妖师鲲鹏传-第66章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
南极仙翁听到申公豹此言，连忙说道：：“师弟此举却是万万不可，那人皇轩辕教化人族，拥有无量功德，已证得圣皇之位。就是人族圣师鲲鹏见了，也需要礼敬有加，何况是我等这样并不出重的后辈？若是怒了人皇，就算他们看在老师的面上不能将你打得神形俱灭，但要让你进入轮回转世重修却是没有什么难处的。”
申公豹听到南极仙翁的解说后，不由打了一个冷颤，然后问道：：“师兄，那三皇与老师相比，谁的地位较高？”
南极仙翁说道：“两者说不上谁高谁低，人族三皇有教化的大功德护身，法力虽是不高，却是不死不灭，而圣人法力无边，同样也是不死不灭。”
申公豹听到此处方才知道自己的浅薄，只听他又说道：“不管如何，人皇轩辕都是我等的晚辈，说出去也是倍有面子的事情。”
南极仙翁笑道：“师弟，人皇轩辕虽为我道门三代弟子，但是人皇不比他人，他们代表人族，所以一般来说他们都不算是我教的正式门人，而且三皇中天皇伏羲则是圣师鲲鹏的弟子，而圣师鲲鹏与老师则是同一时期，这辈份却是无法理论的，正因为如此大家都将人皇dú lì于教派之外。”
南极仙翁说到此处又停顿了片刻，然后又接着说道：“在上古巫妖两族称霸洪荒之时，那时并没有人族，当时的圣师鲲鹏在妖族中也有着很高的位置大家都称他为万妖之师，后来不知为何妖师鲲鹏与妖族的两位妖皇有隙，从而与妖族不再往来。那个时期的高人可是有着许多，可谓是天仙多如毛，金仙遍地走，大罗金仙方才算高手，准圣才能横着走，不过后来巫妖大战这些高手大都陨落，现在也仅有妖师鲲鹏、地仙之祖镇元子大仙及冥河老祖尚在，你们日后行走天下之时，千万不要招惹他们。”
申公豹与姜子牙听到南极仙翁的这番话，方才明白仙道并不是他们所想的那么简单，于是都感到了一丝的压力，低头静静地思考着以后的方向，没有再言语。
南极仙翁见姜子牙与申公豹都在沉思之中，便起身说道：“今日就说这些吧，其他的等日后为兄慢慢再告诉你们。我等修士只要修炼有成，便会超脱轮回，只要不遇上劫难，便不再有生死之事，这时间却是最不缺的，你们也不要太过于再意我所说的这些以前之事，毕竟那都是老黄历了。”南极仙翁说完便走出了屋中。
这时，申公豹对姜子牙说道：“没想到这仙人也是分等级的。我们现在才刚刚入门，法力低微，连普通的仙人都不算，就是各位师兄们门人的弟子都比我们要强不如多少，日后你我可要好好修炼，以便早日超脱轮回。”申公豹说完便闭目体悟刚才南极仙翁所传授的玉清仙法去了。
姜子牙听到申公豹这番话后，也觉得他说的很对，于是也开始静心修炼起来。
自元始天尊将姜子牙申公豹收归门下之后，便时常开讲，以便让姜子牙申公豹二人能尽早的赶上其他弟子的修行进度。
这一日，元始天尊正在静坐，突然一道华光一闪，那封神榜便出现在元始天尊身边，元始天尊也是心有所感，睁开眼睛向漂浮于眼前的物件看去。只见正是自己在紫霄宫看到的封神榜。
虽然元始天尊早知封神榜由于姜子牙的原因，会由阐教来执掌，但当封神榜真的出现在自己面前的时候，元始天尊心中还是有些激动。
毕竟有了执掌封神榜之人的帮助，对于日后门下弟子渡过此次的封神之劫有着莫大的好处，自己的弟子执掌封神榜，那么便有利于阐教日后的发展。
圣人不死不灭，他们之间争的就是一个面子，若是自己门下弟子死光光，都上了封神榜，自己的脸上也是不好看，以后也不好面对其他几位圣人。
就在封神榜出现在玉虚宫的时候，身在大赤天的太上老君和禹余天的通天教主都有了感应，太上老君只是睁眼看了，东方一眼便再次闭目参修去了。
这时，通天教主面上却是一阵愁苦，只听他轻轻说道：“没想到这封神之人进了阐教，这对我截教很是不利。不过此次是他阐教弟子犯了杀劫，与我截教关系却是不大。而且只要门下弟子们紧守洞府，不要随意出门，想来还是可以平安渡过此劫的。”想到这里通天教主便放下心来。静心去体悟天道了。
可惜的是这只是通天教主自己的想法，而人阐两教早就不满截教独占人族的信仰，自然会想方设法让截教弟子身死上榜，来削弱截教的势力。
西方极乐世界之中，准提与接引两位圣人在得知封神榜落入了阐教的手中之后，也是感慨万分。
只听准提笑着说道：“师兄，封神榜落入阐教手中，这下我们有好戏看了，依元始天尊的性格而言，他必定会借此时机让截教弟子代替阐教诸仙上榜，太上老君虽然一向是清静无为，但从上几次商讨封神之事，便可知道他对通天教主甚是不满，不然也不会与元始天尊一起压迫通天教主。”
接引点了点头，说道：“师弟所言甚是，不管怎么说只要东方一乱，就对我们有利，无论他们之间那个教派落败上榜，都会直接影响到三清之间的关系，这对我们日后入东方传道却是大有好处。”
准提圣人听到此言，笑着不语，看他那满面的笑容，即可知道他心中不知又再想着如何从东方捞好处。
第八十八章节 鲲鹏出山谋佛教
第八十八章节鲲鹏出山谋佛教
在经过了元始天尊的一次讲道之后，申公豹便显出超凡的资质，那修为却是入驾云一般，迅速的提高。相反姜子牙却是进度缓慢，如蜗牛爬行一般。
元始天尊见到姜子牙的这个情况，不由地暗暗皱起眉头，心中极为怀疑，自己收了这么一个弟子在即将到来的封神之战真的会有用吗？可是元始天尊的这个怀疑很快就消灭了，因为他发现姜子牙虽说对于修道进展极为缓慢，可是对于兵法和治国之道却是极有天赋。很快就能掌握其中的诀窍。
这时，元始天尊不禁想道：“难道此次封神之劫不仅仅是关系未斩三尸的仙人，还有可能牵扯到俗世中的凡人，如果凡人也可上榜封神，那么对门下弟而言却是十分有利。可是很快元始天尊便摇了摇头，将这个他看来极其荒谬的想法赶出了脑海。”
姜子牙虽然对治国和治军格外有天份，但修仙之人对这些并不在乎，他们所关注的是诸如修道、炼丹、炼器等对自身修为有益的方面，而姜子牙从入门到现在只不过是一个刚刚结成金丹的修士。不要说与阐教十二金仙相比，就是阐教三代弟子中的大多数人要比他强上许多。
于是，一时间姜子牙成为了整个昆仑山的笑柄，大家虽然碍于元始天尊面上，都未曾说过什么，可是背地里却是对姜子牙腹诽不已，都说元始天尊这次收了一个废物为徒，真是丢了阐教的脸面。
元始天尊为此也是极为苦恼，想到姜子牙乃是天命封神之人，这修炼的速度怎么如此之慢，像他这等修为恐怕一下山就会被人打死，还怎么主持封神。
姜子牙不愧为后世有名的人物，虽然知道一众师兄弟都看不起自己，就连同时入门的申公豹都已经快要渡劫成仙了，可是自己却还在金丹期晃荡。这还是因为昆仑山上灵气比他处浓郁，若是自己在其他地方，恐怕连金丹还未修成。
虽然知道自己已经成了整个昆仑山上的笑料，但是姜子牙的心中却是一片坦然，想到自己已经修成金丹，纵使日后无法得道成仙，但自己寿命已然比普通人要多上很多，于是心中反而觉得这也没有什么大不了的。
就在这种情况下，时间一天天的过去了，姜子牙的修为依然停留在金丹期，没有丝毫的长进。一直等到他上山拜师都三十多年，这才勉强修成元婴，不过这还是元始天尊暗中相助，否则他不知等多少年才能有所成就。
这数十年来，与姜子牙一同拜师的申公豹已然渡过天劫修成了天仙，刚开始他还时常会来看看姜子牙，二人的关系也一直挺好，可是成仙之后，申公豹越来越觉得和姜子牙没有什么可说的，便很少会来看姜子牙，于是二人的关系也慢慢疏远了。
此时，人间殷商王朝中帝乙当政已然有二十多年了，帝乙生有三子，长子曰微子启，次曰微子衍，三子曰辛受德。这三位皇子具是聪慧之人，长子、次子好文，便自幼随首相商容学习文治之术。而三子辛受德自幼资辩捷疾，闻见甚敏，力大无穷，且喜爱武艺。帝乙边让其随太师闻钟学习武艺，多年来也是弓马娴熟，武艺不凡。
殷商王朝到帝乙年晚年即将老死之际，他唤文武大臣商议后嗣之事。帝乙生有这三子中，而第三子才是日后大名鼎鼎的纣王殷受。
殷受乃是嫡子，而长子微子启却是庶出。加之殷受力大无穷，能举千斤，扛大鼎，有万夫不当之勇。微子却是略显文弱，霸气不足。此时天下已渐渐生乱，东方夷族蠢蠢欲动，南方蛮族也屡有反叛。帝乙和群臣商议，殷受既是嫡子，又有勇略，方今天下生乱，正可立为储君，以安社稷。于是帝乙临终，传位于殷受，是为纣王。
殷受即位，当即秣马厉兵。文有宰相商容、微子、比干等大臣，武有黄飞虎、邓九公等良将，加之太师闻仲能文能武，总摄朝纲。纣王也是勤修政事，殷商王朝在短时间内百业兴隆，国力蒸蒸日上。
纣王在位八年，东南蛮夷等国举旗反叛，攻城略地，边境百姓饱受其苦。纣王闻讯大怒，当即整军出战，御驾亲征。他的这次出征，商军大获全胜，东夷军队望风而逃，此战打出了殷商王朝的国威。
这时，微子启乃上书言道：“国君不可远离邦本！”于是纣王下令班师。将各处关隘留下重兵把守，并每年不定期地对东夷进行打击，由是东夷俘虏源源不断送进朝歌为奴。此战，不但显示了商朝强大的国力，还有效地震慑住了四方不轨之徒。
纣王回都朝歌，志得意满，只觉如此武功虽古之圣贤也不及也，渐渐生出天下唯我独尊的感觉。然而文臣武将在朝，纣王也算勤政，若是他能这样长久持续下去，这纣王虽不能说是一个中兴之主，至少也将是个守成之君。
在纣王继位之后，鲲鹏也炼器结束，这次炼器不知是由于他的心情放松有关还是其它原因，结果大出鲲鹏所想，他所用的那些极品材料完全融洽在一起，出世的灵宝还是一斧状，鲲鹏将其命名为‘裂天斧’，此斧虽然不入先天，但是它的攻击要远远高出极品的先天灵宝，可轻易地撕裂空间，圣人在没有防备的情况下也会被伤其根本，但以攻击而言不比先天至宝‘盘古幡’差，不过‘盘古幡’可镇压气运，而它却没此功能，不过鲲鹏已有两件后天功德至宝在手，根本不再乎这点。
出关之后，鲲鹏一面细心教导门下弟子，一面留心人族之事。眼看着封神之战即将开始，他心中却是有些着急起来。
阐截二教门下弟子众多，尤其是截教，号称万仙来朝，门中弟子多了，其中难免会有一些与仙道无缘之人，或者是贪恋人间富贵之辈。这些人上山学了几手道术，便即下山博取功名利禄，高官显
