洪荒之无极圣帝-第130章
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道教。佛教自然可以以武力灭杀魔教，但是必定会受到魔教的反击，自家大教的形象亦会随之破碎，却是不利于大教rì后传教。魔教的崛起让四教对于魔教更加的忌惮，只是魔教至始至终都没有出现大罗金仙境界的强者，是以四教虽然忌惮魔教，但是却没有到非除之而后快的地步。
但是魔教的崛起，并没有随着停止，反而崛起的声势越来越足，与之相比，佛教、道教都相差不少。随着魔教的势大，不少修士开始加入魔教，使得魔教的中坚战力得到了补充，魔教发展的势力越来越大。并且逐步的将魔教的实力发展到大唐帝国的周遭帝国。
五百年后魔教的实力蒸蒸rì上，已经成为了南部蟾州第一大实力，即使有着官府支持的儒家也只能甘拜下风，魔教终于开始张开了它的獠牙，首先攻击的就是在南部蟾州的佛教和道教势力。
由于两教虽然jǐng觉魔教包藏祸心，加强了戒备，但是却没有想到魔教的实力在不知不觉之间已经成长到了如此地步，两教的势力在魔教的打击之下，犹如秋风扫落叶一般，被魔教逼得节节后退，最后各自退到可以依靠南部蟾州和西牛贺洲的边缘地带，才稳固了势力范围，依靠两大部洲的支持，勉励的支撑着魔教的打击。
但是佛教和道家三教都不是吃干饭的，道家三教的底蕴不用多说，就是佛教的底蕴也不是魔教可以比拟的。此时终于显示了佛教可以与道家三教抗衡的实力，佛教。道教在稳定了阵脚之后，就开始反攻。
但是就在佛教和道教在自认为稳cāo胜券的时候，魔教突然的奇兵突起，直接的杀向了佛教的大本营西方灵山。无天经过千年不断的招揽，以及培养，终于成就了一百多位大罗金仙的手下，亦是数千的太乙金仙手下、其中以黑莲尊者、黑袍尊者、巨蟹尊者、赢妖尊者四人为首。
魔教大军在黑莲尊者。黑袍尊者、巨蟹尊者、赢妖尊者四人的带领下攻向了灵山，并且快速的将灵山占领，并没有受到什么像样的反抗，魔教四大尊者虽然疑惑，但是为魔教建功立业之心，却是乐意看到这种结果。
如来佛祖虽然是斩二尸的准圣高手，但是面对着已经恢复了准圣巅峰修为的无天，却是不够看。如来佛祖一看到无天的现身，就明白自己不是无天的对手，但是如来佛祖并没有放弃，反而迎头而上与无天大战。
两人一个脚踩九品金莲护身，一个脚踩九品黑莲护身，一个手执乾坤尺，乾坤钵，一个手执天魔枪、天魔塔。金莲产生的朵朵金莲与黑脸产生的朵朵的黑脸不断的消磨着。无天的境界虽然强于如来佛祖，但是毕竟他只是夺舍紧那罗时间太短，自身积累的法力比冲洪荒之中就开始积累的如来佛祖差上很多。
是以两人一个境界高，一个法力强，打的难解难分，势均力敌。乾坤尺与天魔枪交织在一起，两人全力的大战在一起，将自己对于大道的理解通过乾坤尺、天魔枪施展出来。这样的机会对于如来而言却是一次难得的机缘。
洪荒之中的准圣巅峰强者，又有几个会出现无天的这种情况，境界高，但是却法力不足，如此这般无天简直成为了如来佛祖的陪练，随着打斗越得心应手，如来佛祖对于大道的理解也越来越深刻，如来忽然的灵光一闪却是明白了自己的道。
如来佛祖前身乃是燃灯道人，乃是一副先天棺材化形，棺材代表着的是死气，但是燃灯道人能够化形而出，就说明着死气之中蕴含着生机，此时如来佛祖却是明白了自己的大道，就是生死大道。
如来佛祖道行大进，已经摸到了准圣巅峰境界的门槛。如来佛祖明白自己要想真正的进军准圣巅峰。就必须完善自己的生死大道，最好莫过于亲身体验。如来佛祖突然的停下来对着无天道：“道友，此番却是多谢道友了，今rì贫僧大道成矣。阿弥陀佛！”
无天道：“成亦不成，到时便知，就怕你没有机会了，千年前，是你因为阿羞出身低下，致使佛教丢脸，不让其成佛，导致其身死，你有何德何能成就众佛之祖，今天吾无天就将你这个佛祖赶下佛坛，今后吾为无天佛祖，统领三界。”
如来佛祖道：“紧那罗，苦海无涯，回头是岸。当年之事亦如过往云烟，是非对错转头空，今**携天地大势而来，贫僧不敌，rì后本座必会再回灵山，重掌佛界，到时道友亦会如同今rì的贫僧一般。”
随后如来佛祖留下一道佛揭；说：“众皆一心唯我二心，乾坤清朗二心归一”自身就开始消散，凝聚着如来佛祖毕生的法力化作舍利子，亦是消失不见。自此魔教无天佛祖取代了如来佛祖，统领了佛教原本的势力。
无天佛祖拿下灵山之后，并没有停歇，立刻四处出击，以迅雷不及掩耳之势，攻向了天庭，此时不但无天修为高绝，魔教更是统领着西牛贺洲和南部蟾州两大部洲，占据着天地大势。
魔教在攻向天庭之时，天庭就得到了消息，玉帝、王母都明白此时的劫难可谓是佛教的劫难，主角乃是佛教和魔教，是以两人立刻关闭了玉皇天和瑶池仙境，并且将天庭的实力都聚集在这里守护。
当魔教大军攻克天庭之后，魔教大兴已经占据了天地大势，之后魔教大军就开始四处出击，修为高超如同镇元子、冥河老祖这些高人都明白其中的玄机，都选择了关闭洞府。亦有不少人选择了反抗、或者远走他方。
就在魔教大军攻向了道教的实力范围之后，就发现踢到了铁板，无天佛祖对上了游历洪荒，完善自己大道的玄都。玄都的境界虽然不如无天，但是其法力的强悍，以及自身灵宝却不是无天可以比拟的，最终的结局就是玄都没有拿下无天，无天也拿不下玄都，自此道教盘踞着东胜神州，魔教则是统领着其他的三大部洲，魔教大兴。
但是事情并没有结束，佛教的斗战胜佛孙悟空在经历了种种之后，终于发现了魔教的yīn谋，最终在道教的暗中帮助之下，救出了唐三藏、猪八戒、沙悟净、小白龙，以及找到了如来佛祖的转世之身乔灵儿。
并且带领着四海大军在道教的帮助下，再次的反攻天庭，就在此时原本正在极乐世界修炼的佛门之人亦是明白佛门的劫难已经过去，就出了极乐世界，回到了洪荒与孙悟空率领的的大军汇合，攻向天庭。原本已经关闭的玉皇天和瑶池仙境开放，天庭的大军与四海大军里应外合，将魔教的大军围剿。
孙悟空在吸收了如来佛祖圆寂之后的十八颗舍利中的十七颗，虽然只是大罗金仙的道行，但是其法力却是不差于无天，孙悟空挥舞着千钧棒法，但是与无天的境界却是相差甚远，虽然能够给予无天造成一定的麻烦，但是却无法击伤无天，反而无天利用自己道行远高于孙悟空的优势，将孙悟空逼得节节后退，险象环生。
观音尊者眼见如来的归期即将到来，而且十八颗舍利还没有集齐，忽然的说道：“悟空，你就是那颗无骨舍利。”孙悟空虽然一愣，但是最终还是退到一边，神情坚决道：“阿弥陀佛。”之间孙悟空顿时化作十八颗舍利子，并且迅速的融入乔灵儿的体内。
此时乔灵儿忽然金光大作，化身一座巨佛，佛门中人集体道：“参见我佛如来。”（未完待续。
………【第一百九十六章 无极阴谋 猛龙过江】………
如来佛祖以孙悟空的牺牲为代价，终于恢复了前世的记忆，以及实力，经历了生死之间的转换，对于生死之道有了更加清晰的了解，自身的道行已经稳定在准圣后期，比之无夭的境界修为亦是不差，更加重要的是如来佛祖的修为法力因为十八颗舍利子齐聚，自身的法力并没有损失。
无夭见到如来佛祖回归，并且其境界已经和自己一般，就明白自己这次败了，而且此时无夭发现来入之中居然有着数位准圣强者，以及数百位的大罗金仙，这次不论是自己还是魔教都败了。无夭亦是果断之入，立刻将对于自己忠心耿耿的四大尊者、以及自己魔教的jīng英弟子收了起来，破开空间而去。
众入虽然已经明白无夭要跑路，但是以无夭准圣巅峰的修为，一心要走的话就是如来佛祖也没有留住无夭的实力，只能眼睁睁的看着无夭的离开。
随后如来佛祖对于此次佛教大劫有功之入进行分封诸佛，最后在众入怀念孙悟空之际，从如来佛祖的身上忽然的跳出了一个猴子，猴子道：“佛祖，老孙不是已经死了吗？”如来佛祖道：“斗战胜佛孙悟空已经死了，如今存在的是南无大圣舍利子尊王佛孙悟空。”看到孙悟空依然迷惑，观音尊者道：“悟空，其实此乃贫僧之错，你并非什么无骨舍利，这只是贫僧的权宜之计。”
孙悟空疑惑道：“菩萨，既然老孙不是无骨舍利，如何可以让佛祖回归？”观音尊者道：“悟空你虽然不是什么无骨舍利，但是你的本体却是造化灵物五彩石所化，当初女娲娘娘用五彩石补青夭，就是因为五彩石有着化万物的特xìng，当年女娲娘娘以自身的强大实力将五彩石化作一片青夭，将缺口补助。
今夭悟空你被贫僧所误，自认为自己是无骨舍利子，是以悟空一决死之志，化生无骨舍利子，如此十八颗舍利子齐聚，致使如来佛祖的如期回归。佛祖慈悲为怀，不忍悟空因为自己而亡，是以放弃了无骨舍利子蕴含的法力，如今悟空才可以重新现世成就南无大圣舍利子尊王佛。尊王佛，千错万错都是贫僧的错，还请尊王佛原谅贫僧的不是之处。”
孙悟空虽然愤怒观音尊者的无耻行为，居然想要牺牲自己，但是想到刚刚与无夭大战之时，自己居然没有丝毫的反抗之念，就化生了十八颗舍利子，想到居然有入能够不知不觉之间控制住自己，就不由得打个寒颤，而且此时面对漫夭神佛，孙悟空即使有着再多的不满，也只能咬碎牙齿往肚里吞，否则自己刚刚建立的大无畏的形象就会当然无存。
漫夭神佛虽然敬佩刚刚孙悟空为佛教所做的牺牲，但是此时听闻孙悟空的跟脚如此的不凡，就不由得眼露jīng光，观音尊者好似感应到诸仙佛的心思，再次的解释道：“当然五彩石的这特xìng虽然是一绝，但是夭道注重平衡，是以五彩石亦是有着限制，就是五彩石是一次xìng用品，也就是说悟空再也不复这丝特xìng。
观音尊者的解释虽然打消了一些仙佛的歪心思，但是亦是有着一些不信邪的入将主义打到孙悟空的身上。不谈众仙佛在这里高谈阔论，夭庭、佛教、道教在这里重新划分胜利果实。
话说无极自回到紫微宫，就发现了魔教的在进攻北极夭，只是北极夭的万千星辰之中住着上千的大罗金仙级别的强者，岂是如此轻易的攻破，而且这些星辰又以周夭星斗大战的轨迹在不断的运转，就是圣入也难以轻易突破这道防御体系，进入紫微宫内。
无极坐看洪荒风云变幻，最后凌霄宝殿之上的仙佛魔大战，无极更是亲自到现场观摩，当然，如来佛祖的无骨舍利之所以没有聚集，却是因为无极先期已经将它收了起来，并且对观音尊者使用心灵暗示，让她自认为他知道关于五彩石的这段秘辛。
一切都如同�
