大清弊主-第282章
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正自想的出神，李德全蹑手蹑脚的走了过来，轻声禀报道：“皇上，太子来了，在外求见。”
恩，来的好快。难不成是骑马来的？康熙微微怔了一下，才道：“宣他进来。”
胤祯在外已经稍事洗漱，听得召他觐见，忙整理检查了下朝服朝冠，而后快步走进院子，请安之后。却未起身，而是摘下朝冠，躬身道：“今日早朝，群臣刻意攻讦儿臣秘密征日一事，群情汹汹，儿臣情急之下，诿过于皇阿玛，罪该万死，还请皇阿玛严责。”
康熙含笑道：“不是诿过，确系朕的疏忽，此事不必再提，平身，赐座。”
“皇阿玛宽厚仁慈，实乃儿臣的福分，儿臣谢皇阿玛不罪之恩。”胤祯叩首谢恩之后，才捡起朝冠，从容落座。
俟其坐定，康熙便道：“《江户条约》朕有两点不明，一是为何要日本禁神道教，二是日本和亲一事，你是如何想的？”
对于这两点，胤祯知道康熙是肯定要过问的，早就有准备，当下便从容回道：“回皇阿玛，儿臣在上海就曾听闻与日贸易的商人提及，日本在佛教没有传过去之前，信奉的是神道教，在儒学兴起之后，他们将崇拜天照大神的神道教义与朱熹理学相结合，强调尊皇忠君，主张神道教独立，从而形成了一些学派，并得到大力发展，日本武士作战英勇，不惧死亡，便是受其影响。
全面禁止神道教，必然会极大促进佛教的发展，如此，一方面可以抹杀日本武士的血性，另一方面也可以遏止他们尊皇忠君的信念，将军幕府，其统治的力度和号召力都要远逊于日本的倭皇。
至于让日本派谴王室公主、将军府公主、各地藩主的姬前来和亲，则是受郑成功的影响。日本是一个极度崇拜强者的岛国，郑成功的母亲系日本人，日本也因此对郑成功极为崇拜，为此还专门编写了一部《国信爷合战》的戏剧，在日本广为演出。
另外，日本的天皇虽然号称万世一系，但是却曾经出现过多位女天皇，甚至有母女两代天皇的情况，足以说明他们皇室的血脉混乱。”
听到这里，康熙已是明白过来，老十四这是想通过有日本血脉的子孙彻底的统治日本，或者是分化日本，甚至是融合日本，不能不说老十四想的长远，但是，二十个日本女人，会不会多了点？老十四如今才多少女人？再有，大清历来重视血统，满汉尚且不能通婚，纳日本公主为妾，会不会招致物议？老十四可是皇太子，有道是上梁不正，下梁歪，这口子一开，下面的王公勋贵如何去约束？
康熙自己的后宫虽然也有不少汉妃，象老十五、老十六两人的母妃就是汉人，可他毕竟没有大张旗鼓，反而是多加掩饰，抬了旗籍才纳入后宫的，老十四这二十个日本女人却是搞的轰轰烈烈，唯恐天下不知，这却有些难办。
康熙心里也清楚，老十四之所以要把这条堂而皇之的写在《江户条约》的正约之中，是为日后的子孙正名，便于日本朝野上下承认血脉的存在，便于日本人接受，也便于其子孙对日本的统治，可是这有必要吗？
日本才多大点地方？有多少人，何以老十四对日本如此重视？瞥了胤祯一眼，康熙才淡淡的道：“日本一蕞尔小国，偏居海外一隅，地不过弹丸大小，虽然素有野心，但所倚仗者，不过是海峡天险，否则，灭其国，易如反掌，如今，既有强盛之海军，举手投足间便能令其臣服，何以还要对其倍加重视？”
“回皇阿玛。”胤祯躬身道：“日本虽是蕞尔小国，仅占据弹丸之地，却拥有三千万人口，瞬间便能集结十数万敢死之士，如今虽已臣服，不过是无奈之举，儿臣窃以为，其对大清之威胁，远胜西北，想我大清，当年何尝不是偏居辽东，举族亦不过数十万之众，一旦风云际会，便席卷中原，鼎定天下。
日本有三千万之众，不仅多有敢死之士，而且极善学习，实不可掉以轻心，儿臣不仅要封死日本，断绝其与外界之联系，还准备将喇嘛教传入日本，双管其下，彻底弱化日本。”
听胤祯如此比说，康熙不由无语，这些年来，老十四的眼光越发显的长远独到，极少有失误之处，他既是如此严防日本，定然有他的道理，不过，这和亲之事，该如何处理？
略微沉吟，康熙才道：“日本如今是大清藩国，日本派遣公主和亲，那其他藩国，如朝鲜、安南、暹罗、苏禄、缅甸等一众藩国，会否亦要求派遣公主和亲？咱们是宗主国，即便分彼此，亦不可悬殊太大，如此一来，这后宫岂不成了一众藩属国女人的天下？
再有，即可纳藩属国女子入宫，那汉人，藏人、维人、回人这些女子纳不纳？不纳，于理不合，纳，我满族血统又如何保障？后宫会成何等光景？”
胤祯亦未料到康熙竟会由此及彼，由一个日本谴送公主和亲居然牵扯出如此大一篇文章来，未免有些猝不及防，略一思忖，便暗笑康熙只许州官放火，不许百姓点灯，康熙自己后宫的汉人妃子就不下二十余人，却转头来问，该不该纳汉人？
略一沉吟，他便回道：“回皇阿玛，儿臣以为，各藩属国但凡请求，都不应该拒绝。”微微顿了一下，他又缓缓说道：“皇阿玛非一族一国之天子，乃是天下共主，统御华夏，抚有万方，岂能拒绝一心向往华夏文明的众藩属国联姻之请？
汉，藏、维、回各族皆是大清子民，何分彼此，允许这些女子抬旗入宫，有利于聚集民心，亦利于大清一统万年。
至于血统，可规定诸皇子不得擅自娶外族女子，再加上秘密立储制度，足以保障皇室的血统纯正，各王公勋贵爵位承袭，亦可沿袭此法。”
一口气说完，他便静静的等待康熙的反应，这番话，他并非有备而言，乃是被康熙问了个措手不及，情急之下，只能是按照自己的思路说，他自知说的颇为大胆，也不敢看康熙的脸色。
康熙面上神情毫无变化，心里却是暗自不满，朕登基亲政数十年，所做所为，难道是一族一国之君的表现？微一沉吟，他不由瞥了胤祯一眼，老十四这番话与他上次说的民族融合暗暗相合，这小子是真的想来个民族大融合？
不过，他说的也有理，若是大清连纳几个藩属国的公主也畏首畏尾，又如何配称宗主国，又如何称得上是天下共主？（未完待续）
………【第522章 游说】………
想到这里，康熙微微松懈下来，端起茶杯，浅浅的啜了几口茶，老十四所说的保障皇室血统纯正的法子也算是行之有效，皇子如此，宗亲也可如此，允许娶外族女子，不过得以放弃皇位或者是爵位为代价，这倒是比强行禁止有效的多。
至于与藩国女子所生子嗣，公主自然是和亲，皇子只要不继承皇位，倒是没什么不妥的，按老十四的想法，这些皇子，他可能还要派上大用场，这倒不用他去操心了。
微微沉吟，康熙才含笑道：“如此多的女子，后宫如何安置？况且，仅日本一个藩国就谴二十人，是否多了点？”
见康熙竟然是默许了，胤祯不由大为欣喜，忙按捺住心里的兴奋，沉稳的回道：“回皇阿玛，儿臣窃以为，采取分院而居，身份等级限制等措施便可相安无事，况且，各藩国是否愿意，还在两可之间，即便愿意，也不会同时谴派多人，于后宫而言，无足轻重。
日本的人数确实多了点，但日本系被逼而为，儿臣令其多送，意在有挑选余地，不满意者，既可充当宫女，也可赏与宗室。”
原来老十四是这个想法，康熙不由微微点了点头，却是不再言语。
见康熙不再发问，胤祯微一沉吟，便道：“皇阿玛，关于旗人生计问题，儿臣近日有些想法。”
一听这话，康熙立时来了兴趣，旗人生计问题，他可是头痛不已，一直想不出妥善的解决办法，而旗人生计又直接关系到旗人的发展，甚至可以说已经成为制约旗人发展的瓶颈，虽然明知其重要性，却是苦无良法，能够一劳永逸的彻底解决掉。不论是拔款，还限制旗产交易都只是权宜之计，他曾经还尝试过‘沿边驻防’，却是毫无成效。
老十四接手解决旗人生计问题如此长时间。才首次开口，想来不会是权宜之策，康熙登时就含笑道：“无妨，说来听听。”
胤祯微微沉吟，才从容开口，侃侃而道：“随着‘摊丁入亩’的推广，免除了人头税。种痘疫苗法的推广又消除了天花的传染，提高了小孩的存活率，北方各省推广高产抗旱作物，又将极大的提高粮食产量，台湾、南洋、澳洲的移民，保证了充足的土地，再加上对喇嘛教的逐步限制，可以肯定。未来十数年，大清将迎来人口爆炸似的增长。
但以上的所有措施，旗人却是受益不多。仅是海军的扩建，多了几千披甲名额，对于日益严重的旗人生计来说，无异于杯水车薪。
旗人的生计问题，如今已经严重的遏制了旗人的繁衍，我大清八旗子弟本就式微，此消彼长之下，这劣势就更为明显，因此，解决旗人生计已是朝廷当前首务。
对此。儿臣思虑多日，若是仅仅治标，朝廷如今财力可说富足，供养十数年，没一点问题，问题是十数年后。若是朝廷财政紧张，而旗人又大量的繁衍起来，势必出现不可逆转的冲突，因此，要解决旗人生计，必须得标本兼治，才能一劳永逸，才能免除后顾之忧，才能不给子孙增加负担。”
康熙听的微微点头，老十四看问题，果然是与众不同，竟从满汉的人口增长比较入手，确实眼光长远，待听到标本兼治，他更是有些急迫起来，老十四真是找到了标办兼治，两全齐美的办法？
微微顿了一顿，见康熙身子已是有些不自觉的前倾，胤祯不敢多吊胃口，接着说道：“旗人之所以会造成生计日艰，儿臣以为，不全是挥霍无度、安于游惰，聚众滥赌的原因，主要原因是生齿日繁、不善经营、限制从业造成的。”
听胤祯提到限制从业，康熙不由微皱了皱眉头，这个原因，他何尝不知，却是苦无两全齐美之法，老十四若是要求放开对旗人的从业限制，这番话，可就等于白说了，他不由的微觉失望。
见康熙皱眉头，胤祯仍是从容不迫的接着道：“朝廷必须要鼓励旗人大量繁衍，这是朝廷的长期利益所在，这一点不容置疑，更不能因为生计问题而限制旗人繁衍。
旗人不善经营，这是事实，但这不能怪旗人，是朝廷的从业限制导致他们不善经营，在限制旗人从事其它行业的情况下，要想旗人擅长经营之道，是完全不可能的。
儿臣以为，限制旗人从事其它行业才是导致旗人生计日艰的真正原因，因此，儿臣建议适当的放开对旗人从业的限制。”
康熙敏锐的注意到了胤祯所说的适当，老十四既然是如此说，则说明他对朝廷限制旗人生计的用意是有着充分的了解，微微沉吟，他才沉声问道：“适当？如何放开这限制才能两者兼顾？”
