妖师鲲鹏传-第117章
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鲲鹏有此想法之后，便想到人间考察一下实际情况，可没有想到就在此时，通天教主派无当圣母前来请他到金鳌岛一叙。
无奈之下鲲鹏只好压下心中之想到，与无当圣母一起来到金鳌岛，鲲鹏临行之前，将本放在莲池中温养的龟灵圣母取出，并从莲池之中摘取了数朵二品玄水黑莲，想一并交给通天教主好让其用这黑莲为元神上榜的截教弟子修一化身。
双方坐下这后，鲲鹏问道：“教主邀贫道前来不知有何要事？”
通天教主不好意思地说道：“打扰道友养伤却是贫道之错，不过贫道也是无可奈何，想请道友相助，设法让天庭之上元神上榜的数名弟子能继续修炼！”
鲲鹏听到此言取出龟灵圣母的龟壳与先天灵宝‘日月珠’及数朵玄水黑莲交给通天教主，说道：“当初贫道曾有承诺，合该相助，这玄水黑莲有无边的生之力，教主可让上榜之弟子以此重新修出肉身，那时自然不会受封神榜之影响。这龟灵圣母乃是贫道在返回北冥海时发现的，不过说来也怪，她身死之后元神竟然躲于龟壳之中，从而躲过了封神榜，这也是她的造化，教主只要唤配她的元神，不过数年龟灵圣母便可恢复自身修为。”
通天教主听到鲲鹏此言心中不由大喜，连忙谢过鲲鹏，然后又问道：“道友有如此多的玄水黑莲，想必是得到了那‘十二品玄水黑莲’，并以此培植出这么多的二品黑莲！”
鲲鹏笑道：“正是如此，贫道当年也是机缘所致，在东海之上找到了这‘十二品玄水黑莲’，经过多年的培植方才得到一池黑莲。”
通天教主说道：“道友却是好福气，封神之后不知道友有何打算？”
鲲鹏笑道：“暂时还没有什么打算，首先是养好伤，然后再谈其它，不知教主有什么打算？”
通天教主叹道：“贫道能有什么打算，如今阐教得胜，人间恐怕难有截教立足之地，贫道也只能先整顿一下教务，然后再想别的。”
鲲鹏笑道：“不知教主可记得贫道当初与你所说之言？眼在截教虽然在教化人族之上失利，但有得便有失，福祸相依，如今天庭之上三百六十五位正神中大多数都是截教弟子，教主可以凭此来驾空昊天，夺取天庭的说话权，为截教另谋发展。”
通天教主说道：“不是贫道不想如此，可是如今截教在封神之战大败，教中有多人叛变，天庭之上虽然大多数为我截教弟子，但真正能听贫道号令之人却是少之又少。”
鲲鹏笑道：“这也无妨，那些叛教之徒教主就随他们，无需再加理会，雷部正神闻仲、财部正神赵公明、瘟部正神吕岳及火部正神罗宣抓在手中即可，有此四部正神，其他之人也就无关紧要。”
通天教主得到鲲鹏这一提醒也明白，只有有这四部正神在手，便可得天庭大半兵马，于是对鲲鹏之智慧之高也甚是佩服，只听他说道：“鲲鹏道友，如今你我二人已是成为诸圣的眼中盯，不如你我二人正式结盟共抗他们，不知你意下如何？”
鲲鹏说道：“贫道也正有此意。”
第三卷第一百六十一章节 鲲鹏分宝
就在鲲鹏与通天教主商量结盟之时，太上老君驾临金鳌岛，通天教主与鲲鹏出外相迎。
三人坐下之后，通天教主问道：“不知老君道友，前来有何指教？”
太上老君说道：“贫道为多宝而来！”
鲲鹏听到太上老君之言，便明白老君这是前来劝说通天教主让多宝入佛教分佛门气运，不过鲲鹏并不看好太上老君此举。
通天教主问道：“多宝有何事，值得老君道友亲自前来！”
太上老君说道：“如今西方借我东方之乱，谋取了我玄门气运理应当兴，贫道想化身为佛立小乘佛教分佛门气运，多宝正适合做这小乘佛教之主，所以前来请道友相助。”
通天教主对多宝问道：“多宝，你对此有何想法？是否愿意入主小乘佛教？”
多宝对太上老君之举心中十分赞同，但又不想叛教，一时间不知该如何是好。通天教主见到多宝的神情，便明白他的心思，于是说道：“既然多宝愿意，贫道也无话可说。”
太上老君又说道：“小乘佛教当立却没有镇教之宝……”
太上老君还没有说完，鲲鹏便说道：“老君道友却是得蜀望陇，截教为了玄门大业都舍了大弟子，难道还要再赔上一件先天灵宝吗，老君此举是否有些过头了，你可以得那立教功德，而截教却是赔人赔宝。”
太上老君听到鲲鹏此言，心中对鲲鹏却是恨之入骨，他原本想借此机会，让通天教主将‘诛仙阵图’给多宝做小乘佛教镇教之宝，如此便可破了‘诛仙剑阵’，再也不用为此担忧，而如今面对鲲鹏的质问，他不得不收起此想法。
只听太上老君说道：“也罢，贫道这‘乾坤图’也是极品先天灵宝，仅次于女娲娘娘手中的‘山河社稷图’，多宝就以此做为小乘佛教的镇教之宝吧。”
太上老君在得到了通天教主的同意之后，便带着多宝西出阳关，在路上太上老君收了一个记名弟子也就是后来蜀山剑派的创始人。
小乘佛教立，太上老君虽然分了佛教的气运，可准提与接引并没有动怒，反而十分高兴，小乘佛教立，他们就有机会可入东方传道，接引为了拉拢多宝，将大乘佛教与小乘佛教合二为一，并退位让多宝执掌大乘佛教，多宝原本对太上老君就有所不满，自然便舍了太上老君投靠佛教，自此老君的计划彻底失败，佛教大兴已成定局。
鲲鹏可没有去管这小乘佛教之事，他现在最主要是想办法修炼神道，提升自己的实力，如今圣人皆不得出手，三界之中再无人能威胁到他的安全，鲲鹏正想借此时机，捞好处，他告别通天教主后，便只身来到了西岐，武王姬发如此推崇他，鲲鹏自然要有所表示，于是新建成的庙宇，不断地显灵为人族百姓治病。
圣师显灵，人族百姓更加信仰鲲鹏，于是鲲鹏在人间的香火鼎盛，为了保持香火不减，鲲鹏在每座庙宇中设下了通灵的阵法，将其连接入蓬莱仙岛的莲花池中，有人祈祷神庙便会降下些许三光神水洗涤信徒之身体。
鲲鹏此举使得人间信徒大增，虽然他没有立教，但却占了人间一半以上的香火，这让人、阐两教十分震怒，可是却也奈何不得鲲鹏。
自从西岐推崇鲲鹏之后，原先本不服从的殷商遗臣也都渐渐地归依西岐，自此人间完成了一统，西周正式取代殷商。
在处理好人间的一切之后，鲲鹏便返回北冥，开始借信仰之力修炼神道，时间如梭，转眼便是百年时光，在百年的时间里，鲲鹏借信仰之力恢复了自身的修为，并初步领悟了信仰的法则。三尸中的自我也完全斩出，三尸斩却后，果然如鲲鹏所想，他并没有得道成圣，但却知道了成圣之法，如果有大道之机无需三尸合一，便可借大道之机融入天道，没有大道之机，则需要三尸合一方能得到成圣。
鲲鹏可不想此时成圣，那样他便会同诸圣一样不得出手，所以鲲鹏并不着急三尸合一成就圣人之道。
出关之后，鲲鹏召唤门下弟子，只听鲲鹏说道：“为师经过百年时间终于斩却三尸明了天机，正好与你们讲一下这混元大道。”
精卫听到此言不由问道：“老师，斩却三尸可证得圣人大道？”
鲲鹏笑道：“为师虽然得道，但却没有成圣。”
悟道问道：“老师，难道事情真如你所料想那样，需三尸合一方能证得圣人大道吗？”
鲲鹏点点头说道：“的确如此，不过为师随时可以三尸合一证得圣人大道，但此时却非证道之时机。”
鲲鹏说道此处停顿片刻，又对悟道说道：“悟道，为师斩却三尸之后却是明了因果，当年为师赐你先天灵宝‘河图’、‘洛书’你可领悟出时间法则？”
悟道说道：“弟子这么多年一直没有丝毫进展，看来此宝与弟子无缘！”
鲲鹏叹道：“都是为师害你白费了这么多年的时光，‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝，为世间最为奇特的灵宝之一，你以此宝寄托三尸还可以，但想要炼化此宝而斩三尸却是不可实现，这时间法则为逆天法则，即使是圣人也难以掌握，准圣根本没有丝毫可能掌握这种法则，你想修得准圣道果，还需以‘十品玄水黑莲’为妙，为师再赐你‘北方玄元控水旗’与‘阿鼻剑’，至于‘河图’、‘洛书’与你收取‘四象珠’先交给为师。”
悟道听到此言立即取出了‘河图’、‘洛书’及‘四象珠’交给鲲鹏，然后接过‘北方玄元控水旗’与‘阿鼻剑’退下。
鲲鹏收下三件先天灵宝后，又说道：“悟道，岛上的‘周天星斗大阵’你最为熟悉，为师就将其交于你看管，此阵你将其炼化，即使是面对圣人也可有一击之力。”
鲲鹏说着又取出后天功德至宝‘后天元阳功德尺’，对精卫说道：“此宝攻防一体，杀人不沾因果，对你来说最为适合，为师再将岛上的扶桑木交给你照看。”
精卫上前接过‘九天元阳功德尺’，然后退下。
鲲鹏接着又取出‘钉头七箭书’，对后羿说道：“此宝本是巫族秘宝，为师将他给你，希望你能慎用，‘斩仙飞刀’虽然失去了大巫之精血，能力大减，但毕竟也是一件不可多得的先天灵宝，你可以做为斩三尸之用。”
后羿拜谢老师之后，上前接过‘钉头七箭书’，然后退下。
鲲鹏又接着说道：“嫦娥，你本身已有‘日月精轮’在手，为师就不再赐你灵宝，不过为师将太阴星上那株月桂交给你照看。至于仓颉，为师再赐你‘落宝金钱’此宝乃是为师在封神之战中所得，可落人灵宝，是件难得的灵宝，你要小心使用，”鲲鹏说着取出‘落宝金钱’，递给了仓颉。
悟道见鲲鹏将自身的灵宝全数发下，不由问道：“老师，你将灵宝全都给了我们，那你日后于人争斗用什么？”
鲲鹏笑道：“你不用担心为师，为师还有其它灵宝，再说为师不还有‘河图’、‘洛书’及‘四象珠’吗？”
悟道听到鲲鹏此言不由问道：“老师，这‘河图’、‘洛书’及‘四象珠’于人争斗并没有大用，你要它们有何用处？”
鲲鹏听到此言不由笑道：“悟道，你太过于小看这三件先天灵宝了，对于一般的准圣来说这三件先天灵宝用处的确不是很大，但对为师来说却是十分有用。一般准圣无控法控制此三宝布‘周天星斗大阵’但为师却可以，如果为师再动手三尸布阵即使圣人亲至也难破为师之‘周天星斗大阵’。当然想要对抗圣人那‘四象珠’却需要重新炼制一番，如果为师证道之后，那么即使四圣齐至想破此阵也要费一番心血。”
悟道听到鲲鹏此言放才明白老师为何会收回‘河图’、‘洛书’及‘四象珠’，此三宝放在他手中却是没有大用，还不如‘北方玄元控水旗’及‘阿鼻剑’有用，但在老师手中却可布‘周天星斗大阵’即使是圣人也难破此阵。
第一百六十二章节 鲲鹏谋求业火红莲
鲲鹏分宝后，便有心炼制混沌青莲，如今他已有十品玄
