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第537章

冰心作品集-第537章

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得甩掉这一个沉重痛楚的躯壳!

但是我的儿女们和大夫们还千方百计地保我“永远健康”!

可见甩掉一个躯壳也不是一件容易的事。

我想起至圣先师孔子有过一句“骂人”的话:“老而不死是为贼”。

我就想刻一颗“是为贼”的闲章来嘲弄自己。

我请了一向替我刻闲章的朋友王世襄,他笑着摇头不干!

我又请别的许多朋友,他们也都是笑着摇头。我只好请我的老朋友胡藉青大姐去请一个

职业的刻图章的人来做这受酬的工作,没想到她倒请到了一位王老先生替我刻了,还亲自送

来。我真是喜出望外。

现在这颗闲章,已经用过几次了,是几位年轻的朋友,向我索赠近作的时候,在书上印

上了我的所有的图章,其中自然也包括所有的闲章,“是为贼”是最后的一颗!

我替团体或个人题字的时候,却从来不用它,因为这颗图章,“不恭”的意味太重。1

988年11月6日晨致宫玺

宫玺同志:

《中国散文诗一百篇》两本及信已收入,谢谢。有工夫好好看看。

您爱人的病如何了?为什么没有提及?希望她早日康复。

我很好,勿念,祝好!

冰心十一、七、一九八八致葛翠琳

亲爱的翠琳:

你的热情洋溢的信早收到了。你的两个“研究会”,都已组成,且得到各方面的赞助,

这都是精力旺盛的你的努力结果,可喜可贺!“冰心儿童图书奖”,可有可不有,不必为此

费太多心思,韩素音和我本来约好,因那天我去医院查体,回来累了,和她另约,她又必须

第二天走,终未见面,为憾!今天立冬,我楼早已有暖气。

祝好!

冰心十一、七、一九八八致王安忆

亲爱的安忆:

那么大的一张稿纸只写几个字,可是我把你的散文集《向日葵》看完了,多好的一本

书,把你的生活和思想都写进去了,我本来就喜欢散文不修饰,想到那里写到那里,从里面

我还认识了你的父亲。

我的病早就好了,不必挂念,北京虽冷,但阳光好,暖气热,我没有穿棉衣。你母亲好

吗?请代道念,祝你小夫妻百年偕老!

冰心十一月十三日一九八八无士则如何

前几年,不少领导人常说:无农不稳,无工不富,无商不活。其后,又有人加了一句:

无兵不安。这些话都对,概括得也非常准确。可惜尚缺一个重要方面——无士怎么样呢?

士,就是知识、文化、科学、教育,就是知识分子、人才。

几个月前,我曾向一些同志提出这个问题。后来有的报刊将我这问题公开发表了。我

想,发表也好,让社会上各方有识之士来一起思索吧。

果然,半个月中,我就收到有全国政协转来三封信件,就是“无士则如何”的回响。即

使是微弱的回响,也比石沉大海要好。恕我没有征求他们的同意,将三封信的内容摘录如

下。因为我觉得信虽是写给我个人的,而谈论的却是全社会、全民族所关心和应该关心的大

事。

江西南昌油脂化工厂陈水根的信中说:

“我个人认为答案应是无士不兴。兴者,旺盛之谓也。

‘没有文化的军队是愚蠢的军队’,同样,没有文化的群体是愚蠢的群体。无士,我们

的事业就不会兴旺发达。

“我是一个普通老百姓,接触的是大众的实践。我认为,要实现四个现代化,不提高全

民族的文化素质是不可思议的。

无论在国际还是在国内,吃亏在文化素质低的例子俯拾皆是。

您老知道的比我更多(这倒未必。——冰心注)。这要引起领导们的重视。尤其是决策

者的重视,要把提高全民族的文化素质提到重要议事日程上来议议。

“任何民族都需要有一精神支柱,尤其是当今改革开放的时代,尤显重要。这支柱的建

造需要全民族的文化素质与道德修养凝聚。舍此别无他路。因此,要重视文化知识,重视道

德修养,重视知识分子、提高教师的社会地位是势在必行、理所当然的事。”

黑龙江齐齐哈尔市求是新能源研究所杨俊宇同志信中说:

“目前我们国家正在进行四化建设,目的是要建成文明昌盛的国家。否则,我们就有被

开除‘球籍’的危险了。因此,我悟出了你所提的问题的答案,这就是‘无士不昌’。加上

这句,就完整了。是否有当,请您及政协委员们给以指正。”

四川成都513信箱余人同志对这个问题更作了详尽的阐述。他说:

“士者,知识分子也。它是和知识、科学、社会文明紧密联系的代名词。中国要富强,

中华要振兴,一要靠民主,二要靠科学。但归根到底是要靠科学。因为民主也是一种科学,

它属于社会科学范畴。一切事物,党也好,政也好,农也好,工也好,商也好,教也好,如

果违背了科学而行事,必将受到应有的惩罚,产生阻碍社会发展的破坏力量。很难想象,在

一个文盲充塞、科学文化落后、社会道德水平低下的国度能建设现代化的国家。靠缺乏教育

和文化修养的人不能搞好现代化事业;靠杂乱无章的管理不能建立社会主义经济新秩序;靠

投机诈骗、阿谀奉承、以权谋私之徒,只能搞乱整个社会。

这是再明显不过的道理。我们中国在世界民族之林中还处于落后地位,究其原因,不是

因为懒惰,也不是因为贫穷,而是长时期缺乏民主和不重视科学所造成的恶果。缺乏民主制

度和民主观念,必然阻碍科学文化的发展和社会的进步,而科技落后、文化素质低,社会生

产力低下,又维持了不民主制度的延续。如此恶性循环,就使社会停滞不前。

“要促进民主化进程,促进科学技术发展,首先就要培养更多的士,造成更多的有用之

材。而教育,又是振兴中华的基础工程,切不可认为办教育不但不赚钱、反而花大钱而丢了

这项千年大计的根本,去办那些急功近利的蠢事;更不要只把重视教育挂在口头上,写在文

件中,而不去办一件两件实实在在的事。

“所以,对冰心老前辈所提问题,我这个后生小子的答案,只有一句话:无士不兴!”

他们三位身在天南地北,却不约而同地说了同一个意思。

可见人同此心,心同此理,我也似乎无需再多说什么了。我只希望领导者和领导部门谛

听一下普通群众、普通知识分子的心声,更要重视“无士”的严重而深远的后果。“殷鉴不

远”,只要回想一下十年大乱中践踏知识、摧残知识分子、大革文化命所造成的灾难,还不

清楚吗?

岁月易得,“五四”运动70周年就在眼前。七十年前,一批思想界、文化界的先锋人

物,于国事蜩螗之时高举民主和科学大旗,向封建势力、军阀势力和帝国主义势力冲击,揭

开中国的现代史页。时隔七十年,我们今天还是要大声疾呼:

要让德先生、赛先生在中国这个古老的土地上生根、发芽、开花、结果。如果不重视

“士”,不重视科学、教育、文化,德先生和赛先生就成了空谈,现代化也会流于纸上谈

兵。1988年11月郑振铎

他是我在“五四”时期最早认识的人

他是给我介绍最多朋友的人他是藏书最多的人

在我病中他是借给书最多的人他是让他的女儿叫我做“干娘”的人他是我的朋友中死得

最仓猝的人他是我和文藻常常悼念的人他是中国的爱国的文化人可永志不忘的人冰心扶病书

戊辰大雪之日一个充满了力量的汉字

我近来往往在天还没亮时就醒起了,这时周围沉黑,宇宙间没有半点声息!

真是“万籁无声”!

从这一句里,我心头涌上许许多多的“万”字。

我惊奇地发现:中国文字中的“万”字有这么大的惊人的魅力,它的覆盖面之大,之

深,是无与伦比的。

我首先想起的是古人的诗句——我往往只记得诗句而忘了诗人的名字——如:

万山无语看焦山

这把焦山写得何等挺拔、何等声势?大有“万笏朝天”的意味了。

又如咏牡丹的诗句:

万花低首避天人

又把牡丹写得何等端严,何等艳丽!

唐诗人李白有:

五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同消万古愁两岸猿声啼不住轻舟已过万重山

上两句写的是他的无聊、落魄;下两句写的是“一江春水向东流”之急,之快。而两岸

猿声又一直伴随着他的无限的离愁。

唐诗人杜甫的:

万方多难此登临

说的是当时天下动乱的情景,又如:

大庇天下寒士俱欢颜

那就是因自己的贫寒,而想到天下的无可庇风雨之茅屋的寒士,真是“仁人之心”。

清诗人龚定庵有:

九州生气恃风雷

万马齐喑究可哀

他要叫唤出九州风雷,请老天抖擞精神,不拘一格地降下许多可用的人材。

他却也有缠绵悱恻的句子,如:

枕上逃禅遣却心头忆

古人的反战文字,如李华的《吊古战场文》:

就比西方人因从月球上能看到中国的万里长城而倍加称道的,“人道主义”得多了。

昔人诗里的:

一时回首月中看

写的就是三十万征人心中的“厌战”情绪,至于花蕊夫人的:

四十万人齐解甲

更无一个是男儿

就是一位女强人刺向“投降者”的一把匕首了!

这时窗外已经出现了曙光,我对于“万”字的思索暂时被打断了。而我心中的这个充满

了力量的“万”字,是不到我自己“万念俱消”,“万缘俱断”的时候,是决不会泯灭的!

1988年11月25日晨急就埋在记忆最底层的一本书

前天半夜醒来,眼前忽然摊着一个打开的薄薄的本子,是我几十年来从未想到也未曾再

看到的《烧饼歌》又名《推背图》(“推背”两字不知什么意思),这是明太祖朱元璋和他

的军师刘基的一段谈话,和刘基说的一些对于天下事的预言,是我在一九一一年从烟台回到

福州路过上海时,从大人那里看到的,是当时极为抢手的一本书!

开头是讲朱元璋咬了一口烧饼,看见刘基来了,便把它盖在碗下,请刘基猜里面是什么

东西,刘基说:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,这是一块烧饼。”以下便是朱元璋请

刘基算一算将来的国运,刘基的回答,全是七个字一句的,从朱元璋以后几代的明朝皇帝一

直讲到清朝的光绪和宣统(他的每句话虽极“模糊”,但是下面都有注释,也不知是谁加

的。

底下又说了一大段话,如“得见金龙民心开,刀兵水火一齐来,×××××××,父死

无人兄弟抬”,至此朱元璋问:

“胡人至此尚在否?”刘基说:“胡人至此亡之久矣,”底下还有许多没法子解释的

话,最后是:“适有异人自楚归,马行千里寻安歇……除暴安良民多谷,安享九州金满

赢。”

这是一九一一年的事了,“辛亥革命”这“革命”二字,是当初许多愚昧无知,数千年

习惯于封建制度之下的民众,所不能了解的,这种像算命一样的书,便应运而生了。

天快亮时,我忽然想到最后四句话的头一句,所谓“异人自楚归”,楚是湖南,这位异

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