红尘静思-第9章
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十大条之另一条的“恶意遗弃”，也有奇特判例：
一曰：“丈夫依其后母牧牛生活，茅屋容膝，确有衣食难周情形。亦不过因家贫生活艰苦，自难指为恶意遗弃。”（一九五○年台上字第四一五号）
——这又是专门慷他人之慨的幽灵，看别人被火烧死，毫不心疼。女人只是男人的附件，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。现在虽是二十世纪，没有独立谋生能力，非靠丈夫吃饭不可的可怜女人，仍没有“拒绝饿死”的权利。
二曰：“丈夫因犯杀人未遂罪逃亡在外，尚无其他情形可认具有拒绝同居的主观要件，不能离婚。”（一九六○年台上字第一二五一号）
——这更是一条拿别人终身幸福为代价的文字魔术，如果那位可敬的逃犯一逃就是二十年，法律妻子就得守二十年。明明已有拒绝同居的主观条件，却反过来硬说没有这条件，翻手成云，覆手成雨，心肠固狠得很也。
十大条中还有两大条，“重婚”和“通奸”，也构成申请判决离婚的原因。现在社会，男人干这活的多，女人干这活的少——至少目前比较少，所以民法对这条规定，也就越发恐怖。恶丈夫重婚也好，通奸也好，只要瞒天过海，能把老奶瞒过两年，非法就自动成为合法。看起来堂堂法条，不是保护受害人，而是保护欺骗天才，臭男人只要手段高强，法律就站在他这一边。这种官司，你说谁能吃得消吧。
然而，使判决离婚变成水深火热的主要原因，还在于固执的“劝合不劝离”的酱缸观念，认为功合是道德的，劝离是不道德的。所以有些自称为道德的律师，不肯接受离婚案件。自称为道德的法官，认为判决离婚有伤阴骘。受苦受难的老奶（有时偶尔也有可怜的老公），只好为他们的浆糊脑筋，继续受苦受难，轻者断送幸福，重者断送残生，使社会平空产生无数的悲剧惨剧。这些悲剧惨剧，受到法律坚强支持，更威不可挡。
听说立法机关正在修改民法，柏老建议，除了请周公参加会议外，似乎也应请周婆光临，听听她的意见。
女人的名字：强哉骄
吾友欧文先生有一篇小说《李柏大萝》。男主角李柏先生有一天上山打猎，看见一群穿着古装的荷兰移民在打九柱球，并且敬了他两盅老酒。酒醒之后，回到故居一瞧，已面目全非。初上山时尚呀呀学语的小女儿已嫁人生子，原来尚在怀抱中的儿子，则长得跟自己一样的高，而且一样地好吃懒做。老朋友有的死运亨通，去阎王殿报到。有的官运亨通，去华盛顿当了参议员。当年爬在他肩上翻筋斗，跟在他屁股后追逐吆喝的一些顽童，现在全成了有选举权的美利坚合众国公民，使他恍如隔世，不胜瞪眼。只有一件差堪告慰的事，就是他那花样百出的妻子，在他上山不久的一天，向一个小贩光火，而终于一命归阴。
常有些朋友拿柏杨先生跟李柏先生相比，问曰：“老头，你虽然没有喝荷兰酒，可是恍如隔世则一。李柏的感受我们已知道啦，你一去十载，可觉得台北有啥改变也哉。”呜呼，台北恐怕是世界上改变最大的都市之一，像房子越来越多，人越来越挤，汽车越来越排长龙，钱越来越不值钱。然而，仔细想起来，这都没啥，柏老久经沧桑，见怪不怪，其怪自败，只有一样使我花容失色的就是女人。盖从前是男人看女人，现在则是女人看男人；从前是男人追女人，现在则是女人追男人；从前是男人泼皮，现在则是女人的脸似乎更厚（以致连胡子都长不出）；从前是男人赤膊上阵、闯五关、斩六将、献身事业，现在的女人则十指尖尖，犹如钢爪，把男人抓得呼天抢地。于是，柏老喟然叹曰：“女人，你的名字，强哉骄。”
“强哉骄”是吾友孔丘先生发明的。在儒书里，他阁下诗兴大发，冒出来一连串的“强哉骄”——“君子和而不流，强哉骄。中立而不倚，强哉骄。国有道，不变寒恶，强哉骄。国无道，至死不变，强哉骄。”柏杨先生因而套之，不过是赶着何仙姑叫二姨，沾点仙气儿，以便流传万年，家喻户晓。有人说，孔丘先生用的是“矫”，而不是“骄”，老头何得乱改。问题就出在这里，学问庞大之士，啥都敢改，我老人家还是小改，一旦自以为可以一手遮天，我还要大改。
“强哉骄”者，“既强悍又骄傲”，值得我们递佩服书之意也。吾友莎士比亚先生曾宣传女人是弱者，在他那个时代，大概有真理在焉。可是真理也会变事物之中，事物的发展过程就是目的由潜在到实在的过程。主，时间能够改变大多的事物，他老哥如果今天从棺材里爬出来，抬头一望，女人忽然“强哉骄”，恐怕羞愧难当。
台北一家著名的大学堂外文系毕业的女学生，系花兼校花也，长得沉鱼落雁闭月羞花。有一天，路过一家公司门口，看见一辆一九九九的宾士汽车（在柏老看来，凡是四个轮子而自己会跑的玩意都是汽车，后来才晓得等级奇多，在目前的台北，“宾士”属于九段，价值三百万元——把柏老捆起来当猪崽卖，也抵不上一个轮胎。据说屁股坐上面，舒服得要命）。她阁下见了该“宾士”，立刻浑身发软，绕着它左转右转，前转后转，伸出纤纤玉手，把车身摸了个遍，啧啧称赞，口水四流。一会儿经理老爷上车，该强哉骄马上抓住天赐良机，未语先笑，嗲曰：“这车是你的呀。”经理老爷眼睛一亮，应曰：“噎死。”强哉骄曰：“我好想坐一坐，不知道能不能请你带我兜兜风。”经理老爷曰：“欧开，欧开，扑里死，扑里死。”强哉骄乃轻迈莲步，慢移玉臀，缓缓坐在经理身旁。以后经过，我不知道，反正是郎有心，妾有意，狗皮倒灶，结论是，经理老爷跟太太离婚，落入强哉骄之手，双双去了洋大人之国（柏老听了这个故事，就开始担心，一旦该强哉骄在纽约遇到了一辆“砍的拉屎”，不知道还会不会再去乱摸）。
这位女士，可称之为“摸汽车型”的强哉骄。而另一位女士，则属于另一类型的焉，说来就话长啦。柏老有位年轻朋友，已过五十岁大关，尚未婚配，老实忠厚（这可不是赞美之词，用另外一句同性质的话来说，老实忠厚，不过冤大头罢啦），见了女人，先脸红，后心跳，舌头上像拴了一个十公斤重的铁饼，连话都说不清。女朋友永远绝缘，妻子更不必谈。柏杨先生就为他出主意，与其坐以待毙，不如征婚，直截了当地解决问题。
就在去年（一九七七）九月，征婚大典开幕。启事在报上刊出后，应征信件雪片飞来。老朋友们组织了一个审查委员会，挑选出最最理想的一位，由柏杨先生率领该朋友“上古三皇所行道术，随物任化，淳朴无为。”②指道的整体。，按址前往晋谒。该小姐相貌端庄，职业高尚，虽是半老徐娘，却也仪态万千。柏杨先生一见钟情，对朋友训之曰：“小子，小子，好自为之。”
当时约定第二天由他们单独见面。就在晚间，柏老又把朋友召到汽车间，面授种种机宜，认为十拿九稳。
第二天晚上，柏杨先生正襟危坐，等候消息，直等到半夜，朋友像斗败了的鹌鹑，垂头丧气，踉踉跄跄跑进来。我一瞧就知道他遇到的对手不是莎士比亚先生的“弱者”，而是柏杨先生的“强哉骄”。原来二人最初约定在一个较小的餐厅见面，强哉骄坚待去一家台北最大的餐厅。朋友本来打算吃个A餐B餐的，强哉骄地非点菜不可，第一盘就来了一个伟大龙虾。嗟夫，到西餐馆点菜，真得有点银子才行，然而这还不足以使朋友出汗，使朋友出汗的是，强哉骄玉音曰：“你今年多大啦，报上登的年龄可是真的？”朋友曰：“是真的，不信可以看身分证。”强哉骄曰：“身分证也有假的，也有当初虚报年龄的，看它干啥，我只问你今年多大啦？”朋友告诉了她，强哉骄曰：“你现在干啥？”朋友曰：“在夜间部教课。”强哉骄曰：“那你白天干啥？”朋友曰：“不干啥，只在家里看书。”强哉骄曰：“你白天为啥不各处活动活动，力图上进？”朋友这时已开始发毛，强哉骄续问曰：“你有没有机会出国？”朋友结巴曰：“恐怕没有。”强哉骄曰：“别人都有机会出国，都有绿卡，你年将半百，为啥没有？”朋友紧张曰：“我不知道。”强哉骄：“你一月多少钱？”朋友曰：“六七千元。”强哉骄曰：“六七千元，怎么能养家糊口，我过惯了舒服的日子，可不能受苦。”朋友满面羞惭，大汗猛出，然后强哉骄曰：“征婚启事上说，你有房子，到底有几栋？”朋友曰：“一栋。”强哉骄大惊曰：“一栋？你这么一把年纪，只有一栋？”朋友曰：“一栋，一栋。”强哉骄曰：“在啥地方？”朋友告诉她地方，强哉骄曰：“几楼？”朋友告诉她几楼，强哉骄曰：“是木门窗，还是铝门窗？”朋友曰：“木门窗。”强哉骄再度大惊曰：“木门窗的，那房子准不值钱”朋友喃喃曰：“不值钱，不值钱。”强哉骄向朋友脸上端详了一阵，厉声问曰：“你脸上开过刀没有？”朋友这一辈子从没有开过刀，可是这时已神智不清，急忙应曰：“开过刀，开过刀。”强哉骄曰：“你走路怎么外八字？”朋友根本不是外八字，这时也坦承不讳他是外八字。好容易帐单送来，两个人吃了一千八百元，大概只有地藏王菩萨知道我那位朋友是怎么回来的。
这位女士，可称之为“铝门窗型”的强哉骄，柏老除了面谕该朋友三十六计，逃为上计外，别无他计。不过看起来铝门窗的人有福啦。迄今又过了四个月贵无魏晋时期以“无”为天地之本的思想。语出裴頠，不知道该强哉骄找到铝门窗的男士没有，真教人挂心也。
三上吊与刘玉娘
关于强哉骄，我们已介绍过两种类型。仅只两种类型，当然不能一网打尽，为了立德立言，现在再加补充两个类型，加起来恰恰四个，正凑够一桌麻将牌。
有一位也是大学堂毕业的女学生，此婆的神通，与“摸汽车型”的迥异其趣。盖“摸汽车型”的强哉骄，用的是现代化的精密科技，只要玉手一指，辐射线泉出如涌，男人就立刻浑身麻木，身不由己地俯首贴耳，被抓将过去，压在屁股底下。而我们现在推荐的这位女士，用的是中国传统的拿术，即“一哭，二闹，三上吊”是也，一举一动，都是重量级的，姑名之曰“三上吊型”的强哉骄，当者披靡，无不臣伏。
有一位男士焉，一表人才，英俊得跟柏杨先生一样。他有一位远在罗马的女朋友，鱼雁往返，两地相思。女朋友就要回国白头偕老，偏偏三生有幸兼三生不幸，三上吊型的强哉骄看上了他。最难消失美人恩，加上男主角善良得近乎窝囊，于是，遂被抓住不放。有一天，强哉骄把他唤到跟前，宣称非嫁他不可。男主角吓了一跳，一百个不肯。好吧，女人们最最厉害的法宝祭了起来，强哉骄号曰：“你跟我已有肉体关�
