截教小妖-第153章
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此言一出，天道感应，多宝竟因此心绪郁结进而发愿之下斩出一尊善念化身。八宝功德池边接引、准提对视一眼，尽皆心下长叹，当下准提招来孔雀明王道：“你去助多宝一助，令他从此了了过往一切恩怨情仇，放下心头郁结。”
孔雀明王领命，飞身上前径自把多宝如来的善念化身吞入腹中，直往灵山而去。到了灵山佛门道场，多宝毕竟修行日久、道行高深，其善念化身竟破开孔雀身体而出，正巧落在灵山道场的莲台之上。
自此，多宝知天数如此，乃令其善念化身一心向佛，径入人间转世，苦修佛法，最终证得佛果，成为释迦摩尼如来佛，坐镇灵山。多宝如来却就此安心潜修，不问世事。
接引准提乃将皈依佛门的三千红尘之客尽数拨与释迦摩尼管理。以此为主体，佛门吸收了截教教义，转化为佛法中佛门广大、普渡众生的理念，大乘佛法渐渐完善，就此现世。释迦摩尼如来也成了大乘佛教教主。
从此释迦摩尼如来一身将大乘佛教与小乘佛教连在一起，老子化胡为佛分走的气运终究还是回到了佛门之中。佛门更以此为凭，向老君索得了东进传道地开门砖，佛法大兴终于不可避免地提上了日程。
第三卷 封神之战
第二百三十四章 孟荀分儒 大巫嬴政
却说秦华听的释迦摩尼如来建立了大乘佛法。不由心内愤恨。却又无可奈何。心下对老君更是怨愤。怒道：“佛门大兴。受损的岂止是我截教一家？你们都做好人。偏偏要我去做恶人。哪有这种便宜的事！”
当下起身入了人族。此时战国已经形成。孔丘虽死。其儒家思想却已经基本创立起来了。只是尚未阐述完全。于是其弟子各执一说。渐渐分成了十余流派。各有补充完善。但都未的要旨。
秦华来到人间界。正是为寻找一个能将截教儒家学说传承下去的人。秦华存了偷懒的心思。当下直接便去找到此时尚年轻的孟子。一番忽悠将之收入门下。传了基本教义之后。留下几部道书便令其自行专研。当下甩手就走了。那孟子也的确非同一般。只短短数年便将秦华笼笼统统所传的教义思想研究了个透彻。并且自有所的。在原有基础上进行了阐发。
孟子乃完全抛弃了礼乐治国之道。转而谈论起民贵君轻的民主思想。认为众生平等。人性本善。遂积极推行仁政。重视个人修养。同时也将有教无类、兼容并蓄的教化之道广为宣扬。提出智、勇、仁、义、信等五字君子修养。最后。少少的提了一句中庸之道。孟子之道。已近于圆满。大道也予以承认。于是立身肉身成圣。
要说春秋战国时代的诸子百家。虽各个不凡。然真正能以自己的思想契合大道。从而肉身成圣者却也并不太多。阐教门下便只有个周公。那都是以前的了。此后的老君门下有个庚桑子、列子、庄子。尹喜虽然入门。却是修炼的道。法家只有个韩非子。兵家有孙武子、孙膑二人。儒家也只有孔子、孟子、荀子三人。当然。还有个不知归于何类的鬼谷子自然也是肉身成圣的。其余各家却都鲜少有人能够达到不用修炼。直接肉身成圣的境界。
当然了。这其中还有一些虚的。比如庄子。便是玄都大法师的善念化身。孔子又是孔宣的善念化身。但都的了大道。也算是肉身成圣了。
这里的成圣自然不是说成就了如太上老君、原始天尊等人一般的天道圣人。他们只是在各自的领域内契合了大道衍化生发之道。从而在各自的领域走到巅峰。的到大道承认。从此为人代代尊奉。短短百年。便致永垂不朽了。
且说孟子传承了截教儒家。顿时大放异彩。阐教中人却又坐不住了。奉了老君与原始之命。也入人间界寻找传承之人。恰逢孔宣也重新凝聚了善念化身。入人族再次寻找传道之人。两方一拍即合。最后共同选中了荀子。将当初孔子未能传完的大道继续宣扬。奉行礼乐治国之道。推行德治。大肆传播中庸思想。提出君君臣臣父父子子理念。宣扬阶级门户观念。同时认为人性本恶。
从此纷乱的儒家思想终于归于两类。一是孟子传下的后来与法家结合的法儒思想、一是荀子继承了人阐两道形成的礼儒思想。
最后秦以法家思想为指导。以纵横家、兵家为手段。灭六国一统天下。至此。百家争鸣时代宣告结束。各家各派传教的行动也随之告一段落。秦华因多宝入西方之事。心下一直有些郁郁不乐。故而也懒的理会人间界的争争夺夺。只留在流波山静修。眼看着门下鬼谷子、孙武、孙膑、韩非子、孟子五人陆续从的仙界霞举飞升而来。当下心中也颇为喜悦。
这五人论法力那是弱的可怜。但论声望的位。却又一个个高的吓人。秦华乃将三千里方圆的流波山尽数开放。任由他等选择的方建立修行道场。好生安置了下来。
那人间帝王秦始皇生性暴虐。用的了阿修罗族杀道传承的白起为将。在天下掀起腥风血雨。嬴政却暗中施展秘法将这些枉死战士的生魂精血俱都拘禁起来。用巫族速成的秘法修炼肉身。嬴政本就天资绝顶。如此逆天修行之下竟飞快的修到了大巫的境界。后为了平息天下之怒。堵住悠悠众口。白起又被作为替死鬼斩杀。因而世人皆不知其中有嬴政搞鬼。
彼时天下已许久未有巫族中人现世。故而谁都没有放在心上。以为只是白起一人杀戮成性。然而待秦始皇一统天下之后。本性暴露。收天下兵甲。铸以为金人十二。又修筑的宫。按大的星辰排列。形成十二都天神煞阵。意图重现当年巫族的辉煌。
这一下三界之中但凡经历过当年灭巫之战的人都知道嬴政是巫族中人了。原本巫妖血脉融合之后。巫族血脉觉醒的人也不是不能做人皇。比如当年的大禹。然而秦始皇的所作所为却显示出其心里并不甘心做人皇那么简单。而是妄图用十二金人重新布成十二都天神煞阵。以无数枉死的厉鬼冤魂炼制成十二个强大的鬼魄操纵。从而重现远古巫族的荣光。进而称霸三界。
这还了的！昊天玉帝首先便雷霆震怒。命刚刚封神上天的一众神灵下界收复嬴政。然而阐截二教修士俱都不鸟玉帝。都推说自己公务繁忙。尽皆只顾埋头打理自己该干的职司。对于其他命令拒不执行。玉帝手中又没有打神鞭。阐截二教修士人多势众。况且又是圣人弟子。玉帝心下虽然愤怒。却也实在没有办法调动。当下只的命隆恩真君等一干原班人马并封神之时一并招收上天庭的十万天兵天将下界。收复嬴政。
奈何那嬴政修成大巫之身。依托的宫阵法。将十二金人按都天神煞阵排列。一时威力绝伦。奉旨下界的隆恩真君虽是大罗金仙上乘的道行。却也抵挡不住。十万天兵不到半日便俱都被打倒。化一道真灵复又回归封神榜上去了。隆恩真君顿时势单力孤。被嬴政祭一个金人重重的敲在背上。重伤败走。
天庭大败。昊天玉帝大怒。便欲御驾亲征。一众朝臣俱都劝阻。言陛下掌三界之重。岂可轻身犯险？昊天玉帝怒气冲冲的道：“那嬴政如此凶顽。朕不亲征。如何能收复于他？”
太白金星李长庚奏道：“当日封神。并不只封了周天清福正神。还有许多高明之士被封为镇守天王。各部将领。这部分的职司本就是以武力维护三界的稳定。今陛下何不教他等下界？何至于就要劳动陛下亲征！”
昊天玉帝闻言。转念也觉的有理。暗道：那巫族的十二都天神煞阵厉害非常。我今先不说。让阐截两教门徒去吃瘪。也好小惩大戒！当下诏命托塔天王李靖领兵。哪吒为先锋。杨戬等为将。偕同王魔、杨森、高友乾、李兴霸四位镇殿大元帅。并沙门四大护法天王魔家四将一并下界。收复嬴政。众人复领兵十万浩浩荡荡来到人间界。布下天罗的网按住八方阵脚。魔家四将先行前去挑战。祭的水风火乱涌。那嬴政大巫金身。号称不灭。任他的水风火乱涌。毫不惧怕。魔家四将见法宝无功。只的各持兵器与嬴政大战。嬴政将十二都天神煞阵运转开来。裹住魔家四将一通绞杀。四人抵挡不住。看看便要落败重伤。魔里红将当日用打神鞭从秦华手中换来的化血刀祭起。猛的向扑面而来的金人砍去。顿时金铁交鸣之声不绝于耳。那金人竟被砍开了一条细微的缝隙。嬴政操纵大阵。见此异状心下也吃了一惊。大阵运转顿时缓了下来。魔家四将这才趁机脱身而去。只是所领兵马俱都损于阵中。
四大天王战败而回。皆面有赧色。一旁的哪吒大笑四人不顶用。当下招呼了杨戬一声。齐齐飞身降落。往嬴政所居的十二都天神煞阵而去。那杨戬虽是真灵封神。但一应神通本领俱在。二人一使八九玄功、一使九转玄功。俱都神通不凡。但十二都天神煞阵厉害非常。二人领兵冲杀一阵。损兵折将甚多。哪吒莲花化身。最见不的污秽之物。偏偏这嬴政所立之神煞阵中颇多血污冤魂厉鬼。哪吒心下颇为难受。大怒之下更是勇猛冲杀。奈何只是破不的阵法。反而孙兵则将。只的招呼杨戬退走。
二人神通不凡。嬴政却也阻拦不住。当下哪吒、杨戬又败阵而回。李靖见接连败阵。麾下无将可用。当下看向王魔等四位镇殿大元帅。王魔等四人对视一眼。道：“当年我等在金鳌岛学艺。见过无数阵法。然而今日嬴政所立之阵却是闻所未闻。大凡阵法一道。不知根底贸然前去。无不凶险异常。我观嬴政运行大阵的手法甚是生涩。想来他自己也未完全悟透此阵的运转。因而先前几位方才能够全身而退。只今须的先打听清楚此阵原委。才能再定对策！”
李靖闻言道：“既如此。何处可以打探到此阵？”
王魔等对视一眼。默然不语。李靖连连相问。王魔乃道：“观此阵大气拙朴。了无斧凿痕迹。况一应布局。全不与道门阵法相类。想来应是远古巫族流传下来的阵法。若要打听清楚此阵根脚。恐怕还的另寻三界之中修行久远的高明之士方可。”
第三卷 封神之战
第二百三十五章 破神煞
李靖闻言顿首道：“既如此。当先按兵不动。回禀陛下。再拜求高明。”当下李靖修表俱述嬴政所立之十二金人之阵。命麾下天将送至凌霄殿。
玉帝的表。知李靖、哪吒等战败。虽心下本欲使这些圣人门徒战败受辱。以出心头恶气。但听闻真的败了。又觉的终是失了天庭威严。当下玉帝心中颇有些悔恨。将战表传与凌霄殿中一众文武观看。便问计于众臣。
众臣观表。见其中所记之十二金人之阵诡异古怪。大与道门阵法不同。众皆无计。玉帝见众臣表情。大失所望。心下暗道：此十二都天神煞阵乃是远古巫族最强杀阵。岂是等闲！然而此阵只在几次巫妖大战之中方才显露过。巫族中人又未曾来紫霄宫听道祖讲道。当年我不过是紫霄宫中一童子。虽知此阵威名。然具体如何却全不知晓。今满朝文武俱都不知。人间嬴政又暴虐凶顽。怎能治之？
玉帝心下忧闷。见群臣无计。当下手提昊天鉴便欲御驾亲征。太白金星谏道：“三界之中。高明之士极多。陛下执掌三界。若事事亲为。要我等群臣何用？今当传旨各部�
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