清代宫廷艳史-第66章
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这时清凉主持僧慧安已告老退休，由大徒弟曼如当家。那曼如虽说参禅聪明，却是一个贪财好色之徒，见杭州巡抚派人来请高僧，知道这是发财的好机会，便冷笑着对那人说到 ：“你们杭州人也知道急时抱佛脚吗？如今俺山中正要修造铜殿铁塔，最少也得一百万银元才得造成，师兄弟都下山四处募化去了，谁有空儿去踏江南的龌龊地方 ！”那人见曼如口气决绝，杭州接驾的日子一天近似一天，心中焦急得不得了。便再三和曼如商量，师兄弟既不出山，便求大和尚派几位兄弟去也是好的。那曼如只是摇头不应。那人急得没法，便答应捐二十万两银子，修造铁塔；后来慢慢加到四十万块钱，那曼如才答应下来。立刻在耳房里唤出四个和尚来，吩咐他们跟着来人到杭州说法去。那班杭州官绅听说请到五台山高僧，便兴高采烈，预备清洁禅堂，庄严的讲座。这四个和尚到杭州的时候，合城官绅都前去迎接。谁知见面之下，谈论起来，却是一窍不通，举动恶俗，不觉大失所望。只因他们是五台山来的，便也照常敬重他们。那知这四个和尚住在寺里，渐渐地不守清规起来；起初还不过是偷荤吃素，那寺院后门外，常常见许多鸡毛鸭骨。
后来索兴偷起女人来。苏、杭女人本来是信佛的多，这时听说杭州地方设广大道场，那苏杭一带的名媛闺秀，趁驾未到以前，都抢着到西湖上来朝见名山，瞻礼佛像。那和尚便在寺中造着密室，见有略平头整脸的妇女，便拉过藏在密室里；不上一个 月工夫，被他骗去的妇女已有三十六个。那邻舍人家和远路香客见走失自己的妻女，便吵嚷起来，四处找寻。那和尚雇着工匠，天天在庙里建造深房曲室，没日没夜和那班妇女在里面宣淫作乐，又擅自把庙中产业押的押，卖的卖，他仗着是皇上师弟兄的势力，有谁敢拦阻他？便是走失了那班妇女，也明知道是这几个和尚闹的鬼；虽有那班妇女的父兄丈夫告到官里来，也只好装聋作哑，不去理他。那和尚胆子越来越大，后来索兴连官家眷属也被拐骗去了。
这时塘栖地方有一个绅士姓杨，曾经做关外总兵，养病在家。他有一位姨太太名叫琳娘，原是窑姐儿出身，只因她面貌长得十分标致，这杨总兵十分宠爱她。琳娘一向信佛，听说杭州地方迎接高僧、建设道场，便和总兵说知，要到杭州烧香去。
总兵官也依她，亲自陪她到杭州来。谁知只到了三天，那琳娘便不见丁；四处找寻，毫无影踪。这总兵急了，告到将军衙门里，那将军派了几个亲兵帮他找寻。后来这总兵偶然从琳娘贴身丫头口风里听出来，才知道他的姨太太是被五台山来的和尚骗去的。他原是一个武夫，听了这个话如何忍得，便立时带了自己的跟随打进庙去。果然在地窑里找到了。这地窑打扮得锦帐绣帷，铺着长枕大被，点着不夜天灯；那琳娘和别家十多个妇女都关在窑子里。总兵急找那和尚时已逃得无影无踪，气得那总兵咆哮如雷，带着琳娘，要赶上苏州去叩阍上告。慌得那杭州一班官绅一齐来劝阻，又由大家凑了十万银钱，算是遮羞钱。送他回乡去，那走失的三十六个妇女一时都找得，由地方备了船只，个个送她们回家去。
这一场大闹，把个庄严的佛场打得七零八落。看看接驾的日期一天近似一天，那道场必须重新修建，且不去说他；最为难的，在这短促日期，到什么地方去请名僧来主持讲坛？后来 还是那韩绅士想出一个救急的法子来，说 ：“杭州是文人荟萃之区，深通佛典的读书人一定不少，我们何妨把他们请来，暂时剃度，分主讲坛 。”韩绅士这个主意一出，那一班寒土略通佛典的，都来应募。韩绅士自己也懂些大乘小乘的法门，便一个个当面试过；拣几个文理通顺、聪明有口才的，便给他们剃度了，分住各山寺院。和他们约定，倘能奏对称旨的，便永远做和尚，送他二万两银钱；没有接过驾的，待皇上回銮以后，任听回俗，另送他四千两银钱酬劳。内中有一个程的，一个姓方的，一个姓余的，一个姓顾的，四个人都是深通佛典，辩才无碍。韩绅士给他们都改了名字，姓程的改名法磐，住持昭庆寺；姓方的改名惠林，住持净慈寺；姓余的改名拾得，住持天竺寺；姓顾的改名宝相，住持灵隐寺。内中要算法磬最是机警，便在昭庆寺前建设**场，设七七四十九日水陆道场。夜间请法磬大师登坛说法。那法场在平地上搭盖百丈彩棚，四面挂满了旗幡宝盖，庄严佛像；做起道场来，铙鼓殷地，梵吹振天，烛光彻宵，火城列矩，香烟缭绕，熏闻数里。善男信女，憧憧往来 ：“南无”之声，响彻云霄。讲坛上更是庄严，彩结楼阁，高矗半天；莲座上端坐着法磬大师，合掌闭目，金光满面。台上灯烛辉煌，香烟氤氲；老僧入定，望去好似金装佛像。台下甬道两旁，站立着五千僧人，整齐肃静；地上铺着尺许厚的花毯，人在上面走着，寂静无哗。那四方来瞻礼的男女，万头拥挤，如海潮生；走进门来，个个都合掌低头，屏息侍立。大门外用金底黄宇绣成“奉旨建设道场”六个大字，两边竖起下马牌，上写“文武官员军民人等至此下马下车”字样。那和尚打坐一日，到夜里说起法来，真是声如洪钟，舌粲莲花，说得个个点头，人人皈依。
说到第十四日上，圣驾已到，接驾官绅把各寺住持的名单 进呈御览，皇帝见设广大道场，心中第一个欢喜，那皇太后是信佛的，说起当初圣祖在日，如何与佛有缘。这杭州西湖又是一个佛地，是宜优礼僧人，广阐佛法，那乾隆皇帝便奉着太后亲监道场。皇帝吩咐：在场的都是佛门弟子，一列平等；许人民瞻礼圣颜，不用回避。法磬和尚高座讲台，见御驾降监，他也若无其事，自在说法，那皇帝和皇太后带了全城官员，便在坛下恭听。直到讲完了，那法磐才下台来，恭接御驾。皇帝笑问道 ：“和尚从何处来？”法磬答道 ：“从来处来 。”皇帝这时手中正拿着一柄折忘扇，猛向法磬头上打了一下；而在两旁侍从的官员见此大惊失色，意谓天子震怒。看看皇帝脸上，却笑容满面。大家正在诧异的时候，忽听得法磐喉中大喊一声，哄哄地响着，好似打磬子一般，那声音渐长渐远。皇帝听了，大笑道 ：“和尚错了！他磬等不得你磬，你磐乃不应比我磬。
什么道理？“法磬大声答道 ：”磬亦知守法，非法不敢出声。“皇帝说道 ：”和尚又错了！你声非声，你法亦非法；那末你磬也非磬，有什么敢不敢！又有什么守不守？又为什么要出声？你要出声便声，更何法容得你守？“法磬也笑着答道 ：”和尚没有扇子，所以和尚是磬；和尚是磬，不是磬声，所以和尚是法。如今是和尚错了，扇子来了，磬声若出，和尚圆寂，和尚还是守的法 。“皇帝听了，把扇子抛给法磬说道 ：”朕便把扇子给你 。“那法磬接了皇帝的扇子，便连连打着光头，一边打着，一边嘴里便哄哄地响着，轻重快慢跟着扇子，好似在那里打磬子一般。皇帝看了，又忍不住笑起来。向着他道 ：”和尚自己有了扇子，便不守法，这是和尚的错呢，还是扇子的错？“法磐说道 ：”不是和尚错，也不是扇子错“是法磬错，是给扇子与法磐的错 。”皇帝庄容道 ：“原是扇子错，却不料累了和尚，还不如撇去扇子的干净 。”说着，便伸手去夺法磐 手中的扇子，摔在地下。那法磬不慌不忙拾起扇子来，说道：“罪过！罪过！扇子不错，原来是法磐错了 。”皇帝略略思索一回，说道 ：“罢罢！和尚便留着这柄扇子，传给世人，叫他们不要再错了 。”法磐合掌闭目，念着佛号道 ：“西天自在光明大善觉悟圆满佛，南无聪明智慧无牵无碍佛 ！”皇帝也合掌答礼道 ：“什么佛，什么佛，竟是干矢橛 ！”说着，便转身到各殿随喜去。游毕，走出门来，法磬带领五千僧人男女信徒恭送御驾。皇帝走出了大门，回过头来，笑着对法磐说道 ：“破工夫明日早些来 。”法磬躬身答道 ：“和尚是没有吞针的 。”
皇帝说道 ：“管他则甚！你破工夫明日早些来 。”法磬又把扇子在自己头上打一下，却不作声。皇帝笑问他 ：“为什么这磐于不响了？”法磐说道 ：“竟是干矢橛，什么佛，什么佛 ！”
皇帝听了，又不禁大笑，便吩咐法磐坐轿，也跟着到净慈寺去。
净慈寺住持僧人惠林，早在寺门口接驾。皇帝进寺去，瞻礼佛像以后，便带着两个和尚上吴山去。站在最高峰上，见钱塘江中来往船只甚多。乾隆皇帝忽然问惠林道 ：“和尚看江中有多少船只往来？”惠林略一思索，便答道 ：“只有两只 。”
皇帝一时解不过来，惠林替他解道 ：“这两只船，一只名争名，一只名夺利 。”皇帝又问道 ：“和尚怎么也见得名利？”惠林道 ：“和尚不见得名利，所以见得这两只船中人是名利；倘然两船中人见得是名利，所以不见得两船以外是见得两船中人是名利 。”皇帝听了，点着头说道 ：“法磬便是惠林，惠林便是法磐 ！”第二天，皇帝又带着法磬、惠林到天竺寺去。那天竺寺住持僧名叫拾得。这时八月天气，虽还热，天竺寺院子里木樨花都开得甚是热闹。皇帝劈头问道 ：“闻木樨香否？”拾得答道 ：“此是香，此不是木樨；此是木樨，此不是香。木樨与香，原是两橛的 。”乾隆帝笑道 ：“和尚又错了！此是木樨， 即是香；此是香，即是木樨。香与木樨，原是一鼻孔出气的。”拾得合十说道 ：“那末还他是无有木樨，无有香。并何有闻？
并何有问闻木樨香着？“乾隆皇帝听了，又点头称妙。这天竺地方原是三面环山的，层峦叠嶂，随处有茂林清泉，乾隆皇帝一时舍不得离开，天天带着几个高僧觅胜寻幽，参禅悟道。他这时另有山林之乐，便把那雪如惠风声色脂粉都丢在脑后了。
乾隆在天竺山上玩了天，便下山来，到灵隐寺去。一进山门，便见危峰扑人，高树障日，便赞叹道 ：“好一个清奇的所在 ！”灵隐寺原有一个高僧，名叫法华，年纪已八十八岁，另在一间密室里告老静养，皇帝也颇知道他是道德高深的和尚。
这时灵隐寺的住持僧名叫宝相，在寺门外接驾。乾隆定要见法华，宝相奏称 ：“法华初次灭度，皇上让他去罢 ！”皇帝生气，说道 ：“朕要法华，他敢灭度，此是何法？”宝相道 ：“此不是法，此是初次灭度，皇上定要见他，他便灭度了，便不是初次，此是色相的灭度 。”皇帝道 ：“你言色相，你是什么色相？
你敢是宝相？你便敢是法华的宝相？“宝相回奏道 ：”和尚是无色，色即是空，空即是色；和尚是无相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相 。“皇帝听到这里，拿一个指儿一竖，说道 ：”和尚敢是有宝？“宝相接着说道 ：”和尚是干矢橛，和尚是金刚不坏身，所以和尚是宝 。“皇帝说道 ：”法华不是金刚不坏身，所以灭度，便不是宝
