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第48章

夜游惊梦-第48章

小说: 夜游惊梦 字数: 每页3500字

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它是一门非常高深的学问,以后我们会慢慢来学。”陆上飞和游明听了玄极的话后,学习道法的兴趣一下子又高涨了百倍。玄空笑着向玄极说道:“师兄,我原以为你只有道法比我高强,没想到你这传道授业解惑的道行也是超一流啊。”玄极说:“师弟你别取笑我了。其实炼气终不如炼心,炼心最难,佛法无边。”广云笑了笑说:“真人过谦了。”接着,广云便向陆上飞和游明解说起了佛法,说佛法主要是解决心的问题,又说了修心的圆满境界,即心清如水,见人见己,无色无相,不生不灭,说:“水,遇刀砍,不伤,复再流;遇寒冻,不死,成冰晶;遇火烤,不灭,化蒸汽。”说得陆上飞和游明如沐春风,心明神朗。他俩之前已跟灵烨蜻蜓点水地学了三年的道法佛理,《道德经》、《金刚经》也看了好几遍,有了基础之后,现在学习领悟起来倒也挺快的。
  不知不觉,壁上时钟的时针已经走到了下午六点,钟上立着的报时鸟马上唧唧咕咕叫了起来:“下课,休息。下课,休息。”这时,两位灰衣长衫男子开门走了进来,请玄极、玄空和广云回去客庑休息。三人立即起身跟灰衣男子走了出去,乘电梯,坐缆车,回了客庑。

  不一会儿,几位红衣少女便送来了晚餐。今天的晚餐全是素菜,一条鱼一片肉都没有。不过,此时陆上飞和游明心中脑中全是道法佛理,倒也没有吃鱼肉的欲望。吃完晚餐后,他俩又将今天所学的知识系统地回想思索了一遍,直至深夜,才酣然入睡。

  第二日和第三日,玄极、玄空和广云依旧向陆上飞和游明讲解道法佛理。道法自然,佛由心生,两者区别虽大,却互有相通。陆上飞和游明同时修习佛道两家的经义,对这一点体会更深。

  第四日,陆上飞和游明开始学习各种符箓咒语。玄极说:“世间万物都有灵性,关键是如何将它们唤醒。佛道两家的符箓咒语都是唤醒它们的钥匙之一。”玄空接口说:“可以说,符箓咒语就是驱使鬼神的魔力载体。因此,语言也是有魔力。”陆上飞和游明不知这话该如何理解,眼睛睁得大大的。玄空说:“举个例子。十八世纪中叶,有一支部队行军至法国昂热市一座大桥时,士兵们都迈着整齐的步伐,很有节奏地大步前行,没想到刚走到一半,大桥突然发生强烈的颤动随后断裂坍塌,导致大半士兵都坠入河中丧生。你们知道为什么坚固的大桥会突然坍塌吗?”陆上飞和游明忙说:“这个我们知道。以前物理课上老师有讲过。这是因为士兵们脚步的节奏正好与大桥的固有频率一致,从而产生了共振,致使大桥瞬间坍塌。”以前,物理老师还讲过高山上的一声大喊,可能引发山顶积雪的共振,顷刻之间造成一场大雪崩,当时他俩听了都深为震惊又无限好奇。玄空点点头,说:“嗯。当时那些士兵脚步踏出的语言就是催发大桥坍塌的钥匙。又如病毒程序语言可以导致一大片计算机运行错乱甚至死机,海豚发出的语言则对孕妇腹中胎儿的脑部发育有促进作用。阳光是太阳的语言,潮汐是大海的语言,它们都具有无穷的能量。而人类是万物之灵,人类的语言同样魔力无穷。”玄空的解说浅显易懂,陆上飞和游明总算听明白了。

  画符念咒并不是一件简单的事,比画漫画说英语还难上百倍。画符时一笔一划都不能有分毫偏差,念咒时发音口型都要准确无误,否则符咒便会失灵。而且符咒有千百种,每一种用法各异,也着实难记。还好三位师父要求他俩现在要掌握的并不多。陆上飞和游明光学一些基本的画符念咒就用了两个礼拜的时间,每日废寝忘食,成绩倒也还算可以。接下来就是学习如何运用符咒做法驱邪了。这也用去了将近两个礼拜。这时,陆上飞和游明在炼心狱闭关学习已经满一个月了,明天就可以放假出去好好玩一天了。玄空告诉他俩,灵烨几天前也来到不死国了,同来的还有一位小师妹,因怕影响他俩学习,便没有立即说与他俩知道,如今放假,大家可以好好地欢聚一下。陆上飞和游明听说后,欢喜得一夜难眠,想着灵烨师父看见他俩如今的成就该如何高兴,又想着那位远来的小师妹该是怎样一番模样。

  灵烨这次是专程给陆上飞和游明送学习的材料来的。十多天前,玄极、玄空和广云就打电话告诉了他陆城贤、陆上飞与高修的关系,以及大家如今在不死国的情况,接着要他分别上峨眉和五台山去取道家宝典《云笈七签》与无上佛经《般若波罗蜜多心经》送来不死国给上飞和游明学习。灵烨担心把这么重要的经书带到不死国会被高修偷抢了去,玄空一句话便打消了灵烨的顾虑:“如果高修肯修心养性潜心佛道,那我们倒是功德无量了。”玄极唯一的、也是最宠爱的女徒弟水之妤听到消息后就缠着灵烨要求同去,否则就不让带走《云笈七签》。不死岛国上的奇珍异兽她做梦都想见上一见,何况她还十分挂念师父呢。灵烨争不过调皮又蛮横的小师妹,想到此去不死国应该也不会有什么危险,就答应了。很快,高修便派了专机来接送。

  到了不死国后,灵烨和水之妤一下子就被浩瀚无际的大海和奇丽的岛国风光深深吸引了,也许传说中的蓬莱仙岛也不过如此吧。高修不许他俩随意乱逛,不过就算是静静地坐在沙滩上看海也是其乐无穷。水之妤到底心有不足,听说不死公园内养着许多史前大怪兽,可惜进不去,又想那陆上飞是师父的新徒弟,跟她同岁,也就是她的师弟了,陆上飞是国王高修的亲孙子,到时候只要央求陆师弟带她进园去,就不用担心高修阻拦了,于是日日盼望早点见到陆上飞。

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第二十四章 学艺(3)
更新时间:2009…6…1 17:55:56 字数:3241


  陆上飞和游明从炼心狱出来后,就直奔玄空和灵烨等所住的客庑。到了客庑,只见大家都在一处等着他俩。陆上飞和游明立即扑到灵烨身边问长问短,又说:“灵烨师父,你穿上西装,越发帅气了,英姿飒爽,把我们的城贤叔叔都给比下去了。”灵烨笑着说:“你们俩的嘴巴还真甜,不过你们既然拜了我师父师伯为师,以后就不要叫我师父了,该改口叫师兄了。”陆上飞和游明忙叫道:“好的,师兄。”灵烨又说:“来,我给你们介绍一位小师妹……”水之妤不等灵烨话说完,立刻就甩着两条马尾辫波浪鼓似的跳出来大声说道:“谁说我是小师妹了?我入门比他们早,他们俩该叫我师姐。”陆上飞和游明立刻又叫道:“师姐好。”玄极笑着说:“我这妤儿就是这般淘气,急性子,爱争强又好胜。”又说:“妤儿,你现在做了师姐,以后就要有师姐的样子了,要像你灵烨师兄那样,做事稳重点。”水之妤撅着嘴说:“师父,你还不如干脆说以后要老成持重算了。”说得众人都笑了。
  大家说笑了一回,便走出客庑,漫步到了沙质如雪的金沙滩。此刻,朝阳正浮在海面上,霞光万丈,映得海天一片金碧辉煌。陆上飞和游明在炼心狱闷了一个月,这时沐浴着清新的海风,都是心旷神怡。水之妤悄悄把陆上飞拉到一边,问他什么时候有空带她到神奇的不死公园里去玩一玩。陆上飞说,具体什么时候他还得去问一下爷爷,他请师姐放一百个心,无论如何他一定会带师姐去公园看看的。随后,便问说:“还不知道师姐叫什么名字呢?”水之妤折了一根树枝,在沙滩上行云流水般写下了三个字:“水之妤”。陆上飞认真地念道:“水之女予。原来是女予师姐。”这时,游明刚好走过来,听到了,便叫道:“鲤鱼师姐,师姐长得也不像那种嘴大翻白眼的鲤鱼,怎么会起名叫鲤鱼呢?难道是师姐平时馋嘴猫似的喜欢吃鲤鱼?”水之妤听了又好气又好笑,跺着脚道:“亏你们俩还是念了十几年书的高中生,连字都不会看!我叫水之妤,不叫什么鲤鱼!”游明恍然大悟,说:“原来是水之鱼师姐,你叫水之鱼,他叫陆上飞,你们水陆双栖,还真是一对啊!”说完,鬼笑着跑了。水之妤看了陆上飞一眼,不知怎地脸便红了起来,立刻转身挥着树枝追打游明去了。

  当晚,陆上飞便去找爷爷高修,问可不可以带灵烨师兄和水之妤师姐以及玄空师父等去不死公园游玩,观看恐龙和史前巨兽。高修说:“看是迟早会让你们一起去看的。不过现在不死公园还未完全竣工,达到最佳状态,而且你现在正在学习,不能分心,等你学成之后,我一定会亲自陪你们去的。”陆上飞回来后便将爷爷的话转告了师姐。水之妤无计可施,只好耐心等待陆上飞学好法术。

  接下来的两个月,玄极、玄空和广云分别向陆上飞、游明教授《云笈七签》和《般若波罗蜜多心经》。《云笈七签》又称为“小道藏”,浓缩了《道藏》的全部菁华,道教理义、方术源流、秘要经诀、诸家气法、灵丹方药、符图尸解,无不具备,总共八十七万多字,一百二十二卷。第一卷为《道德部》,讲论道德之旨。修道之人,须秉承天地正气,收发日月之光,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。无道德之人,是永远无法修成正果的。玄极每说一句,陆上飞和游明便用心记下,听得十分认真。第二卷乃《混元混洞开辟劫运部》,论述宇宙生成、变化及主宰。第三卷是《道教本始部》,详述道教的发源本始。《云笈七签》一卷一卷渐渐伸展,犹如天地初开,种子生根发芽,开枝散叶,最后长成参天大树,荫及四方。学到第二十卷《杂秘要诀法部》时,陆上飞和游明对卷上所载的飞行、遁地、隐身、千里眼、聪耳诸术突然心生怀疑,因为他俩练了许久却一点效果也没有,甭说飞行了,连跳都始终比不上一只青蛙。玄极说:“你们能够怀疑,敢于质疑权威经典是好事。尽信书不如无书嘛。我和师弟修习了大半辈子,也始终无法御气飞行。不过我们做不到并不代表它就是不可能实现的,也许最关键的窍门或者媒质我们还没找到。你们想啊,远古时候鲸鱼是陆上四足哺乳动物,只有河马般大小,可是后来经过一番修炼进化,形体巨变,跳到海里,不仅没有沉下去淹死,还成了游泳高手,这番经历,它的那些陆上老朋友是想都不敢想的。”陆上飞和游明听了,都若有所思地点了点头。

  《云笈七签》博大精深,陆上飞和游明一个多月学下来也只是学了个粗略大概,玄极和玄空要求他俩日后一定要再慢慢精进修习。接下来广云便教他俩参习《般若波罗蜜多心经》。《般若波罗蜜多心经》乃唐三藏西行取经时从天竺传译来的佛家经典。般若者,智慧也。它是一切众生本心所具有的。有色能见,无色也能见;有声能闻,无声也能闻。“般若”如灯,能照亮一切,能达一切。“波罗蜜多”意为“度”,“到彼岸”。只有修行,才能摆脱轮回,超出三界,不生不灭,到达涅槃彼岸。而修行是一步一步由浅而深地达到的,要扫除妄念,专注佛境,这样才能发见真心。佛教化众生,随机引导,由凡夫而至佛界,修行的法门因人而异。众生有异,是因为心不能照见诸法实相。若能依般若法修行,功夫纯熟,自能自见本性

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