中华诸神传-第8章
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把嫦娥贬到冷漠寂静的广寒宫，吴刚则是一位伐木人，天天在广寒宫外砍一棵桂花树。
必须把桂花树砍倒才准休息，而这棵桂花树永远也不会倒，吴刚就這样一直砍着。
据传，帝喾执政时，华夏族的四周都是些尚未开化的少数民族。
其中位于中原西部的犬戎部落时常东侵。帝喾几次率军征伐，却总是打不过。
万般无奈之下，帝喾只好向天下招募能人，许诺谁能拿下犬戎首领吴将军的项上人头，就奖励他一位妻子，黄金千斤、封邑万户。
帝喾养了一只神犬，五彩皮毛，名叫盘瓠。
盘瓠不仅通人意，而且懂人语。听到有如此重赏，立即奔向犬戎阵营，留在吴将军身边做了卧底。
等吴将军放松警惕后，盘瓠伺机咬下了他的脑袋，回到帝喾这里来邀功请赏。
帝喾身边的大臣哪里见过这等神奇的事情，顿时都傻了。
仔细检查那个人头，的确是吴将军的。帝喾这时也没了主意，本想准备喂它些好吃的东西也就算了，但帝喾的女儿认为帝王既然作出了承诺，就不应该反悔。
如今既然没有一个女子愿意嫁给一条狗，她愿意首创“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的先例。
帝喾没有别的办法，就把女儿许配给了盘瓠。
盘瓠得到这位公主后，背着她来到了中原以南的崇山峻岭之中的山洞里生活。
帝喾很想念自己的女儿，曾经多次派人去大山里寻找。
但只要搜山队一出动，不是风雨大作就是地动山摇，根本就进不去。
帝喾的这位女儿有着超强的生育能力，三年间，生子一十二人，六男六女。
盘瓠死后，他后代生活的地方还是没有外人，所以这六男六女的兄妹便只好“近亲繁殖”。
他们削木皮、织杂草为衣，而且用有色的植物把这些材料浸染成五颜六色。
这些人在做好的衣服上都留一个尾巴，大概是纪念盘瓠的狗尾。
后来，帝喾的女儿回到了中原，把这番艰苦的生活对父亲说了。
帝喾马上派人把这些外孙、外孙女接了回来。
但是，盘瓠这些身穿奇装异服的后代，因为自小生活在封闭的环境中，与华夏族已经完全迥异，他们习惯翻山越岭，却不会走一马平川，甚至连交流的语言也完全不同。
帝喾只好尊重他们的生活习惯，把中原之南的一大片山地湖泽赏赐给他们，这些后代从此在那里繁衍，被称为蛮夷。
那位女子，就是后来传说中的嫦娥仙子。
漓江边的九马画山，原本叫做九峰山，上面的九马图据当地人传说是嫦娥所画。
传说自从木龙被斩后，漓江再也不像以前那样风调雨顺了，船家行船艰难了很多。
嫦娥见漓江上的船家终日风里行、雨里走，不禁动了恻隐之心。
为了使船家们开心，按照船家们的要求，嫦娥施法将九峰山劈开两半，一半留在漓江边，一半请巨灵神背到了桂林东郊。
而后嫦娥招来一群天鹅，最大的一只天鹅驮着牡丹圣手挥毫，其它的天鹅各叼一盘色彩，随着画师上下左右盘旋。
但完成后，船工们都说牡丹虽然画活了，但就是看了长不了力气。
嫦娥于是广袖一拂，抹去图画。后来经过了三番五次的修改重画，也没能满足船工们的要求。
嫦娥一筹莫展，不知画什么才好。
这时担任弼马温的孙大圣知道后，立即赶来九匹天马，让嫦娥临摹。嫦娥豪气冲天，调好七彩颜色，纵横运笔，肆意点染，并不照画天马，只一顿饭的功夫，一幅《九马图》就脱颖而出了。
船夫们看了，一致喝彩称妙。
从此以后，当地百姓就把这九峰山，改叫为了九马画山。
传说嫦娥偷下凡尘，来到了今叫桂林的地方，见赤地荒野，无水无山，老百姓生活苦不堪言，嫦娥动了恻隐之心。
于是，嫦娥从月宫中取来桂花树种，仙袖一拂，便植下漫野桂花树来，从此以后才有“桂林”这个地名。
嫦娥又驾着五彩祥云，来到北方的崇山峻岭之间。她向群山吹了一口仙气，一座座大山立刻变成了一匹匹高头骏马，跟着她向南方奔去。
嫦娥把这些马变成了石山，那些石马也像是领会了嫦娥的心意，变成一座座挺拔俊俏而又姿态各异的青山。由于没有水，少了许多生机，嫦娥向观音求水，观音让嫦娥在群山之中开出一条河道，将净瓶里的水倒入河中。
菩萨嘱咐嫦娥，时日五更送还净瓶，否则将被关在蟾宫。
嫦娥飞回月宫，取来花锄，按照选定的河道走向落锄开去。当嫦娥把河道开到阳朔后，已是四更光景。如果河道到此为止，那么阳朔以南的大片土地将永远干旱。
天鸡高啼，打破了嫦娥的沉思，她决心冒着被观音惩罚的危险，将河道向如今梧州的方向开去。
当嫦娥开出河道之时，太阳已跃上东山，嫦娥慌忙把净瓶水注入河道，一泓清流缓缓南去，桂林顿时水光潋滟。
可是观音的净瓶，此刻也失去法力，从兴安随波而下，漂到桂林斗鸡潭就不动了。
从此，净瓶化为石山，就是现在的净瓶山。
为此，观音大为生气，责令嫦娥归天。桂林的百姓与嫦娥分别时，哭声百里，泪满江河。为了记住这次离别，就把这条河取名离江。江从水，后人就改写为“漓江”。
传说西施本是月宫中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡来拯救吴越两国黎民百姓脱离连年战乱之苦，珍珠便是她的化身。
原来嫦娥仙子有一颗闪闪发光的大明珠，十分逗人喜爱，常常捧在掌中把玩，平时则命五彩金鸡日夜守护，唯恐丢失。
而金鸡也久有把玩明珠的**，趁嫦娥不备，偷偷将明珠含在口中，躲到月宫的后面玩赏起来，将明珠抛上抛下，煞是好玩。
但一不小心，明珠从月宫滚落下来，直飞人间。
金鸡大惊失色，为逃避责罚，也随之向人间追去。
嫦娥得知此消息后，急命玉兔追赶金鸡。玉兔穿过九天云彩，直追至浙江诸暨浦阳江边上空。
正在这一天，浦阳江边山下一施姓农家之妻正在浦阳江边浣纱，忽见水中有颗光彩耀眼的明珠，忙伸手去捞，明珠却像长了翅膀似的径直飞入她的口中，并钻进腹内。
施妻从此似有了身孕。
一晃十六个月过去了，女子只觉的腹痛难忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地祷告上苍。
忽一日只见五彩金鸡从天而降，停在屋顶，顿时屋内珠光万道。
恰在这时，只听哇的一声，施妻生下一个光华美丽的女孩，取名为西施。故有“尝母浴帛于溪，明珠射体而孕。”之说。
西施长大后，化解了吴越两国的仇怨之后，就化作珍珠留在人间，为黎明百姓的健康长寿、养颜美容继续做出贡献。
传说在嫦娥奔月之前，有位神人把她养的一头黑牛带进了天宫，被王母娘娘派往蟠桃园耕地。
有一次，嫦娥去天宫借牛耕地，王母娘娘不同意。
黑牛便悄悄地衔着嫦娥的衣带来到月宫。王母娘娘知道后大怒，将黑牛打入东海受罚。
善良的嫦娥派蟾蜍把黑牛搭救出海。王母娘娘又派天将去捉拿黑牛，黑牛一头扎进地穴躲了起来，被凶恶的天将封死在里面。
黑牛运功变成了巨大的神牛，但是，始终没能撑破地皮钻出来。
从此，平地便隆起了八百里伏牛山。
这里曾经有座具有数百年历史的铁牛庙，是后人祭祀所建。
每年的正月十八至二十二，这里都会举办铁牛庙会。
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第十三章：九天玄女
九天玄女，龙族后人，或称九天娘娘，华夏族祖先黄帝之师，无极神界的使者，跟华夏族有着亲缘关系。
无极世界的众神不断修行，神性越来越高，魔性也随之增长，然而魔也是元神的一部分，不能完全消灭，所以无极世界的神们就把它困在一个地方。
当魔性到达极致之时，爆发了神魔大战。
4700年前，神界的玄女来到人间，度化世人成神，以完成神魔相限的任务。
玄女来到华夏，把玄法传了黄帝。
给世界带来了文明，邪气也带来了华夏，因为没有正就没有邪。
邪气收藏在昆仑山脉，结果让刑天给盗取了。
黄帝是不信神的，他相信人立天地间，世人通过济世救人，让神元修得更旺，是可以到达无极神界的。
所以，玄女是神，也是通过济世修行到达的无极世界。
玄女此次来有极世界共收了四个徒弟，也就是后来的玄门四派：炎黄华夏。玄门是指玄女门下的意思。
太一一脉随容成，太元一脉承炎帝，太阴一脉承华胥，太阳一脉承夏曙。黄派主山，炎派主医，华派主相，夏派主命。
据说：她是西灵圣母元君之弟子，是西王母的使者，又是黄帝之师。
经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”，亦称“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第一位杰出的女军事家。
上古之时，时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。
蚩尤残暴，为了拯救人民，奋起讨伐蚩尤。
黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿（今河北省涿鹿县），黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。
蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。
黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。
于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。
西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑，九天玄女成了黄帝的师尊。
为了战胜蚩尤，九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。
但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。”
尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉（今河北省涿鹿县东南），经过
