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第306章

天坑世界-第306章

小说: 天坑世界 字数: 每页3500字

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    “老公。你看这坚亥的是字,还是符号?”
    “应该是符号”吕涛摇着头笑了笑”里对这个地下世界突然增加了更强烈的期待。把那仅有的一点失落和焦躁抛到了九霄云外。仔细看过后,忽然想起了什么,迷惘道:“这些符号。我好像在什么资料中见过。”
    “能想起来吗?”李雪转头看了看吕涛。
    对于吕涛那说不出来的潇洒和气度。这份落落大方更是让李雪心动。刚才的一丝郁闷这一玄已经随风飘走了。取而代之的是探索答案欲望的蠢动。
    看着李雪那些嫉妒的眼神,昌涛得意地笑了一下,拉住李雪的手也高声说道:“有像麦罗埃文!”
    “麦罗埃文?”激发了她的童心。让她彻底地放松了一下,她也刻,暂时忘记了聚会的烦恼。李雪好奇的重复了一遍。
    静悄悄的地下世界。让吕涛的情绪又开始烦躁和不安。眼睛看着李雪。眼神里是坚毅和嘲讽:“早在公元前4功多年前古埃及人就创造了象形文字。最初是图画文字。如太阳画日,水画等。后来发展为表意字。之后又发展为具有抽象性的表音字。最后出现了出个表音符号。但还不是真正的字母文字。腓尼基人在埃及的出个表音符号的基础上。经过长期的摸索。终于创造出了世界上最早的字母文字。古希腊人又在腓尼基的丑个字母全是辅音的基础上,增加了元音字母,形成了希腊字母文字。现在欧洲各国的字母文字都是从希腊字母文字发展而成的。
    埃及的象形文字十分复杂,书写起来十分不便,于是在应用中不断简化和改进,由最初的碑刻体演化成了祭司体,之后又演化成世俗体。至希腊、罗马统治时期。希腊文和拉丁文传入埃及,出现了科普特文。象形文字受到排挤。至阿拉伯人迁入埃及后,象形文字被遗忘,失传了。直到旧世纪法军入侵埃及时。偶尔在罗塞达要塞发现了一块刻有三种相同内容的文字一埃及象形文字、世俗体和希腊文的雪花岩石碑。法国青年学者商博良经过深入细致研究,并与菲累岛上发现的方尖碑铭文相对照,终于在;纽年释读了埃及象形文字的若干符号,获得了一把打开古埃及文字之谜的钥匙。从而产生了一门新的学科 埃及学。”
    “外国人的猜测意识很强。”吕涛的知识面激发了李雪对文字的认识。让她彻底地放松了一下,她也就暂时忘记了自己不懂这些的烦恼。
    看着李“五;二二为眼睛。吕涛有些激动的心情平稳了下来。把李雪往身边拉了一下,让她的头靠在自己的肩上,幽幽地道:“但令人遗憾的是。虽然早在公元前奶年,发达和富裕的麦罗埃社会就已经创造出了自己的语言文字 麦罗埃文一种近似于古埃及象形文字、但意思已经完全不同的另一种象形文字。但是面对古老的麦罗埃文,现代学者经过了半个多世纪的研究。却至今无法解读。尽管其中的妇个字母符号的语音与名称大多数都已经破解出来,但是现代学者却无法破择出麦罗埃语言的语法和词汇
    “你不是说埃及金字塔中的,一些象形文字有些像中国的象形文字吗?。一旁的李梅确实让吕涛的话给弄懵了,可是,又不得不承认,这话现在自己听了很受用。于是也直起身子,直截了当的问道。
    四周静得吓人,吕涛猛吸了一口烟。一只明亮哀怨的眼睛,正凄迷地注视着石壁上的字迹。毫无疑问道:“是的。中国的象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大,因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此。以象形字为基础后。汉字发展成表意文字。增加了其他的造字方法,例如六书中的会意、指事、形声、转注、假借。然而。这些新的造字方法,仍须建基在原有的象形字上,以象形字作基础,拼合、减省或增删象征性符号而成。你看。这日字。田年的西安半坡文化中就出现了它的象形文字。而后来古埃金字塔中的日字,与西安半坡文化中的日字基本上同出一辙。历史上有让多巧合之事。这我相信。不过在文字记载中,说什么我也不相信。在没有文字出现之前,世界各国的象形文字,大同小意。”
    “有科学性,有证据吗?”李梅本不想问这句话的。她被吕涛凄迷的眼神震住了,她不敢往下问。她感觉到吕涛用眼神制止她继续就这个问题往下问。他的眼睛里有一种可怕的东西。具体她也说不清楚为什么当时会觉得他的眼神中有这种可怕的东西。
    不势弱的吕涛。长出了一口气。努力挤出来一点笑容。看着李梅那宁静的眼神。心里软软的,他能体会出她宁静背后的哀怨。这个看起来很快乐的女人,其实内心也有她自己的苦衷。面前那黑压压的地方。让吕涛的心情也有些灰暗:“当然有。距今约旦功年。古埃及人创造了一种象形文 圣书字。相比起来。圣书字还远远不及我国距今约缸年的西安半坡、临潢姜寨、宜昌杨家湾等古文化遗址的陶文字来得成熟。但它的特别意义在于一  原分布在我国伊犁河流域的闪族赛种因大月氏我国古族西进而被迫西迁到地中海沿岸,约于公元前;弛纪,其中的一支腓尼基借这种象形文字创造了历史上第一批字母文字,共丑个”只有辅音,没有元音,这就是著名的腓尼基字母。腓尼基字母较早传入希腊。演变成希腊字母,希腊字母尊生了拉丁字母和斯拉夫字母,成为欧洲各种字母的共同来源。腓尼基字母在西亚演化成阿拉米字母,成为亚洲许多文字的基础,如阿拉伯、印加、犹太字母等。公云4世纪后,阿拉伯字母在亚洲广为流传。”
    “说说古巴比伦”。李雪更加敬服着吕涛,脸上也流露出欢畅的笑容。发现吕涛说这么久了。他的表情很平静。并没有不耐烦的样子。刻小声的问:“还是头一次听说这个名子,是地名吧?。
    讲究了文字那段经历后,吕涛好像晴朗了心情。吸了一口手里的烟后。看着李雪道:“古巴比伦约前刃世纪一前汹年位于美索不达米亚平原。大致在当今的伊拉克共和国版图内,在距今约旦功年前左右,这里的人们建立了国家,到公元前心世纪这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚。一《圣经》称为“伊甸园”是古希腊语。意为“两条河中间的地方故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。在这平原上发展了世界上第一个城市,颂布了第一部法典,流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等,是西方文明的摇篮
    “我真迷惘了吕涛的声音尽管很平静,但他一声沉重的叹息,让李雪能感觉到他内心里常年的压抑与沉重。
    吕涛眼睛看着前方,李雪努力使自己的注意力集中到耳朵上,听着吕涛讲述的故事。随着吕涛那低缓的声音。李雪仿佛走进了吕涛那沉重的内心世界:“这些知识本应属于大学教授口中出来的。却没想到出于一个,盗墓人,”

  (。。)

    正文 第三百八十九章 危险的地下世界
     更新时间:2011…1…6 8:21:45 本章字数:6042

    …你们老公是干什么出身的吕涛痛快地押了个懒腰,”小李雪的夸奖不知道该做什么好了。忧的是自己情绪好的同时,姐妹俩要求也随之增加,自己有点力不从心,但这不能说明自己的能力在蜕化,甩为和姐妹俩在一起的时候自己还是充满了力量的,只能说周围的恐惧让他自己无奈,还好有自己那强壮的身体,还是能在姐妹俩面前,勉强应付做丈夫该应付的差事:“能够姐妹俩共侍一夫的男人,岂能是平庸之辈?。
    “吹,接着吹李雪摇了摇头,想了想看着吕涛故作深沉的样子,李雪忍不住笑出了声。回忆着和吕涛相识到现在的过程,第一次见面是在医院,那天她的心情就是这样的灰暗。他们的相识,似乎是老天爷注定要成为他们之间的媒介。
    吕涛也在回想着和两个女人的第一次,只不过男人回忆的第一次往往不是初相识的第一次,而是第一次的性爱。第一次做*爱时候的李雪,简直就象个不喑男女性事的小姑娘,瞪着惊奇的眼睛看着在自己身上拼命折腾的吕涛,当吕涛从她身上瘫软下来的时候,李雪马上用毛巾给他擦汗,还长长叹息了一声,好像是对吕涛,又象是对自己喃喃自语道:“没想到原来男人还能这么猛想到这吕涛不由的笑出了声,凑巧身边的李雪不知道为什么也噗嗤地笑了,于是吕涛这才问她道:“你笑什么?”
    李雪的脸上泛起了一抹潮红,眼睛没敢看吕涛,只是柔声的道:“我笑你人小鬼大,就会说姐妹俩共侍一夫。你咋不说,你那是满足我们姐妹俩的需要呢?。
    “哈哈,”信以为真的吕涛,轻笑了一下。一时没转过脑筋的他。稳定了一下情绪后,又想起了另外一件事:“说起盗墓之事,国外也是屡禁不止。在麦罗埃城外的两条沙脊上,麦罗埃历代国王和王后们建造了几十座金字塔,作为自己的陵墓。与埃及金字塔不同的是。它的侧面是陡峪的斜坡,金字塔前还附设祠堂,里面装饰着浮雕与题字。自从公元4世纪麦罗埃衰亡后,其踪迹也无从查考,直到旧世纪后期和世纪前,才被西方的考古学家重新发现。
    因为现代学者至今无法解读麦罗埃文,如令人们所了解的有关库施君主的故事大多来自于一些古埃及文的铭文传记,其中有一部分是在散布于博尔戈尔山周围的遗址中发现的,还有一部分是来自博尔戈尔山附近的库鲁皇陵。在那里,埃及第万王朝的法老们及其王后,还有此后的努比亚历代国君都被埋葬在坡度徒硝的小型石筑金字塔中,时间跨度从公元前3世纪初直至公元4世纪。
    与博尔戈尔山的金字塔一样,这里的金字塔相互之间距离很近,估计是因为沙脊顶部面积有限。沙脊顶部本身地势起伏,各座塔的高度也不相同,形成高低错落的格局。这些金字塔都用砂岩建造,里边都用沙子和碎石填充,塔的高度大致在一二十米之间,最高的可能超过刃米,最低的只留下几米高的残基。这些金字塔都没有顶,即使看似有顶的塔,实际上顶也是平的。
    大部分塔前还保留着祠堂,但完整的很少,有的只剩下一圈墙基。功多年的岁月风霜,已使他们表面风化,难见全貌,有的地方已部分倾塌,但还是可以辨认出所刻大多是墓主的形象。在一些祠堂的残基上还能看到用努比亚文字刻的铭文或题记。
    这些金字塔多数已被发掘,有的墓室中的全部物品、包括壁画在内都已被运往英国、美国的博物馆。这些金字塔及神庙内所书的碑铭,为了解麦罗埃王国统治者提供了大量的珍贵史料。从这些碑铭之中,考古学家们不仅获得了许多君主的姓名,而且还了解到某些君主统治时期的历史事件。
    例如,纳塔卡马尼国王与阿玛尼托王后在统治着麦罗埃时,夫妻二人很可能对修复旧神庙与建造新神庙相当热情。为了歌功颂德,许多碑铭题字中都出现了两人的名字,其中包括麦罗埃的阿蒙大神庙、纳盖的两个神祠以及纳巴塔的祭祀中心。
    根据这些碑铭记载,阿玛尼托王后并非只是其夫君的附庸,而是自己亲掌大权,与国王联合执政。从其他王后的金字塔以及一些建筑与造像上有

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