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第384章

妖刀记-第384章

小说: 妖刀记 字数: 每页3500字

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听好了,



声音的主人不改其优雅从容,曼声道:七关洗髓突破后,能助你还固内息,避免诸元融崩,再借八关返骨重塑体内经脉,由此脱胎换骨。然而这两关只能意会,不可言传,且男女有别,我帮不上忙。



说着幽幽叹了口气,其中情思满溢,透出一丝淡淡愁绪,借由心海投来,格外玲珑剔莹。、耿照的心版仿佛被水精般的愁思映亮,蓦地颜腾了起来,前事如影一一闪现,终于认出这声音是谁,脱口唤道:明姑娘!



意识归位,耿照骤尔回神,但觉场中烟尘飙卷、飕飕有声,体内仍齐是真力翻腾行将失控,适才一切如梦似幻,不知确有其事,抑或坤醉梦迷,抬眼赫见李寒阳已不在原处;眼前风沙漫至,魁梧的汉子挟着巨剑,倏忽斩蘑而出!



谁也料不到居然是堂堂鼎天剑主先出了手。



鼎天钧剑抡扫而来,其势之沉已不容闪避,耿照忙以藏锋一格,不偏不倚系中剑脊棱部,刀剑上两股巨力撞搫,变故又生。碧火真气本就致密,冉经耿照体内反复锤链,凝缩已极,别派内家真炁与之相较,直如竹筛渔网,连李寒阳的阳刚内力亦难抵挡,碧火真气透隙而入,两劲照面对穿,视波此如无物!



鼎天剑主出于凤翼山,一身根柢来自中行氏闻名天下的绝学《三省功》自非凡夫可比。



这套传自武儒南宗的内功心法,以易学难精着称,要练到能发劲运气、应用于拳剑,最少要耗费十到十五年的辰光,儿效极慢,头三年若有荒废逾半旬者,便要从头来过;每日晨昏练功三度,极尽辛苦。中行子弟背地里都管叫汗脐子,戏称家中三品以上的高手为血磨子,意指此功如非磨得鲜血淋漓,等闲难有成就。



《三省功》大成后,出手亦如分朴宵,并无显着特征,所长不过雄浑二字,乃是最纯粹的力量。



碧火真气穿透三杏功劲,孰料剑臂问不过七尺的距离,却仿佛冇千里之长,其问布劲如螨石坚城,解赌相闶,越接近躯干,其致密与碧火神功越相彷沸,刀劲纵使无物可阻,但孤军长驱、深入敌境,终究杂抵斗褓。柒然李寒阳昴然不动,生受了这一记,恍若无饭。



耿照的状况却极不妙。为接此剑,再无余力形制失控的真气,挥刀的间时内总鼓渤而出,若非如潮剑劲随即仃穿身躯、抑住了真气的煤冲,这下五脏六腑便要被自己的内力所熔,死得既荒谬又滑稽。



耿照灵机一动,抢先出刀,果然李寒阳挥剑斩至,铿!



一声刀剑互斫,劲力对穿,宏大的剑劲贯体,虽极为难受,体内真气却大受抑制。耿照的假想得证,遂放开手来一轮猛砍,将新力以斩击释出,再借李寒阳的剑劲抑制增生,以争取应对的时间。



碧火神功的心魔关极其凶险,他初关二关得明栈雪之助,突破得太过轻巧,代价便是疏于掌握自身进境。短时间内功力突飞猛进,绝非好事,就像剑胚淬火,能使剑质益发坚硬,也可能留下伤口,甚至弯曲断裂。



易经拓脉、却食吞炁、伐毛去形等口诀散见于《火碧丹绝》之中,很难判断是明栈雪以传音入密之法面授机宜,抑或只是失神间灵光不眛,忽然涌现。



而眼下最关键的洗髓返骨功诀悉数空白,似又落实了想象一说。



(再这样下去,我的身体会被碧火功硬生生熔掉!



等一下!



剑胎淬火的比喻触动心绪,熔字掠过心版的瞬间,耿照忽然想到:我现在的身体,岂非就像一座烹炼铁水的熔炉?不……根本就是!



须知熔炉与冶钢用的炒钢炉、铸造力剑的鼓风炉不同,乃沿山坡以砖材砌成的高炉,又称蒸矿炉,高逾丈半,内壁敷以黏土,用来将铁矿砂熔炼成铁水,制成生铁。



熔炉一旦点火,便不能轻易停止运行,否则骤然降温,将使炉体受到极严重的损伤,与耿照此刻的情况不谋而合。一味走抑制内息的路子,无异于熔炉熄火,就算免去炉身熔融之危,也将留下难补的龟裂破损;经脉若此,一辈子就是废人了。



(该怎么办?还能……还能怎办?



铸炼房出身的务实性格,以及从小受七叔严格训练、大小环节都能一手包办的经历,终于发挥了巨大的作用。



熔炉之喻给了耿照打破困局的灵感,他借由刀剑交击散去过多的内息增生,用硬挤出来的一丝灵台清明,观视体内诸元;虽只短短一霎,在入虚静的通明法门之下,虚识中的一刹那被无限延长,连带将他经历过的铸炼体验、学武进程悉数提取出来,一幅幅图像般悬在空中,用来参照钻研,以求突破。



心识一霎万千,如电如雾,常人可感者,百千中未有二一。每个掠过脑海的绝妙灵感,其实都不是天外飞来,而是得自所钻所闲、所思所想,无数感官知觉的零星碎片在心海中激荡掩击、交融消抵,膺去每一分多余无谐后,所得到的灿烂结晶。



只是旁人于无意之问偶得,耿照却寸利用夺舍大法的入虚静功夫为之。



他浮在布满影像的虚空里,不住翻动记忆,来回于每个七叔或明姑娘为他详细开解的当卜,也不知过了多久,原木凌乱的线头梠互粑梳连结,去芜存簿,最终停在邵句不知是假足真的截塑体内经脉,脱胎换骨上;撞击的火沱消逝后,留,卜一个绝妙的点子。——没有经脉能容纳精练的碧火真气怎办?



邵就造一副全新的、墩身订做的强韧经脉!



心魔障可视为内功练到一定程度后,必须加以突破的瓶颈。碧火神功的初关,即为易经拓脉——为使短时间内练得的大量内息能更有效率地被运用,须将纳气的诸脉予以拓展。突破了这个瓶颈,气血的运行将不同于未习武的普通人,即使搁下拳脚刀剑的锻练,内功也无倒退之处。



拓脉的过程不惟痛苦,风险亦卨,稍有不慎,便是筋脉毁损、元功尽废的下场。上乘内功殊途问归,目的不外乎源源不绝的内息,以及更有效率的运用,此非碧火神功独有,各派对易其经脉皆有不同的见解,甚至以此做为层境区分,也有为求精进,一再挑战易经拓脉的绝高风险的。



似碧火神功却不走这个路子,易经拓脉只做一次,用以奠基武骨,接下来的三、四关却食吞炁并无如此剧变,看似籍由外在干预、大量锻链内息,以充实丹田的单纯过程,背后却蕴含了极为重要的目的,即是促使修习之人了解内息的本质,为迎接三关心魔预作准备。



到了伐毛去形的阶段,内息被锤炼得更加致密,不受固有经脉限制,用以散入血、肌、皮、骨等周身各处,由真气统合诸元,达到极高的传导效能。到了这个境界,同样只出一成功力,碧火真气不但威力更强,收发的效率也更快,彻底拉开与其他修习法门之间的距离,内家玄功天下第一的名头,至此方能无争。



但这仍旧不是碧火神功的真正目的。



经脉本无形质,剖开皮肉亦不可见,唯气血可感。一旦能以真气统合体内诸元,无形无质的经脉与有形有质的人身肉躯,可透过真气产生连结,重定经脉将不再是遥不可及的虚妄之说;须经数度易经拓脉才能拥有的绝顶武骨,自此有机会一蹴而成,故称洗髓返骨。



此关看似简单,凶险也不及前七关心魔,单论承受的痛苦,更比不上易经拓脉的煎熬,然而历来修习神功者,有的在突破七关心魔后,须待十数乃至数十年之久,才能挑战八关,也有终生未曾轻叩此关之人,盖因返骨最难的不在功力修为,而是眼界。



取得重定经脉的资格,却未必能拥有理想的蓝图擘划。



如非耗费数十年时光钻研、会过当世无数高手,身经百战,累积了足够的眼界识见,岂知天下无敌的绝顶武骨,究竟该是何等模样!



但耿照别无选择。碧火神功的速成已骇人听闻,但自有此神功以来,遍数历来修者,却无一能有奇遇如他,内息如斯猛进,等同自戕,即使侥滓存活,也将造成不可磨灭的伤害。重定经脉已是万不得已的唯一法门!



此时此刻,耿照意外地与创制这门神功的前辈高人思路相叠,俱都想到了一处。



精于锻造的少年学徒,把身体当成了他最熟悉的铸炼房,以沸滚如炽的五脏六腑为洪垆,横冲直撞的碧火真气为材料;以神为锤,以精、气为砧,试图将交融一片的体内诸元一一还原。



每锤落下,便有一束凶暴的真气嚎叫扭动,挣扎着改变形状,原本体内的一片混沌,渐渐被还固成形,仿佛将铁汁凝结成生铁、再将铁片锻打成钢一样。耿照惊喜地发现:被锤链成形的内息,似乎也同时失去了内息的质性,变成更精粹、也更强大的经脉雏形,将四散的内息圈系导引,体内的力量运行正在回复某种规律,虽然离自由运使仍十分遥远。



内息被接连锻化,加速了彼此间的消长,耿照正要更进一步,着手重定影响武学至巨的奇经八脉,才发现并无蓝本可供参照。按原有的经脉重塑毫无意义:眼下爆冲的真气虽被锻化,若维持旧制不变,待内息溢满,难不成还要再洗髓返骨一回?就算身体受得了折腾,他也受不了。



(新的经脉……该是什么模样?



一股强大的异种真气透体而过,阳刚纯正、威力无匹,耿照体内的真气爆冲渐受控制,这下不再连结诸元随之摆荡,更能领略其威。——李寒阳!



耿照回过神,眼前魁怊的汉子挥动大剑,再度与藏锋交击,剑劲沿刀回溯,穿透这布满辟火真气的躯体。在却食吞炁的心诀感知之下,惊觉这一剑布满太阳寒水之气,起自足太阳膀胱、手太阳小肠两经,劲发督脉,内火化气于壬水,以太阳之气兼统水火,故刚而不折。



(就是这个!



明知不敌,耿照却硬着头皮举刀,锵!



被轰退了几步,瞬间摄取了李寒阳的督脉导行之法,连足太阳膀胱、手太阳小肠两经亦有所得,若能透析,当仅太阳寒水劲力的奥妙。



李寒阳一剑将他挥开,也不进逼,回头笑道:看好了,这路《六极剑法》你虔家亦有修习。你父亲教过你口诀没有?



却是对虔无咎说的。虔无咎一见他出剑,两只清澈的大眼睛睁得烁亮,怕被他小瞧了,不免有辱亡父英名,沉着小脸大声道:教过!



李寒阳点头,见耿照立稳脚跟、调匀呼吸,才又递招将他击退,道:《六极剑法》以招式论,不算上乘剑术,却是影响武儒南宗最深的一门剑艺,关键在六极二字作何解释。



在中行氏本家,六极两字作六合解,意指天地四方,兼容并蓄。我继承鼎天钧剑后,受先帅教导,以精、气、神内三合及手、眼、身外三合为六合,又与本家六合相异。你虔家补剑斋如何解这两字?



巨剑挥洒,随手接了耿照两刀,震得他踉跄倒退。



看台之卜,邵咸尊与邵兰生交换眼色,哈忖:果然是平湖补剑斋!



凤翼山中行氏负有守护天下刀笔令的使命,严禁弟子闯荡江湖,若有分家,须放弃中行之姓。这些分家在南方各地落脚,百余年来亦闯出名号,其中以悦南左氏、凤东佑氏、云山后氏、平湖虔氏四支最盛。



号称天下剑藏、包罗万有的《中行九畴》无

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