玄法变-第137章
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玄元的根脚，镇元大仙早有耳闻，隐约传说乃是干戚神斧通灵得道。当年魔神刑天舞干戚、闹天**，威势骇人，震动三界，就连玉帝昊天都险被斩于斧下。只是当日大神通者，皆惊骇于刑天本身的修为，以就思考该事件的后续影响，并未对干戚斧投注太多的注意力，再者此斧也因沾染三界杀孽、血腥太甚而灵性尽污。被天**封存，只到前时，机缘巧合，得胡卢以三光神水及无量功德洗练，而重获新生。
此时听了明理叙述前事，联系之前隐约有感地那一股异常能量波动。干戚神斧分明具有破碎时空之异能，当属份在先天之奇兵。或者竟和混沌三大至宝之一的开天神斧有某种不寻常的关联，毕竟此等破碎时空之异能实在太过罕见骇人。然而，干戚神斧化形得道的玄元竟被那落宝金钱打回原型。
镇元大仙心下早吃一惊，便是以圣人之心境竟也起了不小的涟漪，待明理领命退去。乃道：“早闻贤弟有一异宝，名曰落宝金钱，今日方知果有妙用，实非常理可及也。贤弟坐拥此宝，天下修士皆须退让三分。”
胡卢闻言一怔，继而自嘲似的一笑。似落宝金钱这等存在，就如武侠功小说中地化功**一般，功效奇妙逆天之余，却也极易犯众怒，又有几人曾知，此宝虽是逆天，限制也是极多，就单论解封滋养一事，就绝非寻常人可以承受。胡卢以自身无量功德，才能解却所有封印，只此一项，环顾三界有几人可行！
此刻又恰逢胡卢对于玄元被打回原型一事，亦是疑惑重重，当下叹道：“兄长只知其一，不知其二，落宝金钱确有异能，能落人法宝不假。但是，凡事有得必有失。其本质并非是抢劫。而是一种交易。”
“即是交易，便有得失；得到自然是他人的法宝。付出地却不仅仅是些许法力。消耗的法力其实只是用来启动交易之用的钥匙，真正达成交易时支付的则是数量不菲的功德。落宝金钱地霸道之处，就在于落人法宝的成败，不以使用者是否拥有足够的功德为准，只看使用者是否有足够的修法法力启动交易。也就是说，抛开法力修为的要求，使用落宝金钱可以欠帐。但如此一来，若是使用者没有足够的功德，使用落宝金钱之后，自身功德必然大大亏欠。贫道不知负功德是否等同于业力，但可以肯定地是，这决不是一件好事。”
其实胡卢这话半真半假，若落宝金钱尚未完全解封却有此弊端，但胡卢已然用本身的无量功德成功解封，完全祭炼解封的落宝金钱便再无弊，不过话有说回来，若不是胡卢已将落宝金钱完全祭炼解封，却也决计无法看透落宝金钱的本质。而功德气运，又是一种很飘渺的存在，难以量化。原有的历史轨迹中，萧升、曹宝二人先后横死，固然是因为杀劫之中，身不由已，但也和他二人不了解落宝金钱的本质，肆无忌惮的落人宝宝不无关系。尤其是萧升，兀一出场，先落缚龙宝索，后落定海神珠。想那定海神珠，份属先天，燃灯能够凭之成就二十四诸天，济身古佛，岂是寻常之物？萧升一向隐世潜修，如何能有那许多功德支付？自然难逃厄运，身死当场，若以现代一点的说法老解释，萧升、曹宝二人好比是分期购车，本身地功力灵气是小车的钥匙，以本身功德尚未付过落宝金钱的首期，就肆无忌惮的使用，然而却没有服之后分期应付的款项，甚至没有办法应付养车的费用，最终透支过度，自是难得善终，而胡卢却是相当于已经付过了所有的款项，更有大把的余力保养小车，自然也就没有透支一说了。
镇元大仙听了胡卢叙述，虽然一时不能确定负功德到底有何害处，但也晓得非是些许业力那么简单，有些疑心胡卢迟迟不能证道成圣，竟是受了落宝金钱的影响。不过镇元大仙转念一想，忽觉有些好笑，感叹世事之奇妙，说道：“以贤弟的无量大功德，落宝金钱为贤弟所有，倒也是相彰得宜，天作良配，若贤弟尚不能使用，那这落宝金钱岂不是祸主金钱了！”
自从看透落宝金钱地本质，发现落人法宝须用功德买单，就算现在已不在需要，胡卢仍然下意识里有些排斥使用落宝金钱，总觉是落了下乘，此时闻听镇元大仙之语，不觉哑然失笑。镇元大仙说地不假，以落宝金钱的奇特属性，天地间真正适合使用落宝金钱地修士，确实寥寥无几，胡卢无疑是最恰当地一个。然而。有钱不等于可以乱用，同样胡卢虽然拥有举世无匹的大功德，却也并非没有后顾之忧，可以肆无忌惮的使用落宝金钱。
感慨之后，胡卢又道：“除却此节，落宝金钱尚有三不落。混沌至宝落不得、功德圣器落不得，连成型之兵器亦落不得。”
镇元大仙不意以落宝金钱之能。连先天至宝竟亦在可落之列，当下先吃一惊，继而又有些释然。诚然，先天至宝在可落之列，但是不论是太上老君的太极图。还是元始天尊的盘古幡，甚至任何一位混元圣人的本命法宝，无一不在功德圣器之列。平日不过是由于先天至宝威名太盛，大家有意无意地忽略了这些法宝本身所含地巨量功德。即使是通天教主的诛仙四剑，主征战杀伐，不属功德圣器。但是却在兵器之列。如此一来，真正有大威能地法宝，甚少在落宝金钱可落之列。然而，镇元大仙又有些疑惑，问道：“据传玄元乃是干戚神斧化形得道，前身当是一件兵器无疑，如贤弟所言，怎会被打回原形？”
关于这一点，胡卢自己还纳罕呢。当下迟疑道：“实不相瞒，贫道亦自疑惑。^^^^弃徒玄元的前身，并非仅仅是干戚神斧那么简单，当年盘古大神开天劈地，以身演化万物而终至陨落，世传混沌至宝开天神斧一化为三，一为太极图，一为盘古幡，一为混沌钟，其实略有谬误。别有隐秘。开天神斧原亦是通灵之物。即为混沌至宝，不可存于天地。躯干崩坏，器灵不可独生，原是常理，然则开天劈地乃创世之功，岂能没有一线生机？因此开天神斧的器灵便化作干戚，得以留存于世，据此推论，干戚斧实则并非是一件兵器，倒应属先天之宝、功德之器。后来，贫道持之助人皇大禹开山治水，干戚神斧因缘际会再度现世，凭此功德之助，进而化形得道，是为我那弃徒玄元。”
镇元大仙闻言恍然，玄元既然非是兵器得道，一切就好解释了。其前身干戚神斧，份属先天，原本可以成就功德圣器。奈何从前杀戮过多，更为大量血腥之气所污，长期混混沌沌，灵识似有似无，但机缘巧合之下，先得胡卢以三光神水温养，再得治水功德，终于化形得道。虽是大机缘，却也是把自身所积下的功德再次尽数“耗去”，自然在落宝金钱可落之列。眼见胡卢还未省悟，镇元大仙当下解释起来，说道：“贤弟可知一功不可二用之说？”
胡卢登时省悟过来，解去了心中一幢长久以来的疑惑。原来功德地数量从表面看来，一直在增多而不会减少，所谓“耗去”乃是指永久性的占用，或者说永久性的抵押，不可另作他用，但占用的部分又实实在大的存在。胡卢自身由于功德太多之故，随用随取，不曾细细探究，片面地认为使用那一部分功德，是随机决定的。
真相即白，镇元大仙叮嘱道：“玄元根脚，贤弟切不可随意外传。虽说抹去宝物灵识，有碍于自身，我等修道之人寻常不愿为之。但也并非绝对，万一引来他人窥视，少不得凭生祸祟，那就得不偿失了。毕竟他……”
胡卢亦晓此理，若非相信镇元大仙乃是道德之士，品格高尚，两者又是结义兄弟，至交好友，胡卢决计不会透露玄元地超然根脚。当即应道：“兄长所言极是，贫道省得轻重。*****”
可惜世上有些事，总是你怕什么来什么，他兄弟二人言语中不乏防微杜渐之意，却万万没有想到，当日玄元与莫言的对战余波，早已引起有心人的关注。
未几日，便有小童来报：“前日那位明理师兄又至观外，说有要事叫胡卢老爷知道。”胡卢与镇元大仙面面相觑，不知前事即了，明理此来又有何事。当下二人应充，著明理进来答话，却见明理满脸风尘，躬身施礼之后，言道：“老师，祸事来了。”
且说当日莫言将玄元成擒，带往东海龙族，后从胡卢法旨，与龙族达成协议，以百年气运补偿龙族损失。莫言等人本待离去，奈何两方本就关系莫逆，应龙本人又是龙族至亲长辈。那东海龙王岂肯任众人轻离？自是多方挽留，死活要众人稍住几日，以观东海盛景。
胡卢门下诸人横竖暂时无事在身，索性在东海暂居，要知龙族近年来实力大增，早非往昔可比。四海龙君于天界亦是听调而不听喧，值大地风雨之司。得胡卢指点，勤恳之极，保佑人间风调雨顺，五谷丰登，于人间民望极隆。积累得无量之功德，当真有四野之水，莫非龙疆；率水之滨，莫非龙臣之气度，是以四海龙疆更见广大，可见一斑。
日间一大宴。午后一小会，一来二去，不觉间已是数日。待到阐教众修宾临东海，招匠人，兴土木，搭建芦篷之时，早被东海龙族地寻海夜叉探知，东海龙王及莫言等人闻报，皆觉事情有变。
果然有一日。阐教门下遣有约见，俱言竟是讨要玄元之事，勒令东海龙族赔礼道歉。莫言等人思前想后也不觉玄元之事和阐教有什么关系，东海龙族则认为自家占理，毕竟是哪吒无端在东海生事在先，更打死打伤数人，如此一来，岂能善了？话不投机，唯有手底下见真章！
阐教一方主事之人乃是燃灯道人，并发起人太乙真人。东海龙族以及胡卢门下则由应龙和明理出面。这却是东海龙王辈份较低。自身修为也不是很出色。是以委托应龙代表龙族；明理则是因为系来巧于机变，能言善道。
眼见动手在即。燃灯道人面作慈悲状，很有些悲天悯人的意思，叹道：“两位道友何必执迷不悟，不提东海龙族专横跋扈，仗势欺人，轻辱吾教门下哪吒年幼，单说两位道友，原与此事无关，那玄元小友更早被贵门驱逐，何以不辨事理，强行介入，如今更全无悔改之心？以贫道之见，如无必要，还是化干戈为玉帛，只须贵门将玄元及左道金钱交出，便可置身事外，大家仍是朋友，喝喝酒聊聊天，岂不美哉！”
明理神似轻风，态若淡云，接道：“贫道倒不知鄙师弟玄元与你阐教有何关系，亦不欲深究，贫道只知玄元即使被逐出门墙，也是本门弃徒，似和旁人旁教无关。至于落宝金钱是否左道之物却也难言，贵教欲求倒也非是不可，可拿盘古幡来换，本门愿意吃亏交换！”
燃灯道人正待再言，不意应龙冷笑一声，嘲讽道：“燃灯道人，别人不识得你，某家却识得你，任你巧舌如簧，也改变不了哪吒无端生事，伤人害命的事实。照某家看来，哪吒如此骄横无知，果然是名师高徒，非常人可以想见，委实令人生佩。”
应龙此言，登时叫太乙真人脸上挂不住了，再加上连日来频遭郁闷，不觉心头火
