘声绘色的描写。
初探其因，不外乎定位于楚楚动人，雍容华贵，武功绝伦，又是美轮仙女的角色铺陈，既能扶危济弱、铲奸除恶，又能往来于天上与人间，穿梭宇宙空间。
汉高祖刘邦打败项羽，建立汉朝后，建都城时却遇到了麻烦：古都咸阳和秦朝的阿房宫被项羽一把火烧毁，刘邦不得不另选都址。
他派方士张天罡具体去操办，张天罡首先选中了白鹿原。白鹿原右临泾水，左接渭河，沃野千里，路通八极，是个建都的好住处。等到破土动工之日，突然地动山摇、天崩地裂，白鹿原顿时成为一片汪洋。
张天罡在危机之时，大呼素有灵验的九天玄女来拯救，只见一片五彩祥云自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把净土，白鹿原被恢复原状，无数施工的民工得救了。
九天玄女告诉张天罡：白鹿原下有一巨鲸，这里不适合建都，要另选都址。
张天罡按照玄女的叮嘱，最后将都城选定在长安，他按各方方位、距离，打了四十九个钻孔，在打最后中央的钻孔时，它被自动塌陷下去，变成一个深不可测的大洞穴，张天罡急忙恳求九天玄女前来救助。
玄女驾云而来，告诉他洞里有一条巨龙，只见她用手中的净瓶倒扣于空中，把洞穴罩住，又让张天罡派勇士进洞把巨龙捆绑起来，用铁板浇铸钟楼，九天玄女再用净瓶倒扣钟楼上，永镇住巨龙。
从此以后，建都工程进展顺利，一座伟岸的新都城很快落成。
九天玄女是道教所信奉的著名女神，在一般民众心目中有很大影响。
民间信仰中，九天玄女是线香业的祖师爷，并传说只要是有香火的地方，九天玄女都会到来倾听人间的苦难，故香烛业奉祀九天玄女为祖师，制香业人家都在家中供奉神位，并在九月九日祭祀。
此外，九天玄女也曾为黄帝制作指南车，帮助黄帝击败蚩尤，因此许多汽车制造或销售业者也将九天玄女视为守护神，还有丝棉的纺织业者，也奉为职业神。
九天者，中央及八方也，所以九天乃四面八方的意思。
在台湾乡土神明的民间信仰中，九天玄女又称连理妈、玄女妈、玉女妈、圣祖妈，并以九天方位之论创造出有大妈、二妈、三妈至九妈的神体九尊神像，手执法器各不相同，各司所职，圣诞日亦不相同。
目前最为普遍的圣诞日，皆以农历二月十五日为“九天玄女”祝圣圣诞佳期。
这种由“单一”神明转化到“复数”神明的造神运动，在民间信仰中甚为流行。
民间地方信仰中传说“九天玄女”有九尊，九尊玄女所持物法器都不一样〈以中国现有玄女庙为例〉：有八卦，拂尘，宝剑，桃花木剑，葫芦，掐指，天书，照妖镜，两仪，宝珠，钟，九彩石。
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第十四章：二郎真君传
杨戬，别名清源妙道真君、二郎神、昭惠显圣仁佑王、二郎显圣真君；是古代汉族神话传说中一个重要人物。
传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生名杨君，并与之结为秦晋之好，还生了儿子，就是杨戬。
杨戬血统高贵，身世坎坷，是玉皇大帝的外甥，是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无边，通晓**玄功（七十二变），阙庭有第三只眼睛，手持三尖两刃刀，座下有神犬哮天犬。
他也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”从两句话就可看的出来。由于他是个顶天立地的英雄，汉族民间对其恭敬之盛，可说是数一数二的。
玉帝封他为〃英烈昭惠显圣仁佑王〃，道号〃清源妙道真君〃。
但二郎神始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山六圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是〃听调不听宣〃，就是说只服从命令，没事别套近乎。
这就是〃心高不认天家眷，性傲归神住灌江。〃
也有传说玉帝的妹妹瑶姬爱上了一个名叫杨天佑的凡人，并且生下了两儿一女，分别是杨蛟（也有说法是杨震）、杨戬，还有后来成为三圣母、同样与凡人刘彦昌相爱并且生下儿子沉香的杨婵。
当玉帝得知自己的妹妹私自下凡，并与凡人生下孩子后，自然是又怒又惊，一气之下，他便将妹妹压在了桃山之下受苦。
杨戬自幼便本领不凡，待他长到17岁时，已经是勇不可当。
二郎神曾在二郎山中亲手干掉了一个危害人间的妖怪，后来被称为“力诛八怪”。
他持一把开山斧力劈桃山，终于救出了被压在山下受难的母亲。
母子相逢自是欢喜无限，但不幸的是，因为瑶姬在山下压得太久，十几年不见阳光，身上已经有些发霉，于是杨戬将母亲移到山上去晒太阳，自己则去寻找食物。
这时，玉帝已经听闻杨戬劈山救母的事情，恼怒非常，觉得这是逆天行事。
为了惩罚瑶姬，也为了消除自家的耻辱，便放出十个太阳上天，将妹妹瑶姬活活晒死在山上。
杨戬又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一个擒住却无处放，便分别掀起两座大山，将捉住的太阳压住，再看天上乱窜的七个日头，便抄起一根扁担担了七座大山继续追赶太阳，这就是“二郎担山”的传说。
就这样，只剩下最后一个太阳在飞跑，一直将它追进了东海里，在海边被东海龙王的三公主拦下，筋疲力尽的杨戬晕倒在三公主温柔的怀中，之后他们就结成了美满良缘。
为了母亲的死，杨戬恨死了他的舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为“英烈昭惠显灵仁佑王”，道号“清源妙道真君”。
传说悟空被封为齐天大圣后，住在天庭大圣府无所事事，不断惹出事端，玉帝只好派他去掌管蟠桃园。
这日，王母娘娘要举办蟠桃盛大的盛会，悟空得知自己没有在受邀请的行列，很是气愤。
于是他变做赤脚天仙来到了蟠桃盛会，在各路受邀神仙到来之前，将仙酒仙肴吃得杯盘狼藉。醉酒后的孙悟空又迷迷糊糊地来到了太上老君的兜率宫，偷吃了太上老君的仙丹。
悟空酒醒后自知闯下大祸，赶忙逃回花果山躲避。
果然，玉帝得知他大闹蟠桃盛会，震怒不已，立即派遣托塔李天王点齐十万天兵天将前去捉拿悟空。
悟空将天兵天将打得落花流水。
托塔天王只得发出免战牌，并用天罗地网将花果山紧紧围困。
南海观世音菩萨携木吒前来参加蟠桃盛会，见到现场一片狼藉。
玉帝将悟空大闹天宫之事告诉观音，观音派木吒前去了解战况。
木吒与悟空交手后也被打败。
观音菩萨向玉皇大帝举荐二郎神来收服孙悟空。
二郎神本领高强，与悟空大战三百回合未分胜负。于是二人开始比试变化的本领，悟空多次变化都被二郎神识破。
孙大圣先变成麻雀飞上树梢，不料被二郎神识破并化身成恶鹰，抖开翅膀，去啄那麻雀。
大圣赶紧变成大鹚老冲天而去，二郎神又变成大海鹤去追赶。
