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第415章

齐天传-第415章

小说: 齐天传 字数: 每页3500字

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悟空道:“不过宇宙之阵,如何困得住我?你当我不会出宙神通,是不是?”

如来更是满脸震惊,就连老庄也难以置信,问道:“出宙?你真的学会了出宙神通?”

这次轮到悟空诧异了,真圣会出宙神通,这难道有什么不行吗?而在这时,他忽然想到,大须弥山主传给他的那些道念之中,真的就没有出宙神通!

他刚才所使的出宙神通,其实却是他自己在三界中悟出来的。那时,悟空仅是似懂非懂,时灵时不灵,刚才他被困在漆黑一片的阵法当中,只觉这阵法无头无尾,无来无去,无论如何也找不到出路。

悟空琢磨良久,他自学会了玄空法秘诀之后,天底下看不穿阵法还真就不存在,但为何自己对这阵法丝毫都看不出破绽来?

悟空所幸闭上眼睛,静静感受这阵法的玄妙,久而久之,终于被他发现了一些与众不同之术。世间阵法,都只靠着一个字,那便是“动”!人一入阵,阵法立刻运转,阵中威能生效,而后无论借用阵主之力,借用天地造化,都由动而生,但悟空所处的这个黑暗空间,却是静止的。

静,不止寂静无声,止,并非一成不变。这种静止,其实乃是时间的静止。

第五五四章造化语

时光寂然无声,悟空知道,自己身处阵中,虽感觉到身躯坠落,但其实只是阵法带来的假象而已。

当年阴阳神猿在昆仑仙岛九层增城上用出宙神通取得千丈玉,悟空也看得清楚。阴阳所使的出宙术,是将九层增城周围时光凝固,只有自己一人能动,城内千丈玉自然任他所取。而当日阴阳神猿共施展了十次出宙神通,才得成功。

而如来布下的这个时光凝固阵法,可比阴阳神猿的手段高明许多了。无始无终,无天无日,目无所见之物,耳无能听之音,只是寂静一片,叫悟空如何才能破阵而出?

要破时光之阵,悟空所学,只有一个回天返日,他在炉内曾使此术令时光逆流。悟空心意所指,便施展出回天返日神通来,若是这神通能奏效,兴许便能重回堕入此阵之前。但悟空施展完毕,居然没有半点反应。悟空略有诧异,莫非自己入阵时间太长,施展一次回天返日已不足以出阵了?

反正现在自己体内法力近乎无穷,再试十次八次也无妨,于是悟空又试了十余次,却仍是没有丝毫异象。悟空突然察觉到,这阵中,居然没有一丝造化!

天罡三十六变,第一式神通便是“斡旋造化”,莫不是这些神通只在有造化的地方才灵验?而这阵法中没有半点造化,看来是如来故意而为之了。

既然回天返日无功,看来唯有出宙神通或可一试了。出宙神通,悟空从未主动用过,但既然阴阳之境的阴阳神猿都可轻易使出,自己身为真圣,还怕使不出来么。

出宙神通,是一种玄妙的境界,忘却当下,神游过往未来,便可凭借强大的法力使造化逆转,盖因时光,也是造化的一部分。

悟空使出出宙神通脱出此阵,站在如来和老庄面前,非但如来震惊,就连老庄也不敢相信。这时悟空才想起,大须弥山主传给自己的神念中,是没有出宙神通的,难道大须弥山主不会出宙神通吗?

悟空问老庄道:“怎了,出宙神通也非什么逆天的法术,为何这般惊讶?”

老庄仔细打量悟空一番,道:“你真是灵明。”

悟空点点头,道:“是又怎了?”

老庄道:“既是灵明,那便学不会出宙神通的。

“这是何道理?”悟空不解道。

老庄道:“这天地间有两个人学不会出宙神通的,一个是你,一个便是伏羲。”

悟空恍然大悟,道:“原来是和第二本相有关。”

老庄道:“不错!当年山主炼成第二本相,他若学会了出宙神通,直可破天而出,神游宇宙了!”说到此处,老庄不由得抬眼向上望去,好像这片青天外有让他心驰神往的宝贝。

“破天而出?”悟空吃了一惊,他以为从洪炉中出来便是终极,不想这片天却也能出得去!如来也露出一丝迷惘神色来,问道:“老庄,你是说……真能出去?”

老庄道:“天外有什么,我也不知,但总不会空无一物罢了,或许,那是另一方绚丽多彩的世界吧……”

悟空道:“那出宙神通为何与第二本相又有冲突?”

老庄道:“这事我和山主谈过多次了,我俩猜来猜去,最后得出一个结论来,那便是,即便要出去,也要在此天地留根才行。”

悟空听着听着,忽觉这件事对他至关重要,自己可不是这里天生地长的,而是现代社会穿越而来的,出宙神通、第二本相,自己现在可都拥有了,既然这两个是出天的条件,那么,自己能不能回到原来的现代世界呢?

悟空声音不由得有些发颤,问道:“是不是这两个本相要分开才行?”

老庄点点头,道:“大抵如此!”

悟空高兴地情不自禁翻了个跟斗,两本相分开,自己终于寻见了回归的希望。但他冷静了一下,忽然想到,伏羲不会出宙神通,但也拥有第二本相,那是不是说伏羲若和阴阳合体之后,也拥有了脱出此天的可能呢?

阴阳神猿,只是伏羲道念在炉中渐渐成长而成,但悟空已将阴阳看作一个独立的个体,和旁人没有半点关联,若是阴阳被伏羲收了……不行!定要阻止此事才行。

这时,如来忽道:“一派胡言,当年山主曾说过,天无顶,地无尽,根本没可能出得去的。”

老庄也不以为忤,淡淡道:“神游天际,逍遥之意,你眼界不够,说了也是不懂。”

如来冷冷一笑,道:“第二本相又算什么,待我道念大成,普天下圣人俱是我的分身!”

悟空似是才想起来,面前这个还是他亟待解决的一个大敌呢。如来是洪炉之主,若不将他了结了,洪炉内众生性命皆悬于虎口,负了盘古重托不说,便是自己心里也过意不去。

悟空站在如来面前,看了看如来座下巨象和面前轮宝,眉头微皱,转轮圣王?这个名字自己可不陌生,据说转轮圣王有七宝,其中便有轮宝和象宝,如来居然炼成了?

这是,老庄突然传音道:“造化语。”

造化语?这是何意,悟空想了想,忽然记起,大须弥山主传给他的道念中,便有造化语相关的解释,只是关于“造化语”的道念极其庞杂,自己还未来得及看。

这时,老庄上前拉着悟空衣袖向后拽了拽,对如来道:“出天一说,或许便是无稽之谈,但每一方天地,都与你我造界一般无二,皆有其自主不变的恒定规则。”

悟空一愣,老庄和如来说这个做什么?他忽然觉悟,原来老庄是要帮自己拖延时间,看来“造化语”定是重要之极的神通。悟空不禁暗暗自责,自己是在太过心急,若早些将山主的道念参悟透,何苦临阵磨枪。于是他收揽心神,开始参悟。

如来对出天一事也颇为关注,能教老庄和大须弥山主如此关注的事,必定非同小可,于是想了想道:“你是要我弃了现在的一切,转修第二本相?”

老庄摇头道:“非也,你已修出宙神通,再无法炼成第二本相的。”

如来道:“这究竟为何?”

老庄郑重道:“这便是本界的规则了。”

如来一指悟空,道:“那他怎么——”说到悟空,如来忽然顿悟,他忽然想起一事,于是心中狂喜。

悟空是谁,乃是大须弥山主的道念,山主练不成出宙神通,但悟空却偏偏炼成了,再出洪炉,二人道念合一,此刻的悟空,乃是同时拥有这两种神通的第一人。

如来现在会的是出宙神通,那么,他若将道念投入炉中,叫其炼出第二本相来,再出炉合体,不也就心愿得偿了吗?

如来面不改色,心中暗道,这事可不能再叫旁人知道。哪知老庄一眼看穿如来心意,道:“你当你的道念能如灵明一样天赋异禀,道念既分,便不受你所控,第二本相成与不成,只能听天由命了。”

如来听了这话,满腔热情被打消大半,这天地修道之士当以亿万计数,炼成第二本相的不过两人,自己修为通天,却也不知道这个法门玄虚奥妙。他微怒道:“成了最好,若是不成,我自然也有退路!”

老庄冷笑不语。

如来惊觉,道:“你与我说这些作甚?”他再看看悟空一幅事不关己模样,心中生疑。老庄哈哈一笑道:“同为修士,若能共同寻个出路,岂不是皆大欢喜,何苦杀生造孽,惹造化不快!”

“造化?”如来诧异道,“造化但只为我所用耳,无性无灵,有何不快?”

老庄大声道:“造化为主,能御众生万物,天机人难晓,你莫要出言相亵。”

悟空正在那厢苦苦思索“造化语”的玄机,他乍一看,便如痴如醉。悟空之前便曾想过,天下修行之人,无论是佛是道,是仙是妖,都有自己保命的法门。

这法门,或是符箓、或是法术、或是阵法禁制、或是天赋神通,但无论是什么手段,都有一个共通之处,那便是——口诀咒法。

悟空也知道,一切神通来自于造化运转,但他一直也不知道这口诀的至深之理。造化语这道神念,讲的便是口诀咒法的来源,真令悟空有豁然开朗的感觉。

怪不得大须弥山主如此厉害,原来他悟透了造化之理,天下修士,但凡修为稍有增进,掌控造化便更多些,而任一修士,即使他再谦逊低调,此刻也会生出君王之心,认为自己此刻便为造化之主人。

但大须弥山主的理解并非如此,他这道神念中,所用最多的两个字就是——借用!人活世间,纵你活上几千万几万万年,也终究是一过客,你所拥有的,你所占有的,你所掌控的,到头来终要还给这天地。

人生之初,一无所有,人去之后,空空荡荡。这一遭世间行走,争来夺去,都只是暂时把握,有谁能带一粒微尘随你消亡呢?所以,借用二字,再合适不过。

第五五五章造化现

正在悟空渐入佳境之时,忽听老庄说出“造化为主”之语,他立刻如醍醐灌顶。

造化是什么,那是这天地间最重要的物事,造化存在于任何生灵之中,若无造化,便无生机。人力有时尽,造化永无穷。人,怎么能成为造化的主人?唯有造化,才是这天地永恒的掌控者。

众生万物,造化为主。造化无形,但造化有语。所谓造化之语,便是造化的规则,对造化感悟越深,便能越好地利用造化,施展神通法术。

大须弥山主所讲的造化之语,自然有其对造化的感悟,而更重要的一部分,却是他创出天罡三十六变和地煞七十二变这些神通的过程。

这些神通,都是山主自己摸索出来的,而其他圣人之神通,亦或为模仿山主,或为自己所创,总之,到了圣人这样的修为,和造化的沟通已强于旁人众多,他们神念一动,牵引造化,其实便是一记了不得的神通。但用自身造化牵引天地造化,所用多寡,威力大小,可有着很大的区别。同样一记神通,大须弥山主使出来的威力要比寻常圣人使出来大得多,归根结底,还是看对造化感悟的高低。

如何利用咒语将这些神通与天地造化联系在一起,才是至关重要的。造化无性无情,凭什么听你的摆布,这个过程,实际上是与造化沟通的过程。大多修士只知强取,以蛮力御使造化,自以为能,而大须弥山主,是将造化当作有灵性之物去对待,如同与一位老友倾谈交流。绝无半点勉强。


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