旧唐书-第328章
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加银青光禄大夫，行中书侍郎、同中书门下三品，封南阳郡公，食实封五百户。
将作少匠杨务廉素以工巧见用，中兴初，恕己恐其更启游娱侈靡之端，言于中宗
曰：“务廉致位九卿，积有岁年，苦言嘉谋，无足可纪。每宫室营构，必务其侈，
若不斥之，何以广昭圣德？”由是左授务廉陵州刺史。恕己俄擢拜中书令，仍加
特进，封南阳郡王，罢知政事。则天崩，遗制加实封满七百户。后与敬晖等累遭
贬黜，流于环州。寻为周利贞所逼，饮野葛汁数升，恕己常服黄金，饵毒发，愤
闷，以手掘地，取土而食，爪甲殆尽，竟不死，乃击杀之。建中初，赠太子太傅。
曾孙德文，举进士，开成三年，授秘书省校书郎。
史臣曰：昔夫差入越，勾践保于会稽，不听子胥之言，而有甬东之叹。此五
王除凶返正，得计成功。当是时，彦范、敬晖握兵全势，三思、攸暨其党半歼，
若从季昶之言，宁有利贞之祸？盖以心怀不忍，遽失后图，黜削流移，理固然也。
且芟蔓而不能拔本，建谋而尚欠防微，死即无辜，祸由自掇。失断召乱也，不亦
宜哉！
赞曰：嗟彼五王，忠于有唐。知火在木，谓其无伤。祸发既克，势摧靡当。
何事不敏，周身之防。
卷九十二 列传第四十二
○魏元忠韦安石（子陟斌斌子况从父兄子抗从祖兄子巨源赵彦
昭附）萧至忠（宗楚客纪处讷附）
魏元忠，宋州宋城人也。本名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志
气倜傥，不以举荐为意，累年不调。时有左史盩厔人江融撰《九州设险图》，备
载古今用兵成败之事，元忠就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，
言命将用兵之工拙，曰：
臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。然则文武之道，虽有二门，至于制胜
御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。
然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。
而奔竞相因，遂成浮俗。臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、
梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉？从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而
不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。昔赵岐撰御寇之
论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者
必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载！
臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。故物有不求，未
有无物之岁；士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立
于功名，冀传芳于竹帛。故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用
矣。且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困沟壑者，则悠悠
之流，直睹此士之贫贱，安知此士之方略哉。故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，
群臣觖望。嗟乎，富贵者易为善，贫贱者难为功，至于此也！
亦有位处立功之际，而不展其志略，身为时主所知，竟不能尽其才用，则贫
贱之士焉足道哉！汉文帝时，魏尚、李广并身任边将，位为郡守。文帝不知魏尚
之贤而囚之，不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时，令当高祖日，万
户侯岂足道哉。夫以李广才气，天下无双，匈奴畏之，号为“飞将”，尔时胡骑
凭凌，足伸其用。文帝不能大任，反叹其生不逢时。近不知魏尚、李广之贤，而
乃远想廉颇、李牧。故冯唐曰，虽有颇、牧而不能用，近之矣。从此言之，疏斥
贾谊，复何怪哉。此则身为时主所知，竟不能尽其才用。晋羊祜献计平吴，贾充、
荀勖沮其策，祜叹曰：“天下不如意恒十居七八。”缘荀、贾不同，竟不大举。
此则位处立功之际，而不得展其志略。而布衣韦带之人，怀一奇，抱一策，上书
阙下，朝进而望夕召，何可得哉。
臣请历访内外文武职事五品已上，得不有智计如羊祜、武艺如李广，在用与
不用之间，不得骋其才略。伏愿降宽大之诏，使各言其志。无令汲黯直气，卧死
于淮阳。仲舒大才，位屈于诸候相。
又曰：
臣闻帝王之道，务崇经略。经略之术，必仗英奇。自国家良将，可得言矣。
李靖破突厥，侯君集灭高昌，苏定方开西域，李勣平辽东，虽奉国威灵，亦其才
力所致。古语有之，“人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否”。由此观之，
安边境，立功名，在于良将也。故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，
机不虚发，则良将立功之验也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。若任得其才，
则摧凶而扼暴。苟非其任，则败国而殄人。北齐段孝玄云：“持大兵者，如擎盘
水。倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉！”从此而言，周亚夫坚壁以挫吴、楚，
司马懿闭营而困葛亮，俱为上策。此皆不战而却敌，全军以制胜。是知大将临戎，
以智为本。汉高之英雄大度，尚曰“吾宁斗智”；魏武之纲神冠绝，犹依法孙、
吴。假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！
且上智下愚，明暗异等，多算少谋，众寡殊科。故魏用柏直以拒汉，韩信轻
为竖子；燕任慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。即柏直、慕容评智勇俱亡者也。夫
中材之人，素无智略，一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，
岂知戎昭果毅、敦《诗》说《礼》之事乎！故李信求以二十万众独举鄢郢，其后
果辱秦军；樊哙愿得十万众横行匈奴，登时见折季布，皆其事也。
当今朝廷用人，类取将门子弟，亦有死事之家而蒙抽擢者。此等本非干略见
知，虽竭力尽诚，亦不免于倾败，若之何使当阃外之任哉？后汉马贤讨西羌，皇
甫规陈其必败；宋文帝使王玄谟收复河南，沈庆之悬知不克。谢玄以书生之姿，
拒苻坚天下之众，郗超明其必胜；桓温提数万之兵，万里而袭成都，刘真长期于
决取。虽时有今古，人事皆可推之，取验大体，观其锐志与识略耳。明者隋分而
察，成败之形，昭然自露。京房有言，“后之视今，亦犹今之视古。”则昔贤之
与今哲，意况何殊。当事机之际也。皆随时而立功，岂复取贤于往代，待才于未
来也？即论知与不知，用与不用。夫建功者，言其所济，不言所起；言其所能，
不言所藉。若陈汤、吕蒙、马隆、孟观，并出自贫贱，勋济甚高，未闻其家代为
将帅。董仲舒曰：“为政之用，譬之琴瑟，不调甚者，必解弦而更张之，乃可鼓
也。”故阴阳不和，擢士为相；蛮夷不龚，拔卒为将，即更张之义也。以四海之
广，亿兆之众，其中岂无卓越奇绝之士？臣恐未之思也，夫何远之有。
又曰：
臣闻赏者礼之基，罚者刑之本。故礼崇谋夫竭其能，赏厚义士轻其死，刑正
君子勖其心，罚重小人惩其过。然则赏罚者，军国之纲纪，政教之药石。纲纪举
而众务自理，药石行而文武用命。彼吐蕃蚁结蜂聚，本非勍敌，薛仁贵、郭待封
受阃外之寄，奉命专征，不能激励熊罴，乘机扫扑。败军之后，又不能转祸为福，
因事立功，遂乃弃甲丧师，脱身而走。幸逢宽政，罪止削除，国家纲漏吞舟，何
以过此。天皇迟念旧恩，收其后效，当今朝廷所少，岂此一二人乎？且赏不劝谓
之止善，罚不惩谓之纵恶。仁贵自宣力海东，功无尺寸，坐玩金帛，渎货无厌，
今又不诛，纵恶更甚。臣以疏贱，干非其事，岂欲间天皇之君臣，生厚薄于仁贵？
直以刑赏一亏，百年不复，区区所怀，实在于此。
古人云：“国无赏罚，虽尧、舜不能为化。”今罚不能行，赏亦难信，故人
间议者皆言，“近日征行，虚有赏格而无其事。”良由中才之人不识大体，恐赏
赐勋庸，倾竭仓库，留意锥刀，将此益国。徇目前之近利，忘经久之远图，所谓
错之毫厘，失之千里者也。且黔首虽微，不可欺以得志，瞻望恩泽，必因事而生
心。既有所因，须应之以实，岂得悬不信之令，设虚赏之科？比者师出无功，未
必不由于此。文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”故商君
移木以表信，曹公割发以明法，岂礼也哉，有由然也。自苏定方定辽东，李勣破
平壤，赏绝不行，勋仍淹滞，数年纷纭，真伪相杂，纵加沙汰，未至澄清。臣以
吏不奉法，慢自京师，伪勋所由，主司之过。其则不远，近在尚书省中，不闻斩
一台郎，戮一令史，使天下知闻，天皇何能照远而不照近哉！神州化首，万国共
尊，文昌政本，四方是则，轨物宣风，理乱攸在。臣是以披露不已，冒死尽言。
且明镜所以照形，往事所以知今，臣识不稽古，请以近事言之。贞观年中，
万年县尉司马玄景舞文饰智，以邀乾没，太宗审其奸诈，弃之都市。及征高丽也，
总管张君乂击贼不进，斩之旗下。臣以伪勋之罪，多于玄景；仁贵等败，重于君
乂。向使早诛薛仁贵、郭待封，则自余诸将，岂敢失利于后哉？韩子云：“慈父
多败子，严家无格虏。”此言虽小，可以喻大。公孙弘有言：“人主病不广大，
人臣病不节俭。”臣恐天皇病之于不广大，过在于慈父，斯亦日月之一蚀也。又
今之将吏，率多贪暴，所务唯狗马，所求唯财物，无赵奢、吴起散金养士之风，
纵使行军，悉是此属。臣恐吐蕃之平，未可旦夕望也。
帝甚叹异之，授秘书省正字，令直中书省，仗内供奉。寻除监察御史。
文明年，迁殿中侍御史。其年，徐敬业据扬州作乱，左玉钤卫大将军李孝逸
督军讨之，则天诏元忠监其军事。孝逸至临淮，而偏将雷仁智为敬业先锋所败，
敬业又攻陷润州，回兵以拒孝逸。孝逸惧其锋，按甲不敢进。元忠谓孝逸曰：
“朝廷以公王室懿亲，故委以阃外之事，天下安危，实资一决。且海内承平日久，
忽闻狂狡，莫不注心倾耳，以俟其诛。今大军留而不进，则解远近之望，万一朝
廷更命他将代公，其将何辞以逃逗挠之罪？幸速进兵以立大效，不然，则祸难至
矣。”孝逸然其言，乃部勒士卒以图进讨。
时敬业屯于下阿溪，敬业弟敬猷率偏师以逼淮阴。元忠请先击敬猷，诸将咸
曰：“不如先攻敬业，敬业败，则敬猷不战而擒矣。若击敬猷，则敬业引兵救之，
是腹背受敌也。”元忠曰：“不然，贼之劲兵精卒，尽在下阿，蚁聚而来，利在
一决，万一失捷，则大事云矣。敬猷本出博徒，不习战斗，其众寡弱，人情易摇，
大军临之，其势必克。既克敬猷，我之乘胜而进。彼若引救淮阴，计程则不及，
又恐我之进掩江都，必邀我于中路。彼则劳倦，我则以逸待之，破之必矣。譬之
逐兽，弱者先擒，岂可舍必擒之弱兽，趋难敌之强兵？恐未可也。”孝逸从之，
乃引兵击敬猷，一
