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第566章

明史-第566章

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卿。

兄廷谅,字友可。万历二十三年进士。授南京刑部主事。帝命李廷机入阁,

又召王锡爵。廷谅言:“廷机才弱而暗,锡爵气高而扬,均不宜用。”又曰:“

储君之立为王也,自锡爵始;举人之有考察也,自廷机始;巡按之久任也,自赵

世卿始;章疏之留中也,自申时行始;年例之不举,考察之不下也,自沈一贯始。

此皆乱人国者也。”疏入,留中。终顺庆知府。

杨天民,字正甫,山西太平人。万历十七年进士。除朝城知县。调繁诸城,

有异政,擢礼科给事中。时方纂修国史,与御史牛应元请复建文年号,从之。二

十七年,狄道山崩,下成池,山南涌大小山五。天民言:“平地成山,惟唐垂拱

间有之,而唐遂易为周。今虎狼之使吞噬无穷,狗鼠之徒攘夺难厌。不市而征税,

无矿而输银。甚且毁庐坏冢,籍人赀产,非法行刑。自大吏至守令,每被谴逐。

郡邑不肖者,反助虐交欢,藉润私橐。嗷嗷之众,益无所归命,怀乐祸心,有土

崩之势。天心仁爱,亟示谴告,陛下尚不觉悟,翻然与天下更始哉!”不报。文

选郎中梅守峻贪黩,将擢太常少卿,天民劾罢之。延绥总兵官赵梦麟潜师袭寇,

以大捷闻,督抚李汶、王见宾等咸进秩予荫。寇乃大入,杀军民万计,汶等又妄

奏捷。天民再疏论之,夺见宾职,梦麟戍边,汶亦被谴。

天民寻进右给事中。册立久稽,再疏请,不报。无何,贵妃弟郑国泰疏请皇

长子先冠婚后册立,天民斥其非。国泰惧,委罪都指挥李承恩,夺其俸。顺天、

湖广乡试文多用二氏语,天民请罪考官杨道宾、顾天飐等,疏留中。二十九年五

月,天民复偕同官上言,请早定国本。帝大怒,谪天民及王士昌杂职,余夺俸一

年,以士昌亦给事礼科也。时御史周盘等公疏请,亦夺俸。天民得贵州永从典史。

至十月,帝迫廷议,始立东宫,而天民等卒不召。天民幽愤卒。天启中,赠光禄

少卿。

初,天民去诸城,民为立祠。其后长吏不职,父老率聚哭祠下。

何选,字靖卿,宛平人。万历十一年进士。除南昌知县,征授御史。廷臣争

国本多获谴,选语郑贵妃弟国泰,令以朝野公论、郑氏祸福恳言于贵妃,俾妃自

请。国泰犹豫,选厉色责之曰:“若不及今为身家计,吾侪群击之,悔无及矣。”

国泰惧,乃入告于妃,且疏请早定,以释危疑。帝意不怿。已,知出选指,深衔

之。未几,吏部拟调验封员外郎邹元标于文选,疏六日不下,选以为言。帝忆前

事,谪湖广布政司照磨。稍迁南京通政司经历。刑部缺员外郎,吏部拟用选。帝

憾未释,谓特降官不当推举,切让尚书孙丕扬等,谪文选郎中冯生虞、员外郎冯

养志等极边,而斥选为民。以阁臣言,稍宽生虞、养志等罚。南京给事中任彦蘖

抗章论救,语侵阁臣。帝复怒,谪彦蘖于外,生虞仍以杂职调边方。旋以言官论

救,并斥彦蘖为民。于是御史许闻造上言:“陛下顷岁以来,谓公忠为比周,谓

论谏为激扰;诎铨衡之所贤,挠刑官之所执。光禄太仆之帑,括取几空;中外大

小之官,县缺不补。敲扑遍于宫闱,桁杨接于道路。论救忠良,则愈甚其罪;谏

止贡献,则愈增其额。奏牍沉阁而莫稽,奄寺纵横而无忌。今欲摘陈一事,则虑

陛下益甚其事;欲摘救一人,则虑陛下益罪其人。陛下执此以拒建言之臣,诸臣

因此而塞进言之路。迩年以来,诸臣謇谔之风,视昔大沮矣。”不报。

生虞,大足人。彦蘖,任城人。天启中,赠选光禄少卿,生虞太常少卿。

赞曰:野史载神宗金合之誓。都人子之说,虽未知信否,然恭妃之位久居郑

氏下,固有以滋天下之疑矣。姜应麟等交章力争,不可谓无羽翼功。究之郑氏非

褒、骊之煽处,国泰亦无驷、钧之恶戾,积疑召谤,被以恶声。《诗》曰:“时

靡有争,王心载宁。”诸臣何其好争也!

 卷二百三十四 列传第一百二十二

○卢洪春(范俊董基王就学等)李懋桧李沂(周弘禴潘士藻)

雒于仁马经纶(林熙春林培)刘纲戴士衡曹学程(子正儒郭实)

翁宪祥徐大相

卢洪春,字思仁,东阳人。父仲佃,广西布政使。洪春举万历五年进士,授

旌德知县,擢礼部祠祭主事。十四年十月,帝久不视朝,洪春上疏曰:“陛下自

九月望后,连日免朝,前日又诏头眩体虚,暂罢朝讲。时享太庙,遣官恭代,且

云‘非敢偷逸,恐弗成礼’。臣愚捧读,惊惶欲涕。夫礼莫重于祭,而疾莫甚于

虚。陛下春秋鼎盛,诸症皆非所宜有。不宜有而有之,上伤圣母之心,下骇臣民

之听,而又因以废祖宗大典,臣不知陛下何以自安也。抑臣所闻,更有异者。先

二十六日传旨免朝,即闻人言籍籍,谓陛下试马伤额,故引疾自讳。果如人言,

则以一时驰骋之乐,而昧周身之防,其为患犹浅。倘如圣谕,则以目前衽席之娱,

而忘保身之术,其为患更深。若乃为圣德之累,则均焉而已。且陛下毋谓身居九

重,外廷莫知。天子起居,岂有寂然无闻于人者?然莫敢直言以导陛下,则将顺

之意多,而爱敬之心薄也。陛下平日遇颂谀必多喜,遇谏诤必多怒,一涉宫闱,

严谴立至,孰肯触讳,以蹈不测之祸哉?群臣如是,非主上福也。愿陛下以宗社

为重,毋务矫托以滋疑。力制此心,慎加防检。勿以深宫燕闲有所恣纵,勿以左

右近习有所假借,饬躬践行,明示天下,以章律度,则天下万世,将慕义无穷。

较夫挟数用术,文过饰非,几以聋瞽天下之耳目者,相去何如哉!”疏入,帝震

怒。传谕内阁百余言,极明谨疾遣官之故。以洪春悖妄,命拟旨治罪。阁臣拟夺

官,仍论救。帝不从,廷杖六十,斥为民。诸给事中申救,忤旨,切让。诸御史

疏继之,帝怒,夺俸有差。洪春遂废于家,久之卒。光宗嗣位,赠太仆少卿。

御史范俊尝陈时政。帝方疾,见俊疏中“防人欲”语,斥之。主事董基以谏

内操谪官。其后员外郎王就学因谏帝托疾不送梓宫,寻罢去。皆与洪春疏相类。

范俊,字国士,高安人。万历五年进士。为义乌知县,征授御史。十二年正

月,陈时政十事,语皆切至,而中言“人欲宜防,力以靡曼麹蘖为戒”。先是,

慈宁宫灾,给事中邹元标疏陈六事,忤帝意。及帝遘微疾,大臣方问安,而俊疏

适入。帝恚曰:“向未罪元标,致俊复尔,当重惩之。”申时行等拟镌秩。帝犹

怒,将各予杖。是夜大雷雨,明日朝门外水三尺余。帝怒少霁,时行等亦力救,

乃斥为民。明年,给事中张维新请推用谴谪诸臣,诏许量移,惟俊不叙。给事中

孙世祯、御史方万山等言俊不宜独遗,坐夺俸。自是屡荐不起,里居数十年卒。

天启初,复官,赠光禄少卿。

董基,字巢雄,掖县人。万历八年进士。授刑部主事。十二年,帝集内竖三

千人,授以戈甲,操于内廷。尚书张学颜谏,不纳。基抗疏曰:“内廷清严地,

无故聚三千之众,轻以凶器尝试,窃为陛下危之。陛下以为行幸山陵,有此三千

人可无恐乎?不知此皆无当实用。设遇健卒劲骑,立见披靡,车驾不可恃以轻出

也。夫此三千人安居美食,筋力柔靡,一旦使执锐衣坚,蒙寒犯暑,臣闻顷者竟

日演练,中曷濒死者数人,若辈未有不怨者。聚三千蓄怨之人于肘腋,危无逾

此者。且自内操以来,赏赉已二万金。长此不已,安有殚竭?有用之财,糜之无

用之地,诚可惜也。”疏入,忤旨,命贬二秩,调边方。九卿、给事、御史交章

论救,且请纳基言,不听。竟谪基万全都司都事。明年,兵科给事中王致祥言:

“祖宗法,非宿卫士不得持寸兵。今授群不逞利器,出入禁门,祸不细。”大学

士申时行亦语司礼监曰:“此事系禁廷,诸人擐甲执戈,未明而入。设奸人窜其

中,一旦缓急,外廷不得闻,宿卫不及备,此公等剥肤患也。”中官悚然,乘间

力言。帝乃留致祥疏,即日罢之。会谪降官皆量移,基亦迁南京礼部主事,终南

京大理卿。致祥,忻州人。隆庆五年进士。历官右佥都御史,巡抚顺天。

王就学,字所敬,武进人。万历十四年进士。授户部主事。三王并封议起,

朝论大哗。就学,王锡爵门人也,偕同年生钱允元往规之,为流涕。会庶吉士李

腾芳投锡爵书,与就学语相类。锡爵悟,并封诏得寝。就学改礼部,进员外郎,

寻调吏部。二十四年,孝安陈太后梓宫发引,帝嫡母也,当送门外,以有疾,遣

官代行。吏部侍郎孙继皋言之,帝怒,抵其疏于地。就学抗疏曰:“人子于亲惟

送死为大事。今乃靳一攀送,致圣孝不终。岂独有乖古礼,即圣心岂能自安。于

此而不用其情,乌乎用其情?于此而可忍,乌乎不可忍?恐难以宣诸诏谕,书诸

简册,传示天下万世也。”疏奏,不省。逾二年,诏甄别吏部诸郎,斥就学为民。

寻卒于家。

继皋抗疏未几,给事中刘道亨劾文选员外郎蔡梦麟紊铨政,并及继皋。乞罢,

不报。及三殿灾,大臣自陈,皆慰留,独继皋致仕去。卒,赠礼部尚书。继皋,

字以德,无锡人。万历二年进士第一。

李懋桧,字克苍,安溪人。万历八年进士。除六安知州,入为刑部员外郎。

十四年三月,帝方忧旱,命所司条上便宜。懋桧及部郎刘复初等争言皇贵妃及恭

妃册封事,章一日并上。帝怒,欲加重谴,言者犹不已。阁臣请帝诏诸曹建言止

及所司职掌,且不得专达,以慰解帝意。居数日,帝亦霁威,诸疏皆留中。而懋

桧疏又有保圣躬、节内供、御近习、开言路、议蠲振、慎刑罚、重举刺、限田制

七事,亦寝不行。

明年,给事中邵庶因论诚意伯刘世延,刺及建言诸臣。懋桧上言:“庶因世

延条奏,波及言者,欲概绝之。‘防人之口,甚于防川’,庶岂不闻斯语哉?今

天下民穷财殚,所在饥馑,山、陕、河南,妇子仳离,僵仆满道,疾苦危急之状,

盖有郑侠所不能图者,陛下不得闻且见也。迩者雷击日坛,星坠如斗,天变示儆

于上;畿辇之间,子杀父,仆杀主,人情乖离于下。庶以为海内尽无可言已乎?

夫在廷之臣,其为言官者十仅二三。言官不必皆智,不为言官者不必皆愚。无论

往事,即如迩岁冯保、张居正交通乱政,其连章保留,颂功诩德,若陈三谟、曾

士楚者,并出台垣,而请剑引裾杖谪以去者,非庶僚则新进书生也。果若庶言,

天下幸无事则可,脱有不虞之变,陛下何从而知?庶复以堂上官禁止司属为得计,

伏睹《大明律》,百工技艺之人,若有可言之事,直至御前奏闻,但有阻遏者斩。

《大明会典》及皇祖《卧碑》亦屡言之。百工技艺之人,有言尚不敢阻,况诸司

百执事乎?庶言一出,志士解体,善言日壅,主上不得闻其过,群下无所献其忠,

祸天下必自

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