博弈圣经-第14章
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多拉魔盒。
无数的科学家和普通人都是用形而上学的方式判断，也都是跟随局部粒子流模式，或者是看历史影像状态，结果科学家和普通人都被引入了歧途，他们几乎所有的人都是从自信的这一头沿着直线的轨迹走到了失败的那一头。所有误入歧途的原因，也就是都输的原因，但谁也说不清。我把都输的原因排序，作为一个研究的主体，给粒子的行为进行分类定性，找到生物特性、机械特性、随机特性，用粒子行为链模型，在平行膜上找到人为的特性，就会明白行为概率常数的核心迷思。很多的发明并不是一般思想的极端分支，想得到一个两全其美的结果是不可能的，这也是阿罗不可能性定理。粒子行为论的模型上显示，未来有意控制一方输，一方赢，变成了可能。
172、长期以来为了寻找疑难问题的真相，都抱怨地把随机性作为主要原因。随机是可逆的现象，这和未来紧密相连，是在一个遥远的地方，也是和未来的偶然混合在一起。未来事件的特性中到底有多少种成分组成了未来事件的主体，这成了一个新课题。如果分离这些成分，这就需要更多的过程和论据。从法则的依据上会找到向导，从自然百态中会搜索到基本的主体结构，找到纠缠在一起的因果关系，从狭隘微观的结构中会发现更深奥的东西，不必见笑，爱因斯坦的狭义相对论就是这种怪异效应的案例。
173、骰子滚动了几千年，人们找不出理由为什么这样。
一枚硬币抛了很多次，朝上朝下的机会仍是50％。
一个数学家思考机率60年，说不清机率是什么。
某个数学家的夫人几十年一直在那抛硬币记录反正，在无聊的记录中找机率，每一次还画出了随机分叉走动图，印在那数学的专著里，这是一个让人恶心眩晕的AB分叉树，这丝毫没有学术意义。
一些对二人游戏刚入门的门外汉，在不知不觉中被误导。随机的发生是无规则、无任何迹象，没有原因，突然、无理、反直觉，又是出人意料的。随机发生的事，不属于理性的世界。粒子的位置不能在指定的时间内被确定，粒子的行为根本不能被预测，只能说出上帝给定的行为机率各是0。5。世界上没有人改变机率的机械性运算形式，就不可能计算出生物行为的博弈结果。
第34节：博弈圣经（28）
人们一直想变动0。5这个带有神秘永恒的符号，科学家采用定性分类、检测，对粒子的微观结构进行测量、筛选，粒子行为链模型上表现的复杂美妙的微粒细胞的秩序，科学家可以看到并接受这个事实，有的当成奇怪的事实，这个平行膜上表现出来的微粒细胞○14的微观特性，让科学家看到的机率，这很像沙里淘金。莫里森写道：〃可是它不是一个反复无常或者无秩序的混沌世界。机遇与因很美妙地接合在一起，成为一种观点，精确的模式主宰着可能发生的事件，可是这些可能发生的事件种类，广到可以让新鲜的事物完全自由发展。我们知道，这些新鲜事物就构成了我们生活中的世界。〃博弈决策背景里的东西有三种基本元素，自然是随机的，决定是机械的，发明是生物的。随机的基础本质是笨拙、无经验、或者是天真无知的，是藐视规则的行为；随机是大自然的本质，不能用随机与大自然对抗；机械又是大自然的第二属性，又不能与大自然对抗，这样会无意义的消耗各自的能量，出现极小极大。唯独生物特性与自然的对抗是负，当然这非常重要。如果一个人出牌，另一个放在他的对面，这很有道理。我们定义这个概念的时候发现，人的行为是三种主体成分，怎样测出各自的比例，三种成分之和又是自然的全部，这又是直觉的开始，我透露出生命行为在博弈中是违反自然的，违反天性的。生命的行为与定律逆行，像两个互不相容又可以互相换位流动的液体一样。以前我谈过的不可逆是碰壁，这是生物，这是边界，这里无序的熵增加，这里看到物体的死亡，这是生命的终结 ，又是新事物生命的开始，这是寻找新万物的方向，这里有太多的状态，有无数的道路，成功路只有一条，这里有你想要的东西。
174、诺贝尔奖得主里希特说道：〃有可能科学是错的。〃人们对事物顺利的可逆性方面寻找了若干年就像参赌人到处在寻找着有序。也就像在看到有序之后开始组织准备决策而造成错误一样，不可逆是一种不常见的极少现象，不被科学家所注意。波尔兹曼说：〃不可逆就是事物变得愈无序后，要把它变得有序，所需要的能量就要更多。〃 波尔兹曼看出他不能以常识去证明他的假设是真的，它的真实性有一个极高的机率，这是一个值得瞩目的描述。
只有通过相应的模型才能显示出不可逆带来的迹象与心灵沟通，有时还不一定能明显的露出真相，一定要给微粒细胞分类定性，经过合并重建之后，那些看似相像的东西就不会被外貌给愚弄。
175、每一个人都想得到一个理想的结果，但最后看到的都是失败。通过这种启示，科学家发现了这个现象超出了因果关系的概念，也超出了常识的范围和人的直觉。这些荒谬的结果超出了我们知晓的一切，很自然地想到世界是特殊物质组成。高熵赛棋上的每一个粒子也应该是由行为构成，怎样能找到这种粒子行为的理论呢？开始科学家必须根据一些现象和越来越多的经验进行估算，通过一些常识寻找论据，可以借助于心理学、行为学、生物学、自然科学和机械理论做出综合性解释，建立事件的因果链作为一条向深奥腹地进发的漫长道路，寻找自然的终极定律。可喜的是，人们常常可以十分成功的预测动物的行为，还有人的行为。在博弈中，随着对出牌人的很多行为的了解，这些预测显示出它的可靠性，现在还处于不断地改进，这些行为一定是纠结的主要原因。我们研究高等有机生物体的行为结果，会不会有与宇宙的其他结果偶然相同之处呢？自然界的巧合有时让人难以置信。我想到一些成功显现，都是偶然。一位成功者，或者一位冠军，今日是第一，假如改行之后，时空改变，他自己也绝不敢说还能成功，还是冠军，还是第一。成功的企业家，从头再来一次，成功的可能性很小。所以说，成功人士的下一代按照祖辈的序列继续下去，成功则成为罕见的现象。失败的人也是一样，改变时空环境一定会改变失败的结果。失败的路上，可能会有意外的伟大价值，不必对失败闭目不见，好像不愿看到失败这样一个历史事实。对于复杂的世界，用表面的直觉、简单的思考、滥用数学的计算，在有序中寻找规律，结果就会造成荒谬的事实。这一切已经作为科学家的研究入口，已经出现了突破性的成就。
第35节：博弈圣经（29）
176、有的科学家认为生物体行为有钟的特性，属于钟的范畴，但也决不会像机械的时钟那样被人准确地掌握，更不能完全用机械法则去理解。如果想得到因果关系的核心规律，就要对已表现出的各方面的知识给以新颖性的创造，彻底去除西洋哲学垃圾，转变直觉，排除心理情感倾向，弄清蜉蝣决策是博弈失败的主要特征，想得到理想的博弈结果，就先注意到刚刚发生了什么，再根据德布罗意的波粒二象性，它会启发我们，这和预告未来具有一定的联系，不过这用普通的方式很难把握。通过训练可以感觉到这里有定性的内容，通过教育才可以解决，达到单方占优。
177、粒子和量子都应该是概率的理论，用纯物理的理论概念解释它显得无能为力。现代物理世界的研究是向微观纵深处发展，也向跨系统、跨学科建立新的结构模型，同时在几乎不太可能的领域里精细地去寻找蛛丝马迹。历史是封闭性的，未来才是开放性的，这是大自然给定的标准，也是一个难题，因为各种解读和实验产生了复杂的万事万物。从物理的对称中，人们对自然有了初步认识，并且开始了简单的对过去的计算。统计学的粗糙和对未来计算的不可能性，科学家发现并创造了一定的论据。事件就是过去，理论才是未来。自然界的知识是封闭性存在的，人类的知识是扩散性开放的，预知未来是一个难题，好像自然与人进行一场旷日持久的游戏。人们身处在这个复杂的事物中，很自然地会在AB中做出选择，心中有各种数量和难以记忆的AB分叉，足以让任何一位头脑清晰的人面前一片幻觉，不可能从蕴藏在历史背后的自然状态中找到法则。
心理和经验是什么关系？数学和行为是什么关系？能够排列的关系都应进行检验，一切不可提前检验的决策，都是错误的蜉蝣决策。在博弈中都会造成国，很难搏猎出正。
178、
博导诗文
人在有序中寻找有序
结果失败了
反过来出牌
还是失败了
人在混沌中寻找混乱
结果失败了
反过来出牌
还是失败了
我的理论和模型表明
从混沌中抽序才有希望
那里是个开端
那里是个边界
混沌和有序的边界才是生物与随机世界的入口
179、 狭义相对论里是恒定速度运动，很恰当地应用于高熵赛棋粒子运动，我们设定了一个粒子行为圈，当我们首先看到其中一个粒子顺时针运动时，只要分出先后，对面的那个粒子总是滞后，这很符合出牌概率，它决定之后对应的地方小于120°，在这个临近二分之一的边界上，时间和空间都丧失了自己的特征，相当于爱丁顿曾把时空几何中的这种奇异性描述为〃我们无法在其中进行任何测量的魔圈〃。在1922年巴黎研讨会上专门讨论过边界上的奇异行为，爱因斯坦等名家都在场。我们可以把博弈比作一个颠倒的世界，这种说法一定会引起争论，今天发明家发现这是一个非绝对对立的世界，是大自然的国正结构，是博弈实体，也可能令人迷惑。我们感觉到它的存在，有的感到新奇，有的感到平庸。
时间和空间唯独不同的是，它总是向一个方向流动，从过去流向未来，这种不可逆的次序的边界上，时间的弹性软体里包裹着神秘的因果律。科学家已经发明了测量无序的量，它称作熵，熵也是混沌度，是内部无序结构的总量，可以理解成国。未知的信息越多，熵越大，也就是国越大。在今天看来是荒谬的东西，比如我的微粒细胞理论，我的高熵赛棋，明天一定是被普遍承认和接受的事实。认识它，需要时间，需要勇气和智慧，还需要科学家的帮助，才能认识一个新颖而孤立的理论。
180、概率主义的理论，好像是赌场和上帝的约定，决策人在博弈中的经验都是失败。因此，数学家的概率论对娱乐场有价值，对科学家却没有任何价值。数学家是上帝有意安排在赌场里的义务〃公托儿〃，概率的运算误导了无数的人，前去参与淘金，又不让赌场付薪水报酬，所以赌场对待一位数学家和普通人一样，他们的输赢结果是一样的。
第36节：博弈圣经（30）
如果有人相信数学家的概率运算并对他们报以久受尊重的结果，证明你刚刚入道。敬佩就是屈从，他就是第一，你就是第二。在没有接受我的理论之前，你还会继续获得教训。只有在无数的惨痛的教训之后，久而久之，有人会运用�
