妖刀记-第392章
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邵咸尊笑道：“典卫大人请。”
解下腰间长剑，以鞘尖在地上画了个大圆，正色道：“这是天地万物的道理，日升月落、花谢花开，乃至生老病死等，均不脱此圆，是曰太极。你的刀与我的剑，亦在其中。”
此时芊芊提着裙裳，自看台顶碎步奔下，来到邵兰生身畔，正好见父亲在地面刬圆，忍不住轻声问：“阿爹……在做什么呀？”
邵兰生含笑道：“在送妳的好朋友一份大礼啊！恁是千金妆奁也比不上此礼贵重，但看他有几分悟性了。圣人说：爱人者，兼其屋上之乌。妳阿爹呀，可疼妳啦！”
芊芊脸一热，臊得连粉颈都红了，温温的肌香乳甜不住从襟口领内蒸出，咬唇佯嗔：“干我什么事呀，是阿爹赏识他。”
也替耿照欢喜，踮起脚尖眺望，喃喃轻道：“就这么画了个圆说几句，能学得会么？”
“学得会学不会，看他的造化了。旁人纵有心相助，也要自己争气才行。”
邵兰生揶揄她道：“芊芊用心听着，说不定妳也学会啦。”
芊芊噗哧一笑：“哎唷，我可不是这块料。”
耿照不知邵咸尊所言何意，也不忙着询问反驳，集中心神，闭口静听。邵咸尊提起剑鞘‘在大圆中又化了几个同心小圆，环环相套，然后一剑居间划过，将圆自中心处一分为二，续道：“太极之动而阳，静而阴，阴阳互为其根；阳变阴合，而生水、火、木、金、土也。”
又在大圆内的四角与中心画了五个小圈，分别写上五行。“太极是本、是道，天地初开即存，亘古不易；阴阳是末、是器，无论五行或阴阳，皆是我等可感可知。天地万物藉由道而生，分聚离合，千变万化，呈现各种不同的风貌。”
他见耿照眉头微蹙，明白这样的泛泛空谈并不能满足他，微笑道：“譬如一块生铁，制成了剑坯，经反复锻打、淬火、磨砺之后成为一柄剑，这是因为天地间已、存了剑的道理，当我们满足形成剑的分聚离合种种条件，剑于焉诞生。”
“道理是看不见的。但你眼睛看到剑，指尖触摸剑，甚至苦心锻练剑法，朝夕与剑相处，观察其质性、穷究其物理，终有一天能造出剑来，便是因为你掌握了剑的道理。”
他用鞘尖指着最外围的大圆。
“这个道统摄万物，包括你的武功，以及对手的武功，均不脱道之范畴。
我等虽不能直接感觉道之存在，却知春夏秋冬、冷暖寒热……这些之中也都有道。察其性、究其理，重新聚合，则对手的招式在你眼里便如锻打、淬火、磨砺一般，你若有意，可破坏其成剑的条件，剑至你眼前自然瓦解，如烟消雾散。”
耿照心中一动，若有所悟。
若昨日听到这席话，不免觉得夸夸其谈，然而经历鼎天剑脉的重铸后耿照眼界大开，碧火真气统摄诸元、而后再定经脉的方式，与邵咸尊所言不谋而合：道不可感，却能藉由透析经验之物——即器——而无限接近，格物近于道，则器随意变化，不拘俗见也。
“我观典卫大人出招，”
邵咸尊续道：“锐气、劲力、临敌反应等，均是一等一的手眼；欠缺者，在于大人并不知刀。虽能敏捷地砍、劈、掠、抹，但典卫大人心中并无刀法，不知器变、不明就里，何以求道？纵使大人资材绝佳，以此对敌，不免终是要败的。”
耿照被他一语道破缺陷，甚是惭愧，赧然道：“家主所言甚是。我本是武功低微，不学无术，不足以与天下英雄争锋。然此际要学，也来不及啦，只能硬着头皮徒逞蛮勇而已。”
邵咸尊笑道：“怎来不及？我与典卫大人印证一路剑法，权作交流便是。”
耿照一怔。“我劈过几年柴薪，又受老胡与蚕娘前辈的指点，尙且不知刀；临阵再学剑法，却有甚用？”
本欲推辞，灵机一动：“格物近道，刀剑有什么分别？”
话到嘴边又呑回去，面上掠过一抹恍然。
邵咸尊微露赞赏，连剑带鞘擎起，立开门户，正色道：“我这套剑法共有九路，不重招式，练的是穷究之法。一法天、二法地、三法人，四法时、五法音、六法律，七法星、八法风、九法野，欲从天地万物中都看出剑来。你仔细看了。”
手里比划，口中讲解，招式连绵不绝，剑上不挟丝毫内力。
他出手极慢，但剑势纵横，大阖大开，果有星垂风野天地阔的恢弘气象，耿照被引得以刀鞘相应，两人自然而然拆解起来。
邵咸尊这套剑法，与其说是模拟天地自然的意象，不如说是观测天地自然、透析质性之法，共分简易、变易、不易三层：首三诀观察浑然天成、非人力可逆之物，天诀包含一切天文星象、雷电风甬，地诀指山川河流、地貌风物；而人诀指的是人伦网常。此三者颙乎自然，至简至约，是为简易。
星、风、野等末三诀，则是观察变化之物，如繁星过境、八风横野，动静间有拇数变化；此三诀爬网整理，窥破一切纷乱扰攘，是为变易。而中三诀掌握的则是变化的法则，时、五音、六律看似变化流动‘却自有其规律，按律生变以简御繁，是为不易。
在这三易九诀中，首三诀最为抽象，邵咸尊似是了解在这么短的时间之内，难以悉阚其妙，因此说得最少，三言两语匆匆带过，无意深谈。中三诀则说得最快，时、音、律均是整理归纳之法，或异中求同，或名实区分，苛察缴绕，衍生无尽，方法却相当简单。
花最多时间的，反而是拨乱反正的星、风、野三诀。
邵咸尊剑上既无内力，耿照也不敢硬砍，内力强、速度快的优势无用武之地，招式不精的缺点益发明显。邵咸尊与他拆得片刻，忽道：“请典卫大人以一门最得意的刀法攻我。”
剑鞘一拨，点足飞退，重新摆好架势，等他进招。
耿照以为他打得不耐，脸上热辣辣一烫，嚅嗫道：“晚……晚辈现丑了。”
他平生最精妙的招式，学自本寺娑婆阁内的观音木像，恁薜荔鬼手如何变幻无方，耿照却无化拳掌入刀招的识见与修为；而蚕娘所传授的一式蚕马刀法虽然威力惊人，偏偏是防守的绝招，拿来打人也不象话。翻来覆去，便只有一百零一套的无双快斩了。
想起老胡，心中忽生勇气。
蚕娘说无双快斩脱胎自狐异门的天狐刀，暗示胡彦之的来历并不单纯，但一想起老胡，彷佛又回到赤水渡头并肩作战那一夜，再无动摇，藏锋一振，泼风般的刀式应手而出！
邵咸尊退了两步，鞘尖忽往刀风中一绞，正是耿照旧力方尽、新劲未出的当儿，这一下不花什么力气，无双快斩顿时无以为继，攻势自行崩解。
耿照脸一红，见他并未追击，一个箭步窜上前，咬牙再出绝招！
岂料这回邵咸尊更快，鞘尖一扎，“铿！”
戥中了刀锷，刀风中心一歪，耿照踉跄失衡，刀头斫地，勉强稳住身形，连不懂武功的观众都看出他的狼狈，场边一片嗡然。
邵咸尊正色道：“临阵对敌，一模一样的起手连用三回，未免小瞧了对手。适才你第一次所用的第七个变着，恰可以抵挡我第二次的攻击，只因我出手的时
间比第一回快了些，你坚持使完第五、第六两个变着，才有此一失。”
耿照没来得及羞惭，邵咸尊的话如电光石火般掠过脑海，彷佛捅破了一层薄薄窗纸，原先模糊摇曳的残影失却阻隔，骤地大放光明——老胡所授的无双快斩，是将刀的变化练进了他的身体反应，临敌不假思索，狂风般的刀势飙出，令人难以抵挡。
耿照屡经历练，眼光大异昔日，渐明白这是老胡为了在三天内收到奇效，不得已才想出的变通之法，摒除招式，将首尾串连起来，将他异于常人的敏捷、膂力等、彻底发挥，原本刀路绝非如此。
耿照练熟了刀式，练到无论老胡以何种方式攻击、攻向何处，闭眼都能以无双快斩硬生生碾过去，纵遇实力胜于自己的对手，亦有一搏之力。证诸往后余战，老胡不可不谓奇才。
但遇邵咸尊、李寒阳，乃至岳宸风这样的高手，此法相形见绌，原因无他，力有未逮也。耿照这时才惊觉：无双快斩可能是他学过最精妙的完整刀法——假设它成套的话——但他一点都不了解它。老胡将一路刀法压缩成一招，让他以力量和速度的总和制敌，却来不及为他讲解应对进退、攻守方圆，剖析其题旨究竟。
现在，耿照只好靠自己发掘。
无双快斩连绵不绝，繁复而无法切割，正好以星字诀梳理；风有来处去向之别，乱中有序，再用风字诀辨清攻守……复杂的爬网、旁人须苦思良久方能理出头绪者，于他脑海不过一瞬。无双快斩三度起式，剑鞘“唰！”
长驱直入，径取他持刀之手，果然毫不容情。
耿照刀势圈转，使的却是第十二个变着，刀尖旋绞带风，邵咸尊若不抽退，不免饶上一条右臂。他咦的一声变招，百忙中不忘赞道：“来得好”耿照分心二用，充耳不闻，继续从无双快斩析出招式来用，三五招里总能试出一记管用的，出手威力暴增。邵咸尊不得不凝神应对，两人距离越拉越开，刀剑上风声隐隐，终于有几分认眞的模样。
此非自家的演武场，纵有邵咸尊喂招，耿照将无双快斩翻来覆去磨了个穿，也只试出了十七式，无不是威力强大，果然印证了邵咸尊“拆开来更好使”的指点。耿照索性摒除其他路数，专以新招对敌，两人越打越快，位移如一只疾旋的太极两仪盘，所经之处黄尘掀转，亦成一圆，煞是好看。
无双快斩中淬出的刀式非同小可，耿照越使越称手，体悟越多，乌鞘舞出一团墨风，压得邵咸尊慢慢后退，却难再更进一步，对邵咸尊的威胁渐不如初展时，心下雪亮：“是了，三易九诀心法乃是家主的发明，这几式刀法只须见得一次，便以九诀透析，纵未连皮带骨拆得精光，岂能逃过法眼？打得越久，对我越是不利。”
邵咸尊并无逼杀之意，比之寻常武斗，堪称游刃有余，耿照把握时间运起野字诀，心海中浮起一十七名持刀人形。
相较于处理多的星字诀、处理乱的风字诀，野字诀处理的是整体：千树成林，不同于独木；冰晶易凋，积雪却有灭绝生机之力……凡数变形成质变者，均属野字诀范畴。
这十七式分开运使，无不是上乘刀法，然而展列开来相互拆解时，却发现有五式是余招的相生延展，或可合而为一。如此又消去五式，只余十二。
邵咸尊蓦觉耿照刀路一变，招数似是减少了，却更刁钻难防；明明速度未变，出手的角度却越来越小，反应速度若未随之提升，有几刀差点接不下来，正是耿照节奏不变、刀招却彷佛快了一倍有余的原因。
他是三易九诀的始作俑者，耿照刀中暗藏星、风、野末三诀，逃不过时、音、律中三诀的爬网。邵咸尊与他一轮竞快，刀、剑鞘尙未碰实，两人即已变招，场中但闻风声呼啸，不闻木鞘轰击，二式说多不多，须臾间便有重复的变着出现。
邵咸尊一凛：“十七式硬生生砍掉五式，毫不吝惜，此子好硬的心肠！”
