明史-第745章
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见，引太息曰：“是其心易我，不可久居此矣。”复以纂修征，亦不就。其教学
者，先操履而后文艺。尝揭《论语乡党》篇示人曰：“吾教自有养生术，安事偃
仰吐纳为。”乃节饮食，时动息，迄老视听不衰。既殁，安福刘球称其学探道原，
文范后世，去就出处，卓然有陶潜、徐穉之风。
吴海，字朝宗，闽县人。元季以学行称。值四方盗起，绝意仕进。洪武初，
守臣欲荐诸朝，力辞免。既而徵诣史局，复力辞。尝言：“杨、墨、释、老，圣
道之贼，管、商、申、韩，治道之贼，稗官野乘，正史之贼，支词艳说，文章之
贼。上之人，宜敕通经大臣，会诸儒定其品目，颁之天下，民间非此不得辄藏，
坊市不得辄粥。如是数年，学者生长不涉异闻，其于养德育才，岂曰小补。”因
著书一编曰《书祸》，以发明之。与永福王翰善。翰尝仕元，海数劝之死，翰果
自裁。海教养其子偁，卒底成立。平居虚怀乐善，有规过者，欣然立改，因颜其
斋曰闻过。为文严整典雅，一归诸理，后学咸宗仰之。有《闻过斋集》行世。
刘闵，字子贤，莆田人。生而纯悫。早孤，绝意科举，求古圣贤禔躬训家
之法，率而行之。祖母及父丧未举，断酒肉，远室家。训邻邑，朔望归，则号哭
殡所，如是三年。妇失爱于母，出之，独居奉养，疾不解衣。母或恚怒，则整衣
竟夕跪榻前。祭享奠献，一循古礼，乡人莫不钦重。副使罗璟立社学，构养亲
堂，延闵为师。提学佥事周孟中捐俸助养。知府王弼每祭庙社，必延致斋居，曰：
“此人在座，私意自消。”置田二十余亩赡之，并受不辞。及母殁，即送田还官，
庐墓三年。弟妇求分产，闵阖户自挝，妇感悟乃已。
弘治中，佥都御史林俊上言：“伏见皇太子年逾幼学，习处宫中，罕接外傅，
豫教之道似为未备。今讲读侍从诸臣固已简用，然百司众职，山林隐逸，不谓无
人。以臣所知，则礼部侍郎谢铎、太仆少卿储巏、光禄少卿杨廉，可备讲员。
其资序未合，德行可取者二人，则致仕副使曹时中、布衣刘闵是也。闵，臣县人，
恭慎醇粹，孝行高古。日无二粥，身无完衣，处之晏如。监司刘大夏、徐贯等恒
敬礼之。臣谓可礼致时中为宫僚，闵以布衣入侍，必能涵育薰陶，裨益睿质。”
时不能用。其后，巡按御史宗彝、饶瑭欲援诏例举闵经明行修，闵力辞。知府陈
效请遂其志，荣以学职。正德元年，遥授儒学训导。
杨黼，云南太和人也。好学，读《五经》皆百遍。工篆籀，好释典。或劝其
应举，笑曰：“不理性命，理外物耶？”庭前有大桂树，缚板树上，题曰桂楼。
偃仰其中，歌诗自得。躬耕数亩供甘膬，但求亲悦，不顾余也。注《孝经》数
万言，证群书，根性命，字皆小篆。所用砚乾，将下楼取水，砚池忽满，自是为
常，时人咸异之。父母殁，为佣营葬毕，入鸡足，栖罗汉壁石窟山十余年，寿至
八十。子逊迎归，一日沐浴，令子孙拜，曰：“明日吾行矣。”果卒。
孙一元，字太初，不知何许人，问其邑里，曰：“我秦人也。”尝栖太白之
巅，故号太白山人。或曰安化王宗人，王坐不轨诛，故变姓名避难也。一元姿性
绝人，善为诗，风仪秀朗，踪迹奇谲，乌巾白帢，携铁笛鹤瓢，遍游中原，东
逾齐、鲁，南涉江、淮，历荆抵吴越，所至赋诗，谈神仙，论当世事，往往倾其
座人。铅山费宏罢相，访之杭州南屏山，值其昼寝，就卧内与语。送之及门，了
不酬答。宏出语人曰：“吾一生未尝见此人。”时刘麟以知府罢归，龙霓以佥事
谢政，并客湖州，与郡人故御史陵昆善，而长兴吴珫隐居好客，三人者并主于
其家。珫因招一元入社，称“苕溪五隐”。一元买田溪上，将老焉。举人施侃
雅善一元，妻以妻妹张氏，生一女而卒，年止三十七。珫等葬之道场山。
沈周，字启南，长洲人。祖澄，永乐间举人材，不就。所居曰西庄，日置酒
款宾，人拟之顾仲瑛。伯父贞吉，父恒吉，并抗隐。构有竹居，兄弟读书其中。
工诗善画，臧获亦解文墨。邑人陈孟贤者，陈五经继之子也。周少从之游，得其
指授。年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试《凤凰台赋》，援笔
立就，恭大嗟异。及长，书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字
仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一。
郡守欲荐周贤良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂决意隐遁。所居有水竹
亭馆之胜，图书鼎彝充牣错列，四方名士过从无虚日，风流文彩，照映一时。
奉亲至孝。父殁，或劝之仕，对曰：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。”
居恒厌入城市，于郭外置行窝，有事一造之。晚年，匿迹惟恐不深，先后巡抚王
恕、彭礼咸礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。
有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，
周曰：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒供役而还。已而守入觐，铨曹问
曰：“沈先生无恙乎？”守不知所对，漫应曰：“无恙。”见内阁，李东阳曰：
“沈先生有牍乎？”守益愕，复漫应曰：“有而未至。”守出，仓皇谒侍郎吴宽，
问“沈先生何人？”宽备言其状。询左右，乃画壁生也。比还，谒周舍，再拜引
咎，索饭，饭之而去。周以母故，终身不远游。母年九十九而终，周亦八十矣。
又三年，以正德四年卒。
陈继儒，字仲醇，松江华亭人。幼颖异，能文章，同郡徐阶特器重之。长为
诸生，与董其昌齐名。太仓王锡爵招与子衡读书支硎山。王世贞亦雅重继儒，三
吴名下士争欲得为师友。继儒通明高迈，年甫二十九，取儒衣冠焚弃之。隐居昆
山之阳，构庙祀二陆，草堂数椽，焚香晏坐，意豁如也。时锡山顾宪成讲学东
林，招之，谢弗往。亲亡，葬神山麓，遂筑室东佘山，杜门著述，有终焉之志。
工诗善文，短翰小词，皆极风致，兼能绘事。又博文强识，经史诸子、术伎稗官
与二氏家言，靡不较核。或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写。征请诗文
者无虚日。性喜奖掖士类，屦常满户外，片言酬应，莫不当意去。暇则与黄冠老
衲穷峰泖之胜，吟啸忘返，足迹罕入城市。其昌为筑来仲楼招之至。黄道周疏称
“志尚高雅，博学多通，不如继儒”，其推重如此。侍郎沈演及御史、给事中诸
朝贵，先后论荐，谓继儒道高齿茂，宜如聘吴与弼故事。屡奉诏征用，皆以疾辞。
卒年八十二，自为遗令，纤悉毕具。
卷二百九十九 列传第一百八十七
◎方伎
左氏载医和、缓、梓慎、裨灶、史苏之属，甚详且核。下逮巫祝，亦往往张
其事以神之。论者谓之浮夸，似矣。而《史记》传扁鹊、仓公，日者，龟策，至
黄石、赤松、仓海君之流，近于神仙荒忽，亦备录不遗。范蔚宗乃以方术名传。
夫艺人术士，匪能登乎道德之途。然前民利用，亦先圣之绪余，其精者至通神明，
参造化，讵曰小道可观已乎！
明初，周颠、张三丰之属，踪迹秘幻，莫可测识，而震动天子，要非妄诞取
宠者所可几。张中、袁珙，占验奇中。夫事有非常理所能拘者，浅见鲜闻不足道
也。医与天文皆世业专官，亦本《周官》遗意。攻其术者，要必博极于古人之书，
而会通其理，沈思独诣，参以考验，不为私智自用，乃足以名当世而为后学宗。
今录其最异者，作《方伎传》。真人张氏，道家者流，而世蒙恩泽，其事迹关当
代典故，撮其大略附于篇。
○滑寿葛乾孙吕复倪维德周汉卿王履周颠张中张三丰袁
珙（子忠彻）戴思恭盛寅皇甫仲和仝寅吴杰（许绅王纶）凌云
（李玉）李时珍（缪希雍）周述学张正常刘渊然等
滑寿，字伯仁，先世襄城人，徙仪真，后又徙余姚。幼警敏好学，能诗。京
口王居中，名医也。寿从之学，授《素问》、《难经》。既卒业，请于师曰：“
《素问》详矣，多错简。愚将分藏象、经度等为十类，类抄而读之。《难经》又
本《素问》、《灵枢》，其间荣卫藏府与夫经络腧穴，辨之博矣，而缺误亦多。
愚将本其义旨，注而读之可乎？”居中跃然称善。自是寿学日进。寿又参会张仲
景、刘守真、李明之三家而会通之，所治疾无不中。既学针法于东平高洞阳，尝
言：“人身六脉虽皆有系属，惟督任二经，则苞乎腹背，有专穴。诸经满而溢者，
此则受之，宜与十二经并论。”乃取《内经骨空》诸论及《灵枢篇》所述经脉，
著《十四经发挥》三卷，通考隧穴六百四十有七。他如《读伤寒论抄》、《诊家
枢要》、《痔瘘篇》又采诸书《本草》为《医韵》，皆有功于世。晚自号撄宁生。
江、浙间无不知撄宁生者。年七十余，容色如童孺，行步蹻捷，饮酒无算。天
台朱右摭其治疾神效者数十事，为作传，故其著述益有称于世。
葛乾孙，字可久，长洲人。父应雷，以医名。时北方刘守真、张洁古之学未
行于南。有李姓者，中州名医，官吴下，与应雷谈论，大骇叹，因授以张、刘书。
自是江南有二家学。乾孙体貌魁硕，好击刺战阵法。后折节读书，兼通阴阳、律
历、星命之术。屡试不偶，乃传父业。然不肯为人治疾，或施之，辄著奇效，名
与金华朱丹溪埒。富家女病四支痿痹，目瞪不能食，众医治罔效。乾孙命悉去房
中香奁、流苏之属，掘地坎，置女其中。久之，女手足动，能出声。投药一丸，
明日女自坎中出矣。盖此女嗜香，脾为香气所蚀，故得是症。其疗病奇中如此。
吕复，字元膺，鄞人。少孤贫，从师受经。后以母病求医，遇名医衢人郑礼
之，遂谨事之，因得其古先禁方及色脉药论诸书，试辄有验。乃尽购古今医书，
晓夜研究，自是出而行世，取效若神。其于《内经》、《素问》、《灵枢》、《
本草》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》、《脉诀》、《病原论》、《太始天
元玉册公诰》、《六微旨》、《五常政》、《玄珠密语》、《中藏经》、《圣济
经》等书，皆有辨论。前代名医如扁鹊、仓公、华佗、张仲景至张子和、李东垣
诸家，皆有评骘。所著有《内经或问》、《灵枢经脉笺》、《五色诊奇眩》、《
切脉枢要》、《运气图说》、《养生杂言》诸书甚众。浦江戴良采其治效最著者
数十事，为医案。历举仙居、临海教谕，台州教授，皆不就。
倪维德，字仲贤，吴县人。祖、父皆以医显。维德幼嗜学，已乃业医，以《
内经》为宗。病大观以来，医者率用裴宗元、陈师文《和剂局方》，故方新病多
不合。乃求金人刘完素、张从正、李杲三家书读之，出而治疾，无不立效。周万
户子，八岁昏眊，不识饥饱寒暑，以土炭自塞其口。诊之曰
