玩唐-第287章
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也许宇宙里有一个容纳灵魂的场所，但这个宇宙与人类所居住的宇宙是完全不同的，就象二维空间与三维空间，一样无法让人理解与隔阻。
但让李雪君敬重的是王画对于内丹之术，与修心的说法，很与上清派相似。并且他这本道学里，对阴阳五行八卦注释更先进，也给了她许多启发。因此，也没有完全的排斥与否认。
可后面写的东西，让她无法接受了。凹曰甩姗
王画在这里提出了信仰说法。只有更多的信仰，神力才会强大，神的神力强大了，才会给信徒更多好处。与佛家的香火之说相比，更激进。这是李雪君所不能接受的。
为了达到这个目标，因此王画鼓励道士利用一些非常的手刺激信徒的增涨。后面就是讲述这些法门的，比如滚油锅、上刀山、下火海、碎石、过钉板、嘴里喷火、锯人、刀枪不入等魔术与杂技的技巧原理。
如果王画用这些知识来揭示那些骗人的神棍，李雪君也许会赞成。可是王画却用这些知识来骗取百姓进入修拜这无疑是亵淡，亵渎神灵。
王画微微一笑说道：“我说一个故事给你听。”
李雪君有些哭笑不得，她不知王画那来这么大胆子的，可也佩服王画的学识，明显他对道教不尊重，然而写的教义，却发人深思。再听他是如何狡辨的吧。
王画说道：“从前达摩师祖前来中原弘扬佛法，与梁武帝交谈佛法不成功后，一苇渡江，来到少林寺开宗传法。一直传到禅宗五代祖，弘忍大师在湖北黄梅县，并不在少林寺。他有一个得意的弟子打手叫神秀。有一天，神秀写了一个偈子，叫身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭
，勿使惹尘埃。弘忍看了后。说到我的弟子中没有一个人能超过神秀。于是东山地的僧众都将神秀禅师视作六世禅宗传人。但这个说法被一个农夫打破，这就是慧能大师。他被安排到柴房做事，没有听到神秀禅师的事迹，只是有一天他看到许多人在看着墙壁上一道偈子，因为不识字，于是询问别人，可听了后他却不以为然，让人代写了一首。菩提本非树，明镜亦非台，本身无一物，何处惹尘埃。”
这个故事现在广为流传，三个少女都听说过，但李雪君还是微笑地听下去。
虽然道佛两家，这个故事本身的传奇色彩，还是让她很喜欢。
“弘忍听到偈子后大吃一惊。但装作没有事一样，只说写得很一般。让慧能将偈子擦去。
但在晚上，弘忍却悄悄地将慧能喊来禅房，讲解金网经的真髓给他听。然后将禅宗的正宗衣钵达摩袈裟传给了慧能，并且告诫他说，赶快离开此地，在我死之前，不能说你是我的衣钵传人。后来慧能逃到岭南，听说弘忍大师圆寂后，慧能有在一次法会上出世。当时法会正在为法性寺中幡在争执，有的说是风动。有的说是幡动，此时，慧能拨开众人说道，是仁者的心在动。此言震惊了法性寺的方应印宗法师，于是印宗拜于慧能坐下。最后慧能开始在岭南传法。”
说到这里王画停了下来，其实这个故事还没有结束。当时听说了弘忍传了六世祖的座个之事，神秀法师手下确实有一批人想追杀慧能，因此弘忍让慧能躲避是对头的。可后来神秀听说此事，将这些人斥了一顿，并且承认了自己的不足。
但也因此禅宗分为南北二宗。在这场争执中，禅宗弟子喷了许多口水。从南到北，不知道多少寺庙卷了进去。神秀一看不行了，得，别争。于是离开东山寺，北上玉泉寺弘法。武则天听说了他名声后，特地在大前年召他进宫。这时候神秀都九十九高龄了，他主动讲了偈子以及慧能有是禅宗真正传人的事。当时王画离开了洛阳，那一次神秀进入洛阳，轰动整个洛阳城，无数的善男信女，眼含热泪，迎接这位得道高僧的到来。
可这时候慧能却以自己身材矮小相貌丑陋，怕影响南派…凶地位坚辞不僧老武也没有办法，没有强踏”
但这又引起了口水，说是他两人一个是渐悟，一个是顿悟。最后神秀失去了衣钵，反而真正掌悟了空，可能慧能重新拥有了一切，却从空再次回到有上。
还有慧能自己的说法，怕影响南宗的地位，或者慧能怕遇到神秀手下弟子的刺杀。可这两条理由，同样也堕落到有上面了。只有最后一条解释，慧能不想入世，更不想讨好武则天，稍稍对慧能有利。
对于后面的争执王画没有考虑过，对这个有与空更没有考虑过。
只是佛道两教经过几百年发展，佛教中融合了许多道儒的长处，同样道教中也融合了许多佛儒的长处。两教都有许多共同点，这才是王画所需要的。
特别是上清派师法自然，与佛教中的禅宗许多观点相吻合。
他说道：“我又想起了许多人。现在很多地主，为了自己的幸福与奢侈，拼命地录削佃农与部曲，让这些贫困的百姓生不如死，可他们却耻笑商人的逐利而行。你说可笑不可笑？再比如佛家讲究空与了，你们道家讲究虚与无，既然如此，何必那么多教义？但没有这些教义指导百姓百姓就找不到解脱的法门。法有千万，殊归与同。一样教导人们进入道家法门，一样的教人们向善，何必在意一个手段？如果姑娘一辈子介意这种手段，而忘却道家真义。最后只能象神秀禅师的前期那样。让弘忍禅师无法认同。”
“但你也不能这样亵渎神灵”李雪君皱着眉头说道。
王画击了一下掌道：“好吧。我再说一个故事给你听，讲一个得道高僧，他与一位道友赶往某地，正好雨停了，道路有些泥泞，一个女子穿着绸布衣服，不能走过一段泥泞的道路，于是他将这个女子抱了过去。这位道友责问他出家人不近女色。刚才的行为不检点。他说道打手什备，那个女人吗？我早将她放下了，你还抱着吗？”
听到这里，三个少女先是思索。然后会意一笑。
“又一年，正值冬天大寒，他想取火生暖，就将殿里佛像劈了当柴烧了。院主一看急了。骂他这是佛爷，你怎么能烧他呢？他听了不慌不忙地答道，我在烧取舍利子。院主没有好气地说。木像哪有什么舍利子？这个高僧答道，既然没有舍利子，明天我再取它两尊烧烧。这事过了没多久，这个高僧什么事也没有，相反这个院主眉毛却脱落了。
说到这里，他冲要雪君合了一个什。说道：“女施主，你想了结，可今天却着相了。”
“无量天尊”李雪君也合了一个什说道。这两个故事对她的触动很大，但一转脸对王画说道：“可是人家那是真正的空与了，你想弄这个亵神的教派出来，却是为了你自己。”
语中的。
王画也摇了摇头，这个小冷美人，想忽悠，难度很高。
于是将她手抓住，走了出来。指着远处劳动的人们，以及练的士兵说道：“雪君姑娘，每一个人都有不同的观点，我不知道你是如何想的，这个再是人们的国，这个家是人们的家。”
平面的话他没有说下去，可李雪君也听出来了，并不是那一个人的家与国，这种说法，比他以前与魏元忠的说法更激进了。
“就象血营，不是我一个人的血营，是国家的血营，是所有战士的血营。我是他们的领导，所以他们必须听从我的命令。可如果我胡作非为，做得不好，朝廷就会立即将我罢免。手下战士也不会不服。而且血字营离开了我也无非不可，换了一个人，也未必比我做得更坏。”凹曰甩姗
这个说法比开头一句更激进了。连李雪君听了，也不敢作声，可也默认他这句话说得不是没有道理。
王画又说道：“你说我亵渎神灵。可为什么上天让我成了天下最有才气的人？”
李红与沐救李网好也走出来，听了这句大言不惭的话，顿时笑孪了腰。连李雪君也啼笑皆非，无从反驳。
虽然王画说得太自傲了，可与他相处得越久，越对他一身学问，感到惊奇，都用无比诡奇来形容了。如果真有神灵，那么他这一身学问，肯定是神灵赐予他的，不然不能解释。
可她正色地说道：“就怕这一支力量，连你也无法掌握。”
首先是炼内丹的法门，不用说这套修炼的方法是他那个神龙见首不见尾的师父传授的，以他那个师父的本领，这套法门肯定是上上乘的。加上超前而又先进，并且很盅惑人心的教义，再加上一两年后王家有可能得到的庞大财力的支持。可以想像这个还没有成立的教派糜烂速度。
王画在朝中为官，不可能做这个教派的掌教，才才他与那个沐放李说话，明显是让她操作此事，再找一个代理人出来。可一旦教派发展到一定地步，所掌握的潜在力量超过了王画的力量，王画想要控制它，是登天万难了。
王画又牵着她的手，虽然李雪君没有排斥，脸上也没有表情，可对王画这种有些亲昵的动作，内心深处还有点羞涩。
王画将她引到屋内，将这个本子打开到了最后一页，指着上面说道：“你看。”
这最后一页，专门写到如何操作这个还没有成立的道教的。其中有一条就写道，为了防止这个教派失去控制。在未来要设立十个道场，这十个道场的掌教必须是亲信人组成的，也必须是受过王画恩惠的，对道教有一定理解，还要识写许多弈旬书晒细凹曰混姗不一样的体蛤叮，一定文化。怀有定身手，才可以入泣个教派知边小设立总掌教、总护法之类的玩意。
并且这一条将作为它的教义总纲之一。
就是说，那怕以后全国人都信了这个道教，因为十个掌教的相互制约。也不可能抱成一团。更不会发生张角之类的事例。但有一个例外。那就是王画本身，李雪君说道：“好，我就相信你一次，可如果你要在以后胡作非为，我剑下第一个厉鬼就是你。”
现在王画要功劳有功劳，要才气有才气，要名声有名声，要智谋有智谋，再加上这个有可能的道教若干天后发展到一定地步，所带来的潜藏力量，他都有可能颠覆一个国家。
难怪他那行。师父说他将来会左右整今天下，现在李雪君就隐隐约约看到这句畿言一些影子在成形之中。
她又说道：“而且我也不会参与你这个教派当中来的。”
王画将这些东西给她看，明显是“图谋不诡”。
王画这才松了一口气。
自从看到了这位冰美人的身手与什么道法，他对另一个世界开始有了重新的认识，也有了一些忌惮。毕竟这是一个着重修炼个人本身的时代，有一些事情他也无法解释清楚。后世却当作了野史与神话看待了，却不知道历史上真的有这些事情在发生。
虽然她在撇清，王画也不急，既然没有排斥，那就好办。上了我的船。想下去就不那么容易了。
有了她在一旁指导，可以减少许多麻烦与风险。
看到这个冷艳美人见到这个本子后，如此激烈的反应，沐孜李也好奇地将它打开翻看起来。
开始与李雪君一样的反应，很欣赏。王画这本道义浅显浅懂，还很吸引人，同时也将王画所会的各种杂学发挥得淋漓尽致。但看到后面，她脸上表情也古怪起来。
看完了，看着王画，过了好半天才说出话：“二郎，恐怕我做不好。”
王画安慰道：“这件事不要急。也急
