夺舍-第1556章
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而《太一道典》第三册里，便记载了诸多炼器之法。
综合如此之多的因素，陆离自然是非选择这本道典不可了，至手第一、第二册……陆离一点也不稀罕。
陆离一直以来都有一个梦想，那就是用法宝压死人，管你术法滔天、威力无边，我自有诸多法宝防身，打不死你也活活拖死你。这就是陆离一直以来都想达到的一个成就，只可惜身为散修的时候他没那个福气，如今看来，似乎已经初具这种福气了。
在拿到这门道典之后，陆离就立即回房看起来了。
《太一道典》第三册是一本黑sè的厚重典籍，约有一尺长、半尺宽，但是厚度却不过三寸而已。典籍上并没有描绘什么繁复的纹理或者图案，除了标有太一门的印记之外就什么都没有了，只不过想要打开这门典籍的话，却还是需要陆离亲自动手才行，这是为了防止典籍遗失或者被抢，会泄lù宗门之秘。
可以说，哪怕同为太一门的亲传弟子，也无法打开这本典籍。
按照之前高仁所言，陆离很顺利的便将典籍给打开了。
但是呈现在陆离眼前的，却并不是典籍里的冉容，而是直接从典籍之中发出了一道荧光。荧光从典籍之中发出，形成了一个独特的投影，而投影里则有五个图案在悬浮着，这五个图案分别代表了不同的意思，只要陆离用手一点，图案就会立即变大，然后幻化出相关的内容以供陆离阅览。
略微思索了一下，陆离便点了一下其中一个刻有五行印记的图案。
霎时，一道柔和的微光便从图案上散发出来，然后从典籍之中投射出来的荧光上，便显示出了密密麻麻的文字，而那五个不同的图案却是已经消失了。
陆离随便点了其中一条文字，然后投影便再次一变，出现了一篇文字。
这文字上记录的，便是关于一个术法的相关内容，详细的描述了运气、凝符、感应这三个步骤，甚至就连修炼此术法需要注意的相关事项以及有可能出现的误区等等，上面都有清楚的罗列出来。
不仅可以更好的帮助修炼者修炼此法，还可以让修炼者避免走入一些误区从而浪费修炼的时间。
仅这一点而言，比起《太一初术》那本功法秘籍而言，简直就是云泥之别。而且更明显的是，这本道典所采用的绘制手段明显要更加高明得多了。
“有意思。，。
陆离嘴角轻轻一扬，按照这投影上的内容略微尝试了一下之后，
他的目光就显lù出了难以置信之sè！！。
………【21。 一种觉悟】………
体内的真元快速涌动，让陆离一时之间都有些反应不及。
运气、凝符、感应。
术法施展的三个重要步骤，对于此刻的陆离而言，简直就是如鱼得水一般流畅。他还没有清醒过来，右手掌心上就已经引燃了一团紫蓝sè的火焰，而由于陆离没有展开神识锁定目标，因此这火焰并没有发射出去，而是安静、乖巧的停留在陆离的掌心之中。
可是陆离却是知道，这团紫蓝sè的火焰，绝不像它表面看起来那般乖巧温顺。
雷焰。
简单而毫无花巧的名字，却代表了一种极为狂暴的破坏力量。
这是《太一道典》第三册里所记载的一个雷火两系术法，虽然只是一个中阶术法，但是其施法难度和威力绝对要比《太一初术》所记载的那几个初阶术法更加复杂。可是现在，陆离却仅仅只是进行一次尝试而已，就成功发动了这个术法，这让陆离感到了万分的惊诧。
他只不过是遵照着典籍里所记载的情况，然后进行一下尝试，结果居然一次性就成功了。
略微迟疑了一下，陆离散去了这个术法，然后重新再行施展。
这一次，陆离并没有去看典籍里所记载的内容。
他闭上双眼，默记着刚才所看过的内容，然后便开始运转真元。如同之前所做的尝试那般，真元以一种让陆离完全感到不可思议的速度在体内快速的流动着，然后迅速的完成了凝符和感应的步骤，不过只是一个呼吸间的功夫，紫蓝sè的火焰便又一次出现在了陆离的掌心上。
“这……”陆离的脸上，依旧保持着难以置信之sè。
如果说第一次是机缘巧合、误打误撞，才成功施展出这雷焰的话，那么第二次施展就足以说明这并不是什么机缘巧合，而是陆离已经切实的掌握了“雷焰”的施法技巧。
这让陆离感到了非常难以置信。
因为这《太一道典》第三册，可是他才刚刚拿到手的，而且这个术法他也不过是刚刚才看了一眼而已，怎么会如此快就掌握了呢？若说这个术法是火系术法的话，那么陆离还比较好理解，毕竟在《太一初术》里，陆离确实比较擅长施展五行术法，再加上《八千浮屠业》这门火元功法的影响，对火系术法，陆离更是有着比常人敏锐的掌握能力和判断能力。
可是这雷焰，虽带有一点火系属性，但是作为主导的属性可是雷系！
陆离微皱着眉头，再一次散去，然后又重新凝聚……如此反复十数之后，终于停下。
然而很快，陆离便又重新翻开了一条新的术法记载，这是一个与“雷焰”截然相反的术法。如果说“雷焰”这个术法还有一个火属性占了一定程度上的比例的话，那么陆离重新选择的这个术法，就完全没有一丝火属性了，甚至可以说还是一个克制了火系的术法。
矢流水。
一个可以用真元和水气凝聚出如箭矢一般的水系术法。它的优点是施法速度快，消耗真元少，而且可以同时施放十道以上的矢流水，可以算是一个非常实用的中阶水系术法，甚至这个术法还可以延伸出一个高阶的冰系术法和一个高阶的水系术法，不像雷焰，并没有任何高阶术法的延伸。
所谓的术法延伸，就是指在这个术法的基础上所演变而来的一个新的术法。只有彻底掌握了这个术法之后，才有可能学会更高阶的术法，因为更高阶的术法所要进行的凝符手段都是在此基础上演变而来的，若是连这个中阶术法的凝符都无法做到的话，那么又如何可以操控真元完成更高阶的凝符手段？
可是，陆离只是再度尝试了一次而已，体内的真元便再度如同演练了成千上万次那般熟练，毫无阻滞感的迅速凝结成型。
不过刹那间的功夫，陆离面前一个茶壶里的水便全部冲了出来，然后在空气里凝聚成了一颗龙眼般大小的水珠。虽然看起来平淡无奇的模样，可是水珠里散发出来的气息却绝对足以让任何人警惕。
陆离随便挑了一个目标，意念一动，这颗悬浮在空气里的水珠便如惊虹一般的飞射而出，准确无误的击碎了被陆离锁定了的一块木板。
没有丝毫的声响发出，但是整块木板却是在这一击之中散成了无数的木屑。
不过仅这一击后，那道水箭便彻底溅射开了。
这一点，也是矢流水的缺点。这种术法并没有办法重复使用，一旦发动之后，便只会朝着目标进攻过去，无法中途更改攻击方向，而且想要施展矢流水的话，还必须是在有水源的地方，否则的话也无法施展这么一个术法出来。不像《太一初术》里所记载的飞冰咒，可以凭借真元和天地灵气的沟通强行凝聚出冰石出来攻击对手。
陆离闭上双眼，然后不断的重复着矢流水的术法施展，感受着从身体内部所流传出来的无声变化。和“雷焰”的步骤一样，陆离也同样对失流水进行了数十次的施展和解除——并不是说陆离在这个术法的领悟上要比“雷焰”慢，而是因为房间里比较缺乏水源，陆离必须自己想办法弄一些水来，才可以进行这个术法的修炼。
而一旦水源不足的话，术法就无法施展，若是要强行施展的话，那么威力便会大幅度的下降。
如此反复不断的练习，是陆离在对这个术法所进行的熟练。
因为他发现，自己每一次施展之后，自身对于术法的施法速度和灵气感应，便会再进一步！对于圣鼎之资所具备的特殊能力，一直以来陆离都非常的清楚，因为当初在魔剑宗的时候，他便修炼过一段时间的剑技，那时候他的身体便会不断的根据他所掌握的能力和理解而不断的进行调整，让自己的技巧更加成熟，出手也更加致命。
但是后来来到太一门开始修炼术法时，这种奇特的能力并没有出现，那时陆离还一度认为，可能是圣鼎之资只能对剑技之类的武道起修改和增进作用，而对术法这类在体内流动的真元技巧应该是没什么效果的。却没想到，这一次在瑶池宫的瑶池里转了一圈出来之后，自己的身体居然对术法的修炼也起到了反应。
这样一来，陆离修炼术法然后真正的掌握并且精通它的时间，就要比一般的修炼者更快！
要知道，掌握，毕竟不等于熟练，自然也不等于精通。
想要彻彻底底的掌握一个术法，并使它成为自己的一种本能，没有无数次的练习，是不可能达到的。修道界历史上，无论是哪一个大能，无论修炼的是什么功法，都是长久的岁月之中不断完善、进展，从而彻底形成的一种本能。他们对于危险的嗅觉要比任何修炼者更加敏锐，自然而然的，他们也非常清楚在什么时候运用什么术法、技巧、法宝最为有效。
陆离从没想过，圣鼎之资所具备的效果居然会如此的出sè。
本来他以为，能够修炼四脉功法便已经非常难得了。可是相对于这种修炼术法、武学都可以轻易纠正自身的习惯、缺陷，从而让术法、武学更具威力这点而言，兼修四脉功法这点就完全不算什么了。
不过仔细一想，陆离便也明白过来了。
兼修四脉功法，说来好听，可是实际上却并不是一件简单的事。
无论修炼什么功法，都是需要大量的时间和精力，这也是陆离会有选择的修炼和舍弃一些其他功法的原因。因为他很清楚，贪多嚼不烂这个道理，过多的分心去修炼其他的功法只会让自身的修为一直在原地踏步而已，所以陆离在给自己定下一个目标之后，他不会分神去进行其他的修炼。
可是如今，圣鼎之资终于“成熟”了之后，陆离突然间就明白，自己以前的担心都是多余的。
圣鼎之所以逆天，是不被允许的存在，便在于这一点。
别人需要花费大量的时间才可以修炼成功，可是这一切对于陆离而言却突然失去了意义。别人需要尝试数以百次的尝试才可以彻底掌握一个术法，陆离却只需要进行一次尝试便可以成功——当然，其前提条件是，这个术法或者武学是已经被前人所mō熟了，而且已经非常清晰的描述一些误区和纰漏，陆离才可以一次性成功。
否则的话，他也同样需要自行mō索，只不过在mō索的速度上和成就上，要比别人更快掌握罢了。
可是就算如此，陆离的眉头却依旧紧锁着。
半饷，陆离才抬起头，脸上没有丝毫的喜sè，取而代之的却是一种下定决心般的坚毅。
在夏龙胤的神hún印记里，清晰的描述了这么一句话。
“每当你有所获得时，便要有所回想，为了这种收�
