爱国军阀-第67章
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为侯爵，听到这一切，杨兴差点中途离席而去。
看到杨兴闷闷不乐，陪同的伍非百安慰道：大人，有的人说，辛亥革命只是赶走了一个皇帝，其他什么的，都是原样。对这个，我原来不以为意，如今观之，实乃良言啊。
听伍非百如此说，瘪瘪嘴，随后释怀，看来要在未来站稳脚跟，也需要像邓公那样，先开始军事经济方面变革，接着才是政治与文化啊。
在蓬州老家呆了数日，随后回到顺庆，临走前，有几十个族里兄弟要求与杨兴一起到外面闯闯。
幺叔公趁机劝道：征东啊，在外面，谁不要几个贴心人。这几个族里的兄弟，能够用就用啊，如果实在不能用，就安排安排吧，你不是说要建立筑路大队吗？可以安排几个进去啊？
沉思良久，杨兴同意，将大家分别予以安排在各班排，或者筑路大队什么的。
回到顺庆，此时嘉陵丝绸厂已经建成投产，看着眼前占地面积近1万平方米的现代丝绸厂，杨兴不由得心花怒放。
在自己手上，新式现代化工厂已经得到建立，上千台螺丝机，数千人的大工厂，经过数月奋斗，如今都得以建立起来，看到这一切，杨兴才有一种真实感。
由于其时要求甚严，以及其时很多女工不愿意出来上班，抛头露面的，所以这些女工工资甚高，生手月薪在5个大洋，熟手则是底薪加计件提成，底薪仍然为5个大洋，外加提成，有的人估计，能够拿到10～20个大洋。
10～20个大洋，虽然比上海丝绸厂有所不如，但是在本地已经是一份高薪了。
一不小心，将美国科学管理之父泰罗所坚持的计件工资纳入到公司内部管理中。
要知道，在前世，南方沿岸地区与内地工厂管理最大的不同，就是在沿海施行计件工资，施行多劳多得。而北方，则是拿死工资。
大家本来听到5元底薪，在当地也算满意了，谁知道还有提成，这无疑鼓舞了大家积极性，以及于大家对这种计件提成，本身没有多大反对意见。
当然，杨兴知道计件提成可能影响产品质量，所以设置了专门品质部门，并且对生产出不同质量产品，进行了差额计件。
如相同重量，优等品价格为A等品的1。5倍，A等品为B等品1。5倍……
每半年评选质量能手，产量能手……
虽然在这期间，杨兴向他们要修路的资金，不时吓跑了一些人，但是即使如此，还不甚烦恼。
这可是了不得的数字，大家都知道，当时1个大洋可以买40斤大米，10个大洋，相当于农村里面长年干一年的收入。
要知道二等兵一个月军饷才不过6。8个大洋，要知道士兵凭借这点军饷。
在股东大会上，作为政府大股东，对谭谦禄这些丝绸厂经理们提出了这样一个要求，那就是对员工实行计时工资保底，计件工资奖励，生产过程中作业标准化，还有成立各个职能部门，如设备部、品质部、工程部等。
听到这些新式名词，在座的都难以搞明白，杨兴只好放下公务，给大家讲解为何要进行这些现代管理，这些管理方法有什么好处？
当听说实现计件工资能够提高员工工作积极性，能够提高产品产量，在生产过程中，对来料、制程、完工产品进行检验，对设备点检能够提高产品质量，这些股东都大为惊叹，在杨兴苦口婆心的讲解之下，最后通过了杨兴的提案。
杨兴要的就是这个效果，通过这种方式，逐步实现工业化。
通过这种方式，让那些愿意按照这种方式工作的，得到很好的报酬。
要的就是这种方法，让大家按照自己方法进行作业，在工艺改进后，先用烤箱杀死蚕蛹，再进行缫丝，通过如此作业方法，效益增加了一倍，而质量增加得更多，如此之下，每生产一担生丝的利润，在给工人付出较高薪水后，反而比传统方法高多了。
当然，也有人谴责这种方法，一些所谓的伪道德者，保皇党人就是纷纷指责这种有丧天理的做法，但是在杨兴连续剿灭多个巨匪后，在打击土匪过程中，以勾结土匪为名，抓捕数名乡绅，并且予以枪杀之后，这帮所谓的伪道德者，封建保守势力则不敢明目张胆的进行对抗。
他们不明目张胆对抗，但并不等于他们不反抗，就像著名的保皇党人，如蒋仕立、杨瓒襄等人，明知杨兴支持这种工艺，竟然多次劝诫，说什么上天有好生之德，如此杀死蚕蛹，有伤天理。
但是杨兴也有办法对付他们，那就是没有钱，要他们向地主，向保守派筹集发展公路、交通的钱。
特别是有两个封建遗老遗少，名叫蒋仕立、杨瓒襄什么的，在杨兴要钱的时候，竟然给杨兴拿来了100个大洋，当即让杨兴目瞪口呆。
这那以后，这帮人每天来逮杨兴，要求惩罚嘉陵丝绸厂。
杨兴决定让乔毅夫在合川县作为实验，如何在各乡各村各队建立基层农村组织，以此解决地方政权被乡绅长期霸占的危险。以解决与那帮遗老遗少闹翻后的应急办法。
如此之下，双方处于拉锯战过程中。
那帮保守势力不甘心任由杨兴胡作非为，一些人每天拖着长长辫子，跑到工厂前面，前去游说那些小姑娘，以给大家心里压力。
在他们鼓噪下，竟然有上百名人忍受不了良心的折磨，竟然抛弃高薪（这个在当时顺庆，在四川，算得上高薪哦），回到赤贫生活状况中。
听谭谦禄报告，听王瓒绪报告，杨兴感到阵阵好笑，不过好笑虽然归好笑，不论如何也要想一个办法解决。
怎么办呢，为对付这帮所谓的伪道德者，杨兴只好动用当地警察，发现两个人存在拔灰现象，发现两个人实际干的男盗女娼事情，以此来打击这些人名誉，或者在肉体上、精神上进行消灭。
还有，就是邓公改革的精髓，通过示范效应，不怕大家不同意的。
但是，毫无疑问，嘉陵丝绸厂在民国3年1月正式在顺庆成立，这一天，顺庆万民空巷，大家纷纷放下手上活务，前来看这个新事物。
嘉陵丝绸厂年产丝绸达到4千担（约200吨），年产值达6百万个大洋（1斤生丝15个大洋，如此算来就刚好6百万个大洋），每年上缴税收为60万大洋，每年税后利润在50万大洋左右。
如此，投产一个嘉陵丝绸厂，每年基本上还能再赚回一个，可以想到丝绸在当时的暴力（在当时，有人在四川遂宁建了一家丝绸厂，在以后三年，每年都会再建一家。况且，其他厂都不敢用杀死蚕蛹的方法，质量、效益不可能有杀死蚕蛹的高，如此嘉陵丝绸厂效益可想而知）
在阵阵鼓乐声中，杨兴走上前台，为嘉陵丝绸厂剪彩，并发表热情洋溢的讲话，在讲话中，杨兴不厌其烦的向大家讲解西方经济之繁荣、西方国力之强盛，实因工业带动的。
现在是民国了，革命不仅仅是赶跑清王朝，更应该给大家生活带来变化，更应该借革命之风，突飞猛进的发展生产，如此才可能对得起革命先烈，如此才可能改变川东一穷二百面貌。
如今，政府出资修建了嘉陵丝绸厂，是带头拼经济，带头改变顺庆一穷二白之面貌，希望借这个机会，更好的带动顺庆的发展。
借这个机会，向大家宣传修筑公路的重要性，渝南公路即将修建完成后，借着这条公路，将顺庆与重庆连接起来，在通过滚滚的长江水，与东方小巴黎上海、与全世界连接在一起，如此顺庆的发展指日可待，和谐社会理想定能实现。
在众人一阵阵掌声之后，一个十几岁的年轻人站起来，追问杨兴，杨旅长，这几年你一直再讲和谐社会，请问和谐社会是什么社会。
杨兴大笑，看台远处的一个乞丐：“这位乞丐大哥，请问你最想要什么？”
在众人一阵窘迫中，连连说道：“大人，我想要吃饭。”众人大笑。
杨兴问提问的学生：“小兄弟，请问你最大目的是什么？”
这位中学生答道：“大人，我想要我家人都有饭吃。”
问身边一个学堂老师，他回答道：“我想要这个社会不再有贪官。”
在众人一遍大笑之声后，杨兴笑道：“刚才在下问这位乞丐大哥，问这位学生，问这位先生，答案各不相同。有要自己吃得饱的，有要自己这家吃得饱的，还要这个社会不再有贪官的，和谐社会就是通过努力，能够基本保障大家生理要求，能够基本保障大家安全需要，能够达到天下太平，人人通过努力，小人物也能通过自己努力，干出的成就不比那些高官小，也能实现自己的理想。”
一名50多岁，身穿长袍的老者站出来道：“大人，你这是画品充饥吧，请问这些东西如何能够达到？”
杨兴笑道：“革命是干什么，就是要让大家有饭吃有衣穿，否则革命干什么，不如重新回到清王朝统治？乡亲们只要有双手，只要勤奋肯干，就能吃饱穿暖，本来就不是一个梦？大家若不相信，跑到美国去看下，只要你肯干，看能否吃饱穿暖？既然美国人能行，我们怎么不能行呢？”
这个老者大笑，继而问道：“大人，老夫生活了五十年来，吃饱穿暖，只有地主老财家才可以，难道你想要大家都当地主老财，全都成为地主老财，谁来生产？”
杨兴也笑道：“苍天再上，若是在杨兴有生之年，不能让乡亲们生活都比现在地主老财好，不能让乡亲们吃饱穿暖，杨兴势被乱枪打死，永不翻身。”
想不到杨兴居然发如此毒誓，整个会场气氛为之一振，响起阵阵掌声。
老者当即为之气节，良久回答道：“大人，竟然有如此抱负，老夫甚为佩服。但大人若许下空头支票，就像孙大炮那样，让大家望梅止渴，那就……？”
杨兴大笑道：“只要大家按照在下要求行事，在四十年后，兴定会让大家有饭吃有衣穿，建国后100年，中国必然成为最富强、最民主、最文明的国家。”
想不到杨兴竟然敢当众订出时间表，这位老者当即为之气节，良久竟然不能言语。
乡绅纷纷上台表示感谢，大家纷纷发言，对嘉陵丝绸厂建立表示支持，也希望顺庆各界，纷纷出资建设工业，共同为地方经济发展做出贡献。
考虑到嘉陵丝绸厂乃是亲手建立的第一家现代化工厂，现在离渝南公路天府煤矿专用段通车还有1个月，杨兴当即在嘉陵丝绸厂常驻了6天，协助解决工厂中问题，给工厂管理人员进行现代生产知识，管理知识培训。
考虑到制度建设的重要性，在生产过程中，结合现在工厂控制方法，再接着前世品质控制方法，希望能够摸索出一套与环境相适应的现代工厂管理方法。
虽然，在前世每天在工厂生活，但是环境已经变化了，虽然只能提出一个大概轮廓，要说完全建立一套先进的管理方法，还为时较早，不过，毫无疑问，经过十余天的灌输，工厂已经逐渐改善意识。
第七十九章国民的质量意识
更新时间2011…8…1219：42：42字数：2870
本来准备再留下数日，但无奈天府煤矿专用公路即将建成通车。
在奋战数月之后，历时四个月，渝南公路大多数地方路基已经踏实，杨兴沿着建筑工地，一面走，一面检查，费时20多天，终于回到重庆，主持天府煤矿专用通道开通仪式。
四川都督胡景伊受邀赶赴重庆，与杨兴共同主持了开通仪式。
在回来的路上，才感觉道当时民众生活的艰苦，生产方式的落后，以及大家对质量的渴�
