阐教有金仙-第98章
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华胥越想越像，越想心里越兴奋，心里已认定给自己送果子的披满白色鳞甲的龙首巨兽就是护佑人族的三神君中的玉麒麟。一想着自己见到了人族敬奉拜祭的玉麒麟，华胥心中的兴奋就无法平静，直至夜色很深，疲惫的华胥才在铺得厚厚的枯草铺上沉沉睡去。
此后，那巨兽每过两天就给华胥送来一些灵果，每次放下灵果后就返身走了，也不作逗留。
华胥每次见到巨兽，心里都兴奋异常，却又不敢亲近，只是怯生生的看着巨兽，心里充满敬畏和好奇！每次都默默的看着巨兽来和去。
天水人族部落里，首领因女儿被逐出部落，心里一直闷闷不乐，不知女儿现在如何，是不是还活着？几次想出去找找，看看她在什么地方，可想到自己是部落首领，又有些迟疑了。
几番犹豫，迟疑，部落的首领还是受不了想念女儿的苦楚，一个人偷偷离开了部落，沿着女儿走的方向找去。
首领一路寻找，竟找到了华胥住的山崖附近，正四处探寻，忽觉地上传来震动，分明是有巨大的动物走来。
首领赶紧找地方隐藏好身形，小心地向传来震动的方向探望。
不久，就见一白色巨兽出现在视线里，随着巨兽的走近，身形渐渐看清，竟是一只巨大的白色麒麟。
首领心里一惊，对于人族传说，他可是知道得很清楚，眼前的白色麒麟和传说里护佑人族的玉麒麟太像了，不知道是不是同一只。
首领也不敢乱动，看着白色麒麟走到山崖下，随即又转身离去。
直到白色麒麟走远，再也感觉不到地上传来的震动，首领这才从藏身处出来，看了看白色麒麟远去的方向，迈步向白色麒麟停留的山崖走去，想看看白色麒麟到那做什么。
待走到山崖下一看，正见着自己被逐出部落的女儿在山崖前的一块草地上拾起一些果子。止不住心里的惊喜，猛地叫了声：“华胥！”
华胥听得叫声，一惊之下，手里的果子全掉到地上，回头一看，却看到正向自己走来的父亲。这时候的首领也忘了自己是部落的首领，他只知道自己是眼前女孩的父亲。
父女相见，一番深情倾诉，泪眼迷茫。好久，父女两才将各自的思念和别后的生活诉说完毕。
首领听了华胥讲诉，也觉得给华胥送果子的白色麒麟就是护佑人族的三神君中的玉麒麟，决定回部落召集族人前来迎接玉麒麟，并将华胥迎回部落，能得护佑人族的三神君中的玉麒麟照料的华胥，绝不可能怀上妖孽，一定是贤能。
首领匆匆赶回部落，召集族人前来。
待首领走后，那白色麒麟再次从山崖旁走了出来，看着首领离去的方向极具人性化的笑了笑。
这白色麒麟正是寻道子坐骑玉麒麟，曾与素心，三眼雪狮兽，戟龙兽一起在人族初生的时候护佑过人族万年，被人族敬奉。
此次也是奉寻道子之命前来照料华胥，为即将出世的伏羲造势，为伏羲顺利成为人族共主宣扬气势，营造大势。
其实这也是三清部署人族发展大势后，女娲配合将伏羲残魂护佑转世，借华胥之身让伏羲脱去妖身成为人族，同时也借机让伏羲名声在人族先行传扬开来。在如何扬名上，经一番谋划，却是以借玉麒麟之名为伏羲扬名，这才有了这一出戏。
首领回到部落召集族人将自己所见一说，顿时群情激奋，纷纷要求前去迎接神君玉麒麟，也接华胥回家。
众人上了山，真在山崖前见到了玉麒麟，众人纷纷跪拜，玉麒麟神念传音，让众人迎回华胥，好生照料，华胥腹中是人族圣贤，将带领人族走向辉煌。
众人俯身答应，随即玉麒麟腾身半空，脚踩祥云，向站在草地仰望的华胥点了点头，返身驾云而去。
天水部落首领和一众族人将华胥接回部落，细加照料，华胥怀上人族圣贤的事也在人族流传，越传越远，直至传遍了整个人族。
十二年后，怀孕十二年的华胥生下了一个男孩，孩子出生时，天空霞光万道，祥云漫天，异香袭袭；有彩凤在空中飞舞。
让看见的人族都惊异不已，也兴奋不已。
ps：感谢轩辕九玄，背靠石头√头撞彩光№，贪睡豬，艾米***，阿友叫我二少爷五位朋友打赏！艾米朋友的催更，今天可能不能满足了，很是辜负了厚爱，对不起！
一二O、人族伏羲
伏羲出世后，很快就表现出了不凡的地方：首先是刚一岁多一点就自己给自己起名叫——伏羲，让其他的人都叫他伏羲。待稍大一点，就常常一个人四处观察，对身边的大自然的一切都极为好奇，独自观察，思索，向大人问的问题得不到答案也会自己默默思索。根本就不会与同龄的孩子一起玩耍。
十二岁那年，一个鹤发雪髯，白眉童颜的长者骑着一头青牛来到天水，走进了部落，见到伏羲，说了一句：“吾收你为吾弟子，汝可愿意？”
十二岁的伏羲一见长者，就有一种亲近和崇敬的感觉，听长者一说，就不由自主的拜倒在地，叩首道：“我愿意！”
此后，长者在天水部落住下，每日与伏羲相处，传其简单的天文地理知识，说与古往经来的人族历史，道其山川鸟兽的习性。
长者渊博知识折服了伏羲，每日跟着长者孜孜不倦的学习，眼界大开，开始试着帮助首领处理一些部落事务。
长者的智慧和渊博的知识同样获得天水人族的敬重，族人更是悉心侍奉。长者智慧之名更是逐渐传向四方，多有慕名而来请教者。往往这时，长者会让伏羲先回答来人请教的问题，再行加以适当补充，随着这些人的回转，天水伏羲之名同样迅速向四方传扬。
数年后，长者飘然而去，伏羲也出落得精壮结实，成为远近闻名的智者，族人有事都要寻他问上一问。
长者离开两年后，天水人族首领欲将首领位置传与伏羲，伏羲以自己见识还不广，德行不足，须再行历练为由，拒绝了接任首领一职，随后向家里和部落族人告别，欲往洪荒其他地方走一走，看一看。
伏羲离开了部落，随意向一个方向行去，开始了他的历练。
十余年后，伏羲回到天水，接任了天水人族部落首领的位置，此时的伏羲脸上不再稚嫩，目光深邃，睿智；面容冷静沧桑，胡茬如针；长发散披于肩后，头上一根葛藤随意勒住；身上斜披一张鹿皮，腰际同样以葛藤系住。整个人竟有一种远古苍凉的气息。
回到天水，接任人族部落首领，伏羲带领天水人族开始了生产发展。
当时的人族生活艰辛，虽聚居一地，可少有工具，以山间采摘植物果实，和少量植物块茎为主，工具多为石斧，石刀，棍棒。偶有猎取动物也极为艰难，要不运气好遇到老弱病残的野兽，可也猎取；要不发动大批的族人四处围聚，将一些相对温和的野兽围在中间，靠众多的人力捕获，难以大量捕获猎物；要想抓住水中的游鱼，更是要有耐心和丰富的经验，需要静静的站在水中，一动不动，等着游鱼游到身边，然后猛地伸手入水抓捕，可十次有九次是抓不到的，通常一天下来也不过溅了一身的水罢了。
看着族人生活艰辛，伏羲也是非常忧愁，单靠采集的那些果物草茎，人族的身体始终羸弱，寿命短暂，伏羲看在眼里，焦在心上。冥思苦想要如何才能改变人族生活的现状。
山中野兽成群，河里鱼虾密集，这些都是可以成为人族主要食物，改善人族身体羸弱的东西，可有什么办法能多捕获山中野兽，河里游鱼呢？
伏羲日思夜想。
这日，伏羲皱着眉头，信步在一丛树林间转悠，思索着到底怎样才能更好的捕捉山里野兽，河里游鱼。转悠间一头撞在一张蜘蛛网上，黏黏的蛛网粘在头上极为难受。
伏羲伸手扯着头上的蛛网，扯着扯着，心里仿佛闪过一道亮光，似乎有什么东西在脑海里出现，就要抓住了，可有一下消失，无迹可寻。
停下扯蛛网的伏羲闷头沉思，想抓住那一闪而过的念头，许久也没想出那念头是什么，只得抬起头看看自己的前面，一张破烂的蛛网在伏羲面前极为醒目，正是被伏羲撞破了的蜘蛛网。
伏羲呆看了一会，心中似有所悟，可依旧模糊不清晰。伏羲继续站在那呆呆出神。
好久，被撞破了网的蜘蛛从一张树叶后面爬出来，开始修补被撞破的蛛网。
伏羲这时候没在出神，转而盯住修补蛛网的蜘蛛猛看，直到那蜘蛛将那破了的蛛网修补好，慢慢爬回树叶后面藏起来，伏羲也还在盯着看，只是现在伏羲盯着看的已经是修补好了的蜘蛛网。
伏羲站在那张蜘蛛网前一直看到天色暗了下来才回到部落，回去的时候，一脸的兴奋。
第二天一早，伏羲寻来一些极有韧性细藤，就在河边坐着忙碌起来，引得一群小孩围着观看。
伏羲也不理围观的孩子，自顾的忙碌，经过一早上，伏羲终于忙完，看着眼前一张由细藤编织成的网得意的笑了。
随即，伏羲将制成的藤网放入水里，网的几边用数根细藤穿着拉在手里，站在河边静静的等待。
不久，只见伏羲双手猛地一拉，将网拉上岸来。一群好奇的看着伏羲的孩子眼睛一下看见那张被伏羲拉上岸的网里几条大鱼正蹦跳。
手里拉着网的伏羲哈哈大笑起来，将网往岸边拉出去，离河水远一点，松开手，藤网张开，几条大鱼跳到地上。
伏羲眼里笑意浓浓，高兴的招呼旁边的孩子捉住在地上乱蹦的大鱼。
伏羲再次将藤网放置水里，静立等候。
不久，伏羲就用这张藤网捉住了数十条大鱼，让那些孩子每人抱了一条，其余的用藤网拖住，一起高兴的回到部落住地。
当天傍晚，部落里散发出浓烈的烤鱼香味，让闻到香味的人都忍不住直流口水，伏羲趁机召集族人将编织藤网捕鱼的事传授给族人。
此后，天水人族多了一件工具，用各种藤子编织的藤网，这网随着运用的摸索，运用的范围越来越广，不但用来捕捉水里的鱼，还能用来捕捉山上的野兽，空中飞翔的鸟。
由网又衍生出了不少其他各种用途的物品，天水人族生活渐好，特别是后来一番琢磨，发明了弓箭以后，天水人族的生活发生了天翻地覆的变化。
采摘不再是占绝对地位的劳作，打猎，捕捞成了重要的工作，有了肉食的补充，天水人族的身体渐渐强壮，羸弱的躯体有了改善。
伏羲在族中的威望前所未有的高涨，邻近的人族知道天水人族的情形，也纷纷前来恳求指引。
伏羲同样也对前来求教的人族悉心指导。伏羲之名再次传遍四方，有许多小型的人族部落纷纷前来投靠。附近几个部落也纷纷尊伏羲为自己部落的首领。
伏羲的威望和影响力渐渐扩大，渐渐成为洪荒人族威望最高的人。
天水人族部落渐渐有了成为洪荒人族中心的景象，四方人族纷纷前来求教，学习，将从这里学到的知识在传向四方人族。
伏羲领着天水人族和与天水相邻的人族迅速发展，这发展最能将人族生活改变的就是畜牧业的产生和发展。
藤网和弓箭的出现，天水人族捕获的猎物大大增加，有时捕获的猎物一时也不能吃完，而其中就有一些活着的猎物，甚至还有活捉的幼小的兽类。在吃不了的时候，伏羲让族人将这些活的猎物养起来，待因种种原因打不到猎物的时候充作食物。
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