华音流韶·天剑伦-第24章
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清凉的空气，透过火焰的间隙吹拂过来，将就要窒息的痛楚驱赶开。相思心神一振，“成功了！”正待欣喜，另一股巨大的反噬之力，却如山岳崩塌，天地坼裂一般，直向两人恶扑而下！
相思只觉得眼前宛如有万亿个赤红的太阳，在一个渺不可知的空间里，欲沉欲浮，突然一同放出最强烈的热度和光芒，旋转着、爆炸着、毁灭着、重生着。她被眼前诡异的奇景惊呆了，竟然忘记了躲避。
突然，卓王孙一声暴喝，将她紧紧按在马背上，另一手持着湿婆之弓，向光华最盛之处迎了上去！
所有五光十色的奇景顿时消失，一切色彩都最终化为一片茫茫的白色，再也分不清彼此。相思双目紧闭，只觉得全身的知觉似乎都被抽离而去，却并不感到痛苦。她不再去看，却仿佛能透过一种不可知的力量，隐隐感到身边的一切。
长弓瞬息之间，宛如获得了灵动的生命，化为一条金色的狂龙，呼啸盘旋，和夺目的白光交缠着。突然爆出一次猛烈的撞击！金光一点点碎裂，脱手，而后飞旋着向白光深处落去，散为一蓬闪亮的尘埃，又蒸发得无影无踪。而白光也在这剧烈撞击中黯淡下去。四周爆裂的余力宛如惊涛骇浪，沉沉下压，檀华发出凄厉的哀鸣，似乎都要被这狂涌之力撕成碎片！
轰然巨响，如钧天雷裂，隆隆不绝。相思觉得臆想中的双眼瞬时被一团血雾模糊。周围的空气中，瞬时弥散出浓浓的血腥之气。她惊然回头，只见卓王孙全身浴血，连双眸也似乎被这血与火染的绯红。
相思惊声道：“你……”
卓王孙没有看她，猛一牵马鬃，檀华仰长鸣，如风驰电掣，从暗室中高高跃起，向外面的火海中冲去。
相思伏在马上，紧紧抓住马鬃。她苍白的脸埋在那排血红的马鬃里，竟也染上了一片嫣红。她忍不住抬起头，看到他一袭被鲜血染红的青衫宛如张开巨大羽翼，将她和灼热的气流、飞坠的落石、火花隔开，让她能静静的蜷曲在这个小小的空间里。
她仰视着他，担心与焦虑渐渐平息。是的，这个人就是这样，无论在何种情况下，都会将一切把握在手中。如此，又有什么是值得自己担心的呢。相思双颊上红晕更盛，一种不可言传的温存宛如化作实质，沉沉的包裹在她身上。好多年了，她一直跟随在他的左右，早已情逾主仆，就连肌体之亲，也已有过。然而，即使是在最亲密的时候，她也要称他一声先生。而在他心中，自己到底是属下还是情人，她从来也不曾明白。只是在这短短的一刻，她竟有一种新嫁娘的感觉，羞涩而欢愉。她紧紧搂住檀华的脖子，脸上带着嫣红的笑意，心绪却越飞越远。
四周的火光红影不住变幻，檀华一次次高跃而起，又轻轻落下，也不知跑出了多远，而这片火海也不知何时才是个尽头。
突然，一阵清风吹过，让人精神不禁一振。檀华的脚步也慢了下来。相思抬头望去，他们竟已到了那半截湿婆神像跟前！
残损的湿婆神像，依旧保持着飞扬的舞姿，他身后是无边无际的火焰，而方圆半里的土地上，却隔开了一圈劫后乐土，青草尚未枯萎，和煦的清风轻轻吹拂着，似乎这熊熊烈焰也因神的威严而退避。
一人白袍凌风，正站在神像的另一侧。
相思不禁愕然道：“是你？”
那人缓缓回头，幽蓝的长发在风中猎猎飞扬，双眸中的神光一如身后跃动的烈焰，背上一弯长弓华光流转——这不是帝迦又是谁？
他注视着相思，带着一种说不清的神色。相思心中不知为何，竟不敢去看他的双眼，只得垂下了眼帘。
卓王孙抱她下马，在马首上轻轻一扣，示意白马跑开。檀华向前跑了两步，又犹豫了，似在卓王孙和帝迦之间，无法选择去留，于是它凄然长鸣一声，在两人之间的湿婆像脚下跪伏下去。
卓王孙站在摇曳的火光之中，熊熊火焰将他青袍散发都染上一层金色。湿婆石像早已残破不堪，他携了相思的手，站在残像一侧，而檀华马颤栗着伏跪在两人身旁，无边烈焰成为最浓烈而鲜明的背景，敬畏的拱护在他们周围。正午刺目的阳光，将这副画面点染上浓重的圣洁之意，似乎千万年前，在神的世界中，他就是这样站立在诸天神佛的面前，驱动满天烈焰，用无尽的毁灭之力，完成三千世界、芸芸众生的最后解脱。
卓王孙注视帝迦，淡淡道：“我们是否还要一战？”
帝迦双眸中赤红的光焰渐渐隐去，道：“不必。”他仰望残损的石像，叹息一声，道：“马识旧主，檀华能寻到你们所在，证明它认可的人，也是你。”
卓王孙道：“然而你本可以阻止它来。”
帝迦淡然一笑，脸色却突地肃然，一字字道：“我不必。”他上前一步，白色法袍如水波一般在火焰中曳动，及地的蓝发微微扬起，看上去仍宛如魔君临凡，不容谛视。
他到了檀华面前，牵起它的缰绳，檀华轻鸣一声，驯顺的起身跟在他身后。
帝迦站在相思面前，脸上带着淡淡的笑容。他的笑容在阳光与火光的交相辉映之下，隐去了妖邪的魅惑，显得如初生朝阳一般耀眼而动人。
相思望着他深红的眸子，一时千头万绪涌上心头。她眼中盈盈波光默默流转，最后化作两行清泪，从腮边滑落：“我……”
帝迦微笑着摇了摇头，没有让她说下去，将缰绳递到她的手中：“以后，你就是檀华马的主人。”
相思愕然无语。
帝迦转而遥望着茫茫火海，道：“没想到，这一箭，竟然击碎了湿婆神象，引发滔天烈焰……不出三日，整个乐胜伦宫都要毁于火海。乐胜伦宫是四道圣泉的发源。传说若它毁于战火，四圣泉的泉眼也将被火焰烤干，掩埋于灰烬之下，那么，世间的四条河流也将同时干涸。”
若这个传说属实，那么干涸的四条河流，将会是中国的长江，克什米尔的印度河，印度的萨特累季河，以及尼泊尔、印度共同的圣河——恒河！这些河流，无不滋养着一个伟大的文明，若真的从此干涸，将带来的灾难，或许真如灭世魔劫一般浩大。一旦如此，这个罪愆又有谁能承受，又有谁能眼睁睁看着这本来沐浴在神的眷顾下的万千众生，在干旱中忍受饥饿、病痛、乃至死亡？
相思脸上露出惊惧之色：“这传说是真是假？”
帝迦摇头道：“我不知道。若是真，将以千千万万的生命为代价；即使是假，整个藏地也要受到数年干旱的波及。”
相思道：“那我们该怎么办？”
帝迦叹息一声，道：“乐胜伦宫的大火，只有第五道圣泉能够熄灭。然而第五圣泉的泉眼千万年前，已被寒冰封印。只有觉醒了力量的湿婆大神，能够射开第五道圣泉的冰封。”他转身直面那尊湿婆残像。在残像上，还保存着半支神箭。箭首已没入青石之中，而半寸金色的箭尾依旧在空中放出夺目的光芒，就连满天的火光也盖它不住。
帝迦握住箭羽，微微瞑目，手腕向下一沉。只听一声极轻的响动仿如从地底传来，湿婆神象全身顿时出现无数细微裂痕，并向着四面八方扩展而去。相思正要叫他小心，那枚金光夺目的神箭已然被他拔出，握于手中。
满是裂纹的湿婆残像没有彻底坍塌，而是依旧孤独的挺立着。帝迦的面孔在金箭的照耀下，显得肃穆异常。他摘下背负的长弓，连金箭一起，递给卓王孙，道：“射开第五圣泉，是你的使命。”
卓王孙一时没有去接。
相思喃喃道：“你说让他去？”
帝迦抬头望着湛蓝的天穹，道：“我现在的力量，已经不足以射开圣泉。更何况我要留在此处支撑乐胜伦宫的枢纽，让它不至于立即坍塌。只不过我能支撑的时间并不是很多，两个时辰之内，你们一定要赶到圣泉，将封印射开。”
相思似乎明白了什么，颤声道：“那你……”
帝迦淡淡笑道：“我没有认输。”他转而对卓王孙道：“我现在将湿婆的一切力量交给你。神弓、金箭、还有檀华。然而并不意味着，我以后不会夺回来……”他又看了一眼相思，道：“至于帕帆提，她的命运是由她自己选择的，我只能尊重她。而你要好好珍惜。”
卓王孙没有回答，只是轻轻接过了帝迦手中的弓和箭。
帝迦叹息一声，转而面对半尊湿婆残像，道：“无论成功与否，都不必回来找我。”
相思的声音有些哽咽，道：“为什么？”
帝迦道：“因为我不再留恋此处。或许我会转劫，或许我会到俗世间流浪苦行。总之，我会用其他的方法，完成我的觉悟——无论在此生，还是来世。若在此生，我和你就还有相见的机缘。”
相思默默看着他。
这传说中的波旬魔君，以湿婆之箭的无上威严，劈开乐胜伦宫上诸神的封印，进住这座湿婆的天堂。而后为了觉悟为毁灭之神，不惜用血腥的祭祀染红皑皑雪山。无论是人、还是物；无论曾经罪孽滔天，还是无辜受难，芸芸众生的生命就如优昙一般，在他手上绽放、旋即凋零。然而，当金箭面对她的心的时候，他却犹豫了。
这一犹豫，就让他失去了最后的机会。然而他并不后悔，也不曾认输。他只是从容的将弓、箭、檀华，一切曾得到的湿婆的力量都交给胜利者，然后孤身浪迹人间，寻找属于他自己的机缘。
相思迟疑了良久，却只说出了两个字：“保重……”
帝迦淡淡微笑道：“去吧。”那一瞬间，他眸中的幽红褪去了神魔的影像，在清空的阳光下，显得如此纯粹，而那淡淡的笑容却永远的镌刻在这阳光白云之中了。
相思还要说什么，卓王孙已经将她拉上马背。
大火依旧燃烧不止，檀华在烈焰中哀声嘶鸣，似在向昔日的主人做最后的告别。
卓王孙一掣缰绳，檀华宛如白云出岫一般，飘然向烈焰深处跃去。
相思忍不住回头，半段湿婆残像依旧狂舞不休，神象之侧，帝迦的身影被耀眼的阳光拖出长长的金色影子，又渐渐变得模糊，仿佛天地开辟以来，他就一直站在此处。
火焰与浓烟终于模糊了她的眼睛，她不再回头，寂静的雪峰上，一道冰泉如天绅倒挂，遥遥在望。
第二十一章、幽泉
日之圣湖边。
白衣女子牵过青驴，站在湖边，遥望白云深处。白摩大师将红衣大德的尸身用白布包裹，放上马背，准备带回扎什伦布安葬。其他大德也渐渐恢复了行动，一同结印讼经，感慨这场末法浩劫，总算是暂时过去了。
索南加错上前对白衣女子一礼道：“大师真是噶举派转世活佛？”
白衣女子微笑道：“我名多吉帕姆？丹真纳沐，修习光明成就法已经二十一年了。”
多吉帕姆意为金刚亥母，是胜乐金刚大尊的明妃，位居于噶举女神本尊之首。噶举的大手印修法，必须先从金刚亥母瑜伽法起修，而后才能继续修炼其他法门。所以，金刚亥母是噶举巴的祖师玛尔巴、米拉日巴的秘密本尊，也是米拉日巴大师的特定保护神。金刚亥母转世，是西藏唯一女活佛，备受藏族僧俗敬重和供养。
索南加错叹息道：“若无空行母伏魔护法，这场浩劫只怕在所难免。适才我等言语见多有得罪，还望上师海涵。”
丹真结印为礼：“达赖大师言重了。”
索南加错道：“不知空行母此时在何处修行？”
丹真微笑道：“云游天下，四海为家。”
索南加错道：“桑顶寺数年前毁于波旬魔手，我等愿引领藏地僧俗，为空行母重塑此寺，上师从此可归于旧地，开坛宏法，不必四处奔波。”
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