放蛊-第409章
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阿狼第一时间想到的是难道九彩普光宝塔又在哪个地方倾倒灵宝了，之前，每次飞出灵宝的前一刻，不就是钟摆一样的剧烈晃动一阵吗？
但是，很快阿狼又感觉到不对了，整个世界哪是像钟摆那样有规律的摆动啊？分明如同大海之中的一叶扁舟遇到了暴风雨嘛，那绝对是风雨飘渺啊而根据阿狼之前的观察，九彩普光宝塔每次倾倒灵宝，那绝对是规律的钟摆摆动啊。
难道变了？
不是没有这种可能。但是，也不排除别的什么原因。
还好，不管是因为什么原因才造成的塔内世界的‘风雨飘渺’，晃动并没有持续多久，也就是那么一小会儿，便停了下来，之后，再也没有了动静。
这一个小插曲并没有影响到阿狼，阿狼继续着自己的寻宝行动，腰包越来越鼓……而最让阿狼高兴的还是吸取的金金之力越来越多，还有，对两件准仙器的运用越来越熟练以及魂儡续身也在有条不絮的进行着，实力正在缓慢的提升着。
之前已经提到过了，虽然阿狼进阶凡仙之境是依靠黑白郎君的帮助，依靠黑白郎君为他炼制的魂儡手臂，但是，阿狼却还是可以继续修炼，那就是魂儡续身了。
仙人之于凡仙的不同之处便是灵魂彻底的和凡躯分离，独自存活在世间，以达到永恒，而换一个角度便是只要有一具完整的灵魂，灵魂能够独立的存活在世间，那他就是仙了。
所谓的魂儡续身就是借助魂儡续接出一具完美的灵魂出来，而不管魂儡是一条手臂还是已经几乎完美了。
而之所以黑白郎君没有直接给阿狼炼制出一具完美的灵魂来，不是不想，而是办不到，不为别的，因为炼制一具魂儡，只能用一个人的灵魂，而不是用很多具融合在一起。
这就好似于人和人的基因不同，一个人毁容需要移植一块肌肤，不能用别人的，只能用自己的是一样的。
而且，在炼制魂儡的过程中是会有消耗的，就比如黑白郎君用小胡子中年人的灵魂给阿狼炼制的这条魂臂吧，那可是消耗了四肢加上脑袋的灵魂才炼制出一条手臂来的。
这样算来，要想炼制一具完美的灵魂，那么，至少也需要真正的仙人的灵魂才能够做到，可是，苦海凡间界又哪有仙人呢？所以，就只勉强的炼制一条魂臂了。
而除了考虑消耗之外，最重要的还是契合，不是随便找具灵魂炼制出一条魂儡就可以用的，考虑的因素还有很多，而且，炼制的魂儡越加趋近于完美契合起来就越加的困难。
若是魂儡只是一条魂指，那么，就算再不契合那也是可以将就的，这就好比于人穿戴的情况一样，若是你只需要一只手套、帽子，那么，大点小点、瘦点胖点其实没有多大的关系，但是，你要裤子衣服那大了还好一点，小了那可不行。
但是，魂儡的契合可不是穿衣服，更加的严格，大了小了都不行，必须刚刚好，不然，那根本就用不了。
就算是阿狼能够和现在的魂臂契合那也是运气成分居多，所以，他还希望什么呢？
而魂儡续身还有一个很大的好处，那就是可以自己修炼出一具属于自己的完美的灵魂，这可就是量身定做的，绝对的合身，那可不是其他人能够炼制出来的，只不过，自然要花些时间和功夫了，也是要慢慢修炼而来的。
魂儡续身乃是魔神界专门为不能灵体分离的异兽量身定做的绝世神通。
当然，人类也是可以修炼的了。
只要阿狼修炼好了，成仙那绝对不是空想，一切，还是要看他自己的。
其实，魂儡续身和正常的修炼也没有太大的区别，无非都是将自己所领悟的法则融入自己的灵魂之中而已，不然，灵魂是不能剥落或者凝聚的，除非成鬼，而不同的是，正常人在不断领悟法则的过程里灵魂慢慢的‘成熟’剥落，而傀儡续身则还要吸收灵魂之力再用自己的领悟的法则凝聚罢了。
对于正常人而言，法则就好像是催化剂一样，促进灵魂和身体的分离，最终达到独立于世间的地步。
而修炼魂儡续身，法则就好像是缝衣的阵线一样，缝制出一具完美的灵魂，最后，意志转移到这具灵魂之上，一样可以得到升仙，永生。
而这里所谓的法则，其实也可以理解为自身的修为，可以是功法的修为，也可以是意境的修为，或者是其他的什么本领，甚至，可以简单的理解为本领。
就拿阿狼他自己来说吧，修炼《游龙步》、《遮天》、《断瀑》可以让他对法则的领悟越来越强，从而续接魂儡，也可以修炼意境之力、极境之力乃至是刀神传承也可以让他法则之力增强，甚至，将来随着两件准仙器，光盾（白色圆球）和乘风菱的成长，阿狼一样可以得到好处，领悟出法则，从而续接魂儡。
法则，简单来说就是本领，不管是自身修炼出来的还是依靠外力而来的。所以，才有了一些凡仙依靠仙器得令封仙的例子，当然，这一类的凡仙又太过于依仗仙器了，若是哪一天仙器失去了作用，那么，他们怕是连一成的实力都发挥不出来。
在这半年多的时间里，由于阿狼之前累积下来的法则之力，所以，阿狼的魂儡修炼的还算很顺利，不断地从天地之中吸收游离的灵魂之力，已经把整条右臂的臂膀给续接完成了，若是灵魂力充沛，想来还不止这样。
修炼魂儡最麻烦的一件事情就是需要灵魂之力了，而凡间界虽然游荡着灵魂之力，但是，却少得可怜，所以，阿狼的修炼是缓慢的，若是能够去到鬼域之中修炼，那真是掉进蜜罐里了。
而以魂臂为基础续接出整条臂膀的魂儡，除了承载的灵力更多可以让阿狼一次性的接连施展三次‘龙刺’之外，阿狼也烙印上了自己的法则在魂儡之上。这，才是最让阿狼欣喜的，这才标志着他正式的踏入了凡仙之境。
之前，阿狼只不过是借用魂儡所带来的灵力开启‘龙刺’在战斗而已阿狼选择了同时修炼武之道和法之道，武之道是以《游龙步》和《断瀑》为基础，而法之道则是以《遮天》为基础。本来，《断瀑》就比较适合武之道的修士修炼而《遮天》更加适合法之道的修士修炼，至于《游龙步》乃是身法秘籍，根本不存在适合谁的说法，但凡是修士乃至是江湖中人都可以修炼。
《游龙步》虽然可以供凡人修炼，别以为这样《游龙步》就不怎么样，事实恰好相反，当阿狼真正进阶凡仙之后，才发现《游龙步》的精妙之处，而别看他在成就凡仙之前就学会了二十多招，其实，连《游龙步》的皮毛都没有学到。
《游龙步》绝对是仙法神通，而不是阿狼之前猜测的只是一名武者在一步步成仙途中自创的，越加深入越加感觉它的精妙，就拿阿狼之前领悟的二十多招来说吧，一从他进阶凡仙之后，就完全否定了他之前的修炼，那根本就不对，他走入了歧途。
而在修炼不对的情况下都足以让他身法和速度超人一等，阿狼可以想象《游龙步》绝对比那些一般人看都看不懂的仙法秘籍来的高明得多，越加高明的功法其实并不是越加的生涩，反而什么人都能够修炼，只有在不断修炼的过程中才能发现其精妙之处，《游龙步》不正是这样吗？
阿狼更是发现，《游龙步》虽然只有一百零八式，但是，每一式几乎都蕴含了不止一种法则，而且，这些招式之间还可以相互的连接，或三三两两，或十招八招融合在一起，发挥出更强的威力，如此算来，根本就不是一百零八式这么简单，就是一千八百式，一万八千式都不止……无穷无尽本来，阿狼以为苦大师也是修炼了《游龙步》的，可以相互之间探讨一翻，但是，苦大师竟然没有修炼过，让阿狼好不失望？
而苦大师给的理由更是简单：不适合。
不过，苦大师可是说过了，这部身法神通绝对是好东西，要是阿狼能够修炼那就真要好好的把握，如果不能，那也勉强不来。原来，当初他送《游龙步》给阿狼的时候也只是抱着试一试的想法而已就在整个塔内世界‘风雨飘渺’之后的第三天，黑白郎君赶了回来，让阿狼不禁猜测这次塔内世界发生震动的事情，难道真有什么说道不成？
“跟我走”
不过，黑白郎君好像并没有要解释什么的意思，出现之后，二话没说就要带着阿狼离开，让阿狼越加的感觉到不对，却忍住了好奇心，并没有询问。得到了黑白郎君传承记忆的他太了解黑白郎君不过了，所以，他知道问了也多半没有结果，还是不要费那份口舌得好。
“嗯？”
而黑白郎君时隔大半年重新出现在阿狼他们的面前，给阿狼他们的感觉是越加的看不透了。若说以前他们还能够感觉到黑白郎君的强大，但是，现在什么也感觉不到了。
感觉不到黑白郎君的强大，也感觉不到其他什么。黑白郎君站在他们的面前，就好似是一团空气一样，尤其是在闭上眼睛的时候，什么都感觉不到。
这，绝对是强大的表现
让阿狼他们不禁猜测这半年多的时间里，黑白郎君到底经历了什么？阿狼尚且好一点，见识过黑白郎君那具山岳一般的身体的他早有心理准备，加之又继承了黑白郎君的一些记忆，知道黑白郎君是何其的强大，所以，没有太过惊讶。
苦大师和巫天就不一样了，他们只知道他们已经算是苦海凡间界最强大的存在了，可为什么黑白郎君好像比他们强了太多太多了呢？难道黑白郎君可以超脱凡间界的束缚吗？这绝对不可能。
纳闷在此。
见黑白郎君一副冷峻的样子，苦大师和巫天的纳闷也只能装在肚子里了。
阿狼他们满心激动的跟着黑白郎君而去，要知道，黑白郎君可是要带他们去九彩普光宝塔的第四层，而那里，有仙器。
仙器，那才是每名修士梦寐以求的东西，要知道，就算是仙人那也不是每个都有仙器的，每一件仙器，那都是独一无二的，威力之强超出了常人的想象。
仙器的器灵，那都是成熟体，灵智绝对不低于寻常的高级生物，这才是仙器的特殊之处。所以，得了一件仙器就等同于得了一个帮手，强大如仙的帮手。
能不激动吗？
“嘻嘻”
“宝灵”
没等黑白郎君给阿狼他们带来惊喜，阿狼倒先给了黑白郎君一个大大惊喜。在见到又飞出来放风的光盾的器灵疑似宝灵的白色小球兽的时候，黑白郎君整个人都有些呆住了，嘴巴可以放下一个足球。
本来，阿狼也不太确定白色小球兽是宝灵，但是，一见黑白郎君这样的反应，等于变相的给了他肯定的答案，白色小球兽的确是宝灵。纵使早有准备，确定了白色小球兽是宝灵的阿狼还是忍不住一阵喜悦。
那可是宝灵啊，器灵之中的皇者。
其实，阿狼对于宝灵的了解更多的是在黑白郎君给他的记忆传承之中，是黑白郎君的情绪，而不是真的对宝灵有多了解，只知道宝灵是器灵之中的皇者，很罕见，很厉害，具体怎么厉害却一点不都不知道，记忆中具体的什么都没有。
如此想来，阿狼猜测虽然黑白郎君给了自己记忆传承，但是，却封印了部分，不然，就算传承在自己的脑海中大部分都没有被发觉出来，但只要提到宝灵，就应该知道才对，但是，他却并不知道。
阿狼猜测得不错，黑白郎君确实封印了一部分记忆，并没有传承给阿狼，只不过，却并不包括宝灵的记忆，之所
