重生二郎神杨戬-第88章
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纣王正在思考也被这争吵声吵醒了，看到这种情况，只好说道：“好了，都不要争执了，就依老丞相之言，下月寡人先往女娲庙降香，再拟闭关静修。”纣王知道古代，特别是现在的商朝极其看重祭祀，挥手阻止了群臣的争吵，他实在不想再就这个问题再做无谓争议。
第九十三章女娲庙
纣王说完就直接离开了大殿，留下在场的大臣们都在暗暗的猜测纣王到底是怎么打算的，各自心中都有所思量！过了一会儿，就各自散去了！
纣王回去，把在朝会上的事情告诉了杨戬，杨戬只是笑了笑，让他安心等待就是，其他就不用担心了。纣王看杨戬这么镇定自如，也就不再说什么了，考试安心等待了。
女娲庙降香的日子终于来临，对于大商来说，这不过是一场隆重的祭祀而已，对纣王而言，却是与天命对弈中最重要的第一步棋。
当日，朝歌民众遵天子之命，家家户户焚香设火，结彩铺氈，同贺女娲娘娘圣诞，纣王亲帅文武百官，前往南门外女娲宫进香拜贺。
由于纣王听从杨戬的建议，很早就作好了打算，在当年登基之时就刻意重新修缮了女娲宫，将原本的泥塑换成了更加尊贵的青铜雕像，而后每年都是供奉充足，香火不断。大殿中装饰精巧，风格华丽，正中央的沉香宝座上是女娲娘娘圣像，两旁有金童玉女侍立，座下是舞鹤翔鸾，香炉中升起袅袅紫雾，看上去显得庄重而神秘。（当然，杨戬的二郎庙也修的不少！甚至比三清和女娲这些圣人的香火还要旺盛！这自然是杨戬从中为自己将来做的打算了！）
杨戬隐着身体跟着纣王进入了女娲庙。他的这种隐身的法术是道祖鸿钧亲传的，自然不用担心被人发现，就是圣人也一样！所以他才会这么做。纣王和杨戬大殿，看着女娲娘娘的圣像，心中暗暗冷笑，眼前这铜铸女娲的相貌绝对谈不上“国色天姿”，甚至可以说有点惨不忍睹，不过从这个时代的工艺来看，能雕琢成这样已经不错了。但就凭现在女娲的模样，别说是他和肘弯这等久经现代美女考验的人了了，就算是那位荒淫的昏君纣王，也不可能“陡起淫心”，看来原书中也有许多不尽实之处。或者说其中还有什么隐情没有透露！
纣王尽管心中不屑，但他还是面露虔诚之色，恭敬地按照礼仪程序将上香，文武百官随班一同下跪拜贺，奉上各色供品。祭祀完毕后，纣王吩咐群臣在殿外等候，自己要独自向娘娘祈福。他知道一会儿肯定会有什么事情发生，所以还是然这些人离开的好。反正有杨戬在这儿陪着他就万事大吉了。
纣王面色恭敬，目不斜视，只是低头念诵着事先准备好的祈文““大商天子辛恭贺娘娘万寿无疆，娘娘圣德无量，天下子民，无不诚心拜服。恳请娘娘庇佑我大商国祚绵长……”
杨戬在一边看着纣王在那里演戏，自己却没有闲着。他知道这个时候可能就是出意外的时候，所以他张开天眼，仔细的观察看有没有什么可疑之处。。
纣王念诵完毕后，只听一个声音从圣像旁传来：“陛下如此虔诚，若能处处顺应天意，自有善果，届时可封神升天，永享仙福。”
纣王一看，香案之旁不知何时已经多了一个道姑，这道姑给他的感觉很奇怪，明明就在眼前，却无法看清她的相貌明细，灵觉中更是没有任何感知，只能隐隐在意识中感觉到有这么一个道姑的存在。
果然，该来的，始终都要来。纣王和杨戬一起心想道。不过杨戬的意思却和纣王不一样，因为他终于通过天眼发现了一处可疑之处，就是在祭台的旁边有一股若隐若现的气息。如果不是通过天眼，杨戬还感觉不到。他仔细感受了一下，竟然是一丝混沌之气！杨戬心里冷笑道：“果然！果然是有圣人从中作梗！不然女娲娘娘不会感觉不到的！”六位圣人中，以老子的实力最为强大，元始天尊和通天教主次之，再接着就是接引，准提次之，最后才是女娲娘娘！当然若是群战的话，老子和通天教主无疑是最强大的，毕竟一个会一气化三清这种逆天的技能，一个有诛仙剑阵这种群殴的利器！而女娲娘娘因为完全是靠功德证道的，所以实力是圣人之末！
杨戬感觉了一下，不是三清的气息，那么来这就基本上可以肯定了！准提！隐藏在那里的人就是准提！
在即将到来的封神之战中，属于是道门内部的争斗，如果没有外人推波助澜的话，充其量也就是死一些低级弟子和外门弟子，核心和嫡传弟子根本上就不会有所损失！这样的话，道门的利益和实力就基本上就没有什么损耗！而一心想要振兴西方教的准提和接引两人，自然不会愿意看到这种局面！因为只有东方的道门严重内耗，实力大损，西方教才有机会趁机做大！进入东方！
所以可以说西方教是最希望封神之战越早进行的越好，闹得越大越好的人。最好在封神之战中精英弟子死伤殆尽，三清在被道祖惩罚，那无疑就是西方教的最大福音了！所以西方教就要想尽办法从中挑拨离间，使截教和阐教的关系闹得越僵硬越好了，所以现在纣王女娲庙敬香无疑就是一个极好的时机。只要想办法使得纣王变得昏庸，在惹得女娲娘娘恼怒他，那么大商的实力就会慢慢变弱！（因为女人的报复心理是非常可怕的，即使是身为圣人的女娲娘娘也不可能逃得出这一定理！）
大商的实力变弱，那么西周就会变强，两者就会产生冲突，那么接下来自然就是站在这两方后面的截教和阐教的斗争了！那么接下来的一切就顺理成章了！阐教和截教发生战斗，实力相对较弱的阐教肯定会有所吃力，而元始天尊的护短性格优势人人尽知，他自然会为自己的弟子出头的。但是因为通天教主有诛仙剑阵，所以他就会拉拢准提和接引。而接引和准提就正好名正言顺的参加这一场争斗，暗地里面越区挖两教的弟子，来扩充自己的实力，同时也使元始天尊欠下了西方教的一个大人情，将来西方教东传的时候，元始天尊自然不好反对阻止了！
杨戬想通这一切，不由得为西方教的阴谋感到佩服！好手段！好计谋呀！无中生有，挑拨离间，隔岸观火，浑水摸鱼。。。这一个阴谋究竟有多少条计策在其中呀！看来准提不仅仅只是脸皮厚亚！还很精通孙子兵法和三十六计呀！杨戬不由得感慨！
（即将到来，杨戬与圣人第一次的对战！大家继续支持吧！）
第九十四章女娲与纣王
杨戬同时又感慨道：“可惜呀！这么好的阴谋呀！这么早就被看穿了！既然有我在，自然不会让你再有藏在背后浑水摸鱼的机会了。想要暗地里面趁机做大，我就让你尽早的现出身影！”
在杨戬发现准提和感慨的时候，纣王和女娲娘娘的对话也在进行着！
如果是其他的君王听到能够成仙成神，长生不老，肯定是高兴不已，因为那是每一个君王最大的追求了。人间的君主享受着人间所能享受的极限了，权利，金钱，美女，每一个男人所追求的东西，人间的帝王都能轻而易举的享受到。醉卧美人膝，醒掌杀人剑，基本上就是人间君王的说明。因而每一个君王追求的只有两件事情！身后名和长生不老！身后名这东西太遥远了，那是属于后人的评价！不是君王所能掌握的。而长生不老就变成了君王最大的追求了！既然君王已经享受到了人间最极限的享受，那么他们想的就是怎么样才能永远享受这些！怎么才能享受到这些呢？长生不老，成仙成神！只有这样他们才能永远拥有这些！
可是眼前这个人是谁呀！他可是伟大的穿越一族呀！他不但没有激动感谢，反而差点忍不住就跳起来大骂。你丫的这不是咒人早点死吗？什么狗屁封神呀！那是去给人家做奴才，好不好！我现在在人间做着天子，做的不知道有多快活自在，我有病呀我，天子不做，去做连自由都没有，生死还掌握在别人手里面的奴才！丫的！不知道我最怕死吗！竟然还敢说这件事情，不知道我现在最讨厌的事情就是听到封神吗？
还好他还多少保持着理智，知道眼前这个道姑不是普通人，极有可能就是女娲娘娘本人！女人可是最小心眼的，而那些高高在上的女人就更小心眼了！自己可不能轻易得罪她呀！所以他就装模作样的说道：“长生不老并不是我的追求，我只希望四海升平，百姓能安居乐业，平平安安静静地生活！只要没有战乱，即使我死以后不得超生又算什么呢！”他知道现在又杨戬帮忙，自己根本就不用担心安全的问题，而且现在也没有地府，也没有什么超生不超生的问题，所以说起这话，多少有点大言不惭！
历代帝王中，无论贤君还是昏君，几乎都有同一个梦想，那就是长生不老，成仙成神，或派人出海寻访不死秘方，或笃信方士，炼丹制药……这几乎上就成为了人们的共识，就连这位道姑也是这么认为的，所以她开始说那些话，只是为了诱惑这位君王，但是没有想到这位君王竟然说出不得超生的话，及时她已经达到混元至境，听到这话也多少有点震惊，毕竟敢这么说的人，可是要又极大的勇气的！不过他没有想到这位只是随口说说，根本就没有当真，他可是很怕死的人呀！
“陛下智勇双全，雄才大略，如今大商国富民强，天下太平，何来战乱一说？”道姑也不正面应答，轻轻一绕，将话题转开。
纣王看这个道姑不正面应答，心里暗暗鄙视，也懒得和她说什么废话了，就直接说道：“哼哼！如今大商的确算是国富民强，天下太平。但是这中局面可能维持多久呢？恐怕最不想看到这种局面的人就是神仙一流吧！上仙，明人不说暗话，寡人虽然不才，却也略知天数，如今天下杀劫将起，纷乱将生，届时战乱一起，百姓必是民不聊生，如何应对，还请上仙教我。”
道姑语气中微露诧异：“陛下果然非凡，只是你既已知杀劫天数，当知天意无情，此际大乱之势将成，惟有顺应一途而已，纵有伤亡，也是注定，不可更改，你只需顺天而为，自有善果。”
“就是那些得证混元道果的大神通圣人也不能够改变？”纣王目光炯炯地落在了道姑的脸上，心中并没被她所说的善果打动——不就是封个劳什子天喜星吗？那纣王纵使死后封神，能有脸见商容、比干、闻仲这一干同样为神的臣子吗？其实如果他穿越到别人身上，即使真的上那封神榜又如何，没什么大不了的，可是现在他的身份是什么呀！纣王呀！千古第一大昏君呀！如果真的不做什么改变，拿自己怎么甘心呢，以这个身份上那封神榜那可是要留下千古的骂名呀，死了也要被人当做反面教材，被人戳脊梁骨的呀！自己现在怎么说也是人间的君王，什么还都没有享受就挂了，而且还要背负着千古骂名，那还有什么意义！身后名，君王的另一大追求，就追求个这种名声吗？
“陛下是熟识修炼之士，”道姑略一迟疑：“圣人妙悟天道，方得混元，又怎会逆天？”
不能逆天？放屁！所谓逆天？天道可说了大商一定要灭亡吗？你们这些神仙整天钻天道的漏洞，难道就不是你逆天吗？纣王强行压下不忿，一字一顿地问道：“是不愿，还是不能？”
“陛下既知圣人之能，又为何如此
