千年祝祭-第190章
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“跪你个头啊！”骆夕阳从里沙手臂中跳下，“你不过是借助召唤契做短暂的降临而已，众神法则不知道对你这种行为有什么看法——上次落荒而逃，这次你以为自己又能怎么样？”
神没什么可怕的，没什么可怕的，可怕是那无法控制的局势，他这次是借用了魔兽的身体来献祭吗？融合了众神之车血裔的肉体确实具有无法比拟的力量，而且那种一直令她觉得压抑的紧绷……她最后解开的魔法阵就是召唤的咒语！
该死，是她把这个魔神给召唤来的？
阿布雷刚才说什么？利用？这孩子不是受爱普的命令来到人间界的吗？为什么会与这个光暗一体的神祇扯上关系？
世界 220 塞里斯＇五＇
塞里斯沉默了一会，脸上笑得越加诱人。“I第二次见面了，我很好奇你的存在——上次你胆敢带头向我动手，这次也这么不礼貌。不过，有活力的孩子我很喜欢，可以支持得久一点。”
久一点？骆夕阳马上明白匠神话里的意思，“你这虐待狂！无德科学家！”
在库里加的冯克拉尔就表现出想拿他们的身体去做实验的意思，过去了几个月他的念头还没打消吗？很可惜，骆夕阳不是任人宰割的小白鼠，所以不会如他的意乖乖就范。
塞里斯得以这么快来到人间界也是很意外，与阿布雷一样，匠神也接受了爱普尼梅亚的命令，只不过翡翠龙交给他的任务与另一位不同，他被命令去找进出人间界的方法。
爱梅尼梅亚那种性格，才不想让心爱的女孩被其他人找到，交由阿布雷去人间界，是因为苏醒后的骆夕阳曾与魔兽有过极近距离的接触，体内甚至还融合了那份气息，也许能带来惊喜。大地之龙虽然怀疑兄长欺骗自己，但龙神们难以在人间界活动自如，也就无法亲自寻找，的确是对利妮最好的保护……爱普当然不承认自己会对骆夕阳造成什么伤害，事实上，他认为自己那么爱利妮，为了她做尽了讨好的事，到头来连碰也不能碰一下才真是很受伤呢…而干扰自己的兄长也就分外可恶！
吉莫尔诺雷拉只是不想让自己独占罢了，虚空统治者亲自施法送走女孩，一定会在彼此间留下联系，太狡猾了！爱普尼梅亚以已度人，认定骆夕阳人见人爱，谁看到了她都会想拥有，所以根本不想假手他人——阿布雷除外，翡翠龙一时发晕，被魔兽纯粹的感情打动放他去了人间界，但其实并不抱太大的希望，基本属于任其自生自灭。这种行为，同把骆夕阳踹出神眠地的黄金龙如出一辙……
爱普召唤了塞里斯，他知道这孩子想要什么。从次亚神族与龙族决裂后，依然有不少神祇想要寻找创世的秘密，那些不知天高地厚的年幼神祗从传说中知道一点龙神的事情，或者好奇、或者怀着野心迷失在特雷迦。
创造的确是件迷惑人心的奇迹。初始龙之下的生命，多以结合来产生后代，但只有龙神亲手造出的次亚神族才拥有莫大的力量，到了神族自己手中，不管他们分裂还是生育，新的种族只会一代一代的弱化下去。
“如果你能找到让高位神祇自由进出人间界的方法，那么我就让你看看创世的秘密。”
塞里斯万分激动，他三番五次前往众神的禁地，就是想窥探创世之秘，当听到高高在上的创世神召唤他吩咐他，给他许诺时欣喜若狂。
如果塞里斯知道爱普只不过想用彩虹龙的梦境打发他，不知道会有什么反应……
众神定下的法则非常严苛，随着人间界受到灾害的次数变多，神祇进出那片大地的限制也越来越多，要让高位神明在人间走动自如的确是个很困难的事情，但翡翠龙又没有定下期限，他可以慢慢去做。
众神的生命极长，能有点麻烦的事打发时间也不错。
会与阿布雷联系上却是一个意外。
来到人间界的魔兽已经具有了相当的智慧，在最初数十年的寻找没有结果后，阿布雷不禁揣测起各种可能，胡思乱想地结果就是严重怀疑起自己的记忆力，确实记不起具体的样子了，万一她曾经出现在面前而
，那不是很糟糕吗？
这个时候骆夕阳还在永恒空间里昏睡，能让他找到才奇怪。
阿布雷不可避免受爱普尼梅亚的影响有点偏执狂加忧郁症，心想如果自己还是原来那个样子，应该会被她认出来吧……他流浪在大地上，一年又一年，身边不知不觉聚集起了很多人，最后他在普萨拉停留下来。
力量、魔法、学识，人之子拥有哪一样都会受到注目，何况阿布雷这三方面全都出类拔萃。他受到许多人的尊敬仰慕，更渐渐掌握了人世间的权势，终于开始寻找能让自己变回原形的方法。
他想如神一般改造肉体，可是由大地成长者施法的身体拥有奇特的性质，不管他受到怎么样的伤害，都会在最短时间里回复如初，即使渗入地下的血也会受吸引般自动回到血管中，就算被斩断了手脚只要再接上也能彻底愈合。于是他想能不能阻止那种愈合，由自己身体的一部分再造出一个身体来呢？
阿布雷在七十多年前，把卡文纳城收入了自己的控制范围，他在地下创造了第一个分身——自己体内“兽”的部分彻底分离，挖出自己的心脏，如人间界所有炼金师一样向着塞里斯祈祷！
受到大地成长者所留在阿布雷身上的气息吸引，匠神的意志来到卡文纳，帮助阿布雷完成了分离的手术。
能够不断自我治愈的身体，是很好的降神者，塞里斯对阿布雷所做的事非常感兴趣。
阿布雷并不是德尔非，他受到爱普尼梅亚的祝福，使用炼金术召唤神祗的名称只是借用神力，实际上他根本不怕塞里斯，对这位神祇提出将分身献祭的提议想也不想就回绝掉——这是他为自己准备的。塞里斯也不动怒，这位魔法之神也有自己的打算，抑制住分裂的两个肉体融合本能，顺便将召唤自己的咒语嵌进了魔兽的基因中。但感应魔兽的记忆，察觉到大地成长者的存在，塞里斯不敢太放肆，他认为阿布雷也是爱普尼梅亚安排下的，于是答应将神恩覆盖普萨拉。
分身的没有灵魂，只有蕴满力量的肉体和满满的回忆，这回忆强大得连塞里斯的意志都受冲击，不过实在是非常好的降神体……那一次是塞里斯在人间界待得最久的一次，差点就不想走了。
塞里斯告诉阿布雷，缺少灵魂是难以进化的，即使是神明，失去了“自我”后，肉体也会变形溃散，这分裂的身体虽然强大，却不完美，离他心目中的理想还差得远，但匠神也没法相象阿布雷描绘的一系列形象到底是什么……
“想要进化，那么就取得一位神祇的身体和灵魂吧，要是吞噬了神的肉体意志，说不定能拥有自己的灵魂。”
世界 221 塞里斯＇六＇
有人说叫太多会让人烦？合了最高明的炼金师，加上种种来自神之领域的知识的魔导术发展惊人，就算阿布雷把研究的重心放在生体改造这一块，其他衍生的周边技术也不容小觑。
普萨拉原本只是块弹丸之地，贫瘠而动乱，险山恶水处处。一些大族盘距着较为丰饶的土地，靠着矿物、渔猎、畜牧维持供给，时不时还得“出国”劫掠一番——并不是只有普萨拉如此，在偌恩大陆上，这种生存方式的国家、部族比比兼是。
神权的统治在德尔非世界中具有崇高地位，神权国之间都秘密遵循着一个法则，不扩张势力，不吞并领土，甚至彼此间尽量不开战，就算是号称战神之国的立安，也从没发动过侵略战，除非有什么乱七八糟惹得两个国家大动肝火的事情发生。而就算战争，他们也不会去侵占对方的领土。
神子所守护的土地有限，与其分散自己的力量去得到宽广大地，却失去了神眷的集中，他们宁可只守着一块平静又肥沃的土地慢慢休生养息。所以战争的目标不是土地人口，仅仅只是为了粮食物资而已。
普萨拉国的形成，最初却是由阿尔特族数百年前被放逐出去的一支宗亲聚成，这里面发生的纠葛纷争已难以考据，总之两国间有着共同组先这点是事实。那支部族被赶到立安边境，与山林的蛮族、土人结合，繁衍出今天的普萨拉国。
两国既有这样的渊源，被赶走的一方自然会对另一方产生怨恨，百多年来陆续发生过不少战争，到了数代后，当年的阿尔特血统都淡得差不多，人的记忆也发生混乱，还记得彼此是同宗的这世上怕只有区区数人罢了。伊斯提吉是一个。继承了他意志的格拉特也是
立安的王室恪守传统，牢牢记着战神祖训——年幼的，你强健到可以去取了父母的性命，你便能继承一切，却不可对你的手足下手。他们秘密举行着传位的血祭，对百姓却秘而不宣，除了阿尔特家的直系宗亲，普通人根本不知道，他们所居住的大地居然是要靠着活祭来得到平安富饶的……“你可以打骂你的兄弟，但要记得，他是你骨肉的倚靠”，这是流传在立安民间的谚语。
历代以来，由于嫡子继承仪式，都是由上一任国王的兄弟姐妹做为神官长、摄政大臣来扶持新王，同族的血亲手足，在立安有近乎神圣的意义。然而被驱逐的早已不复存在，如果一代二代还留着自己曾是立安人的自豪，三代后大概就只剩下长期对抗的恨了。
连为什么战争的缘由都模糊了。
普萨拉掌握了先进的技术后，经过数十年的研究，他们的术士把地乱之气封印起来，由天官司农侦测，利用大量魔导仪器输导镇压，试着改变着环境，渐渐的，这块大地也变得平静起来，首先是气候变化，然后是山脉地理的生机变得活跃。可惜的是，在地下用魔法阵铺设引导工程太大，而那些阵法的复杂性也不是普通人能完成的，这时候，诺伊拉这个种族就派上了大用场。矮人精妙到化境的技术能提供法阵的规模化生产，把奇迹的文字刻在晶石金属等坚固载体上，分成无数小部分完成再拼合，普萨拉人从首都开始于地下进行大工程。
效果最先由首都开始得到体现，平衡的气机发挥着魔力，大君与诸位族长、执政官看到呈报上来的数据都非常满意，粮食和畜牧生长令人喜悦，连人口的生养都大副发展，有很长一段时间里，普萨拉与周遭国家部族处于和平中。
直到灾荒年的来临。
只有上一任大君和阿布雷才知道那场灾难的来由。
普萨拉的统治者们欣喜于卡文纳的研究，几乎是将一切所需供给地底的人员，无论地下拿出了什么东西，都是值得期待的，而阿布雷所控制的克里桑达罗家更是权倾一时，没人能对抗这神秘的家族，更没有人能知道那个家族的秘密，以及地底真正在做的事情。
阿布雷的理想一直很简单，就是找到记忆中的存在！到底是言灵束缚了他还是因为变成了人有了人的执念已经分不清，得到那个梦幻身体的念头充满脑中，越来越膨胀，
要疯狂……他在蛹中熟睡，等着变化，还是魔兽时的道自己拥有变化蜕生的能力，所以补充了大量灵能后就开始沉眠。
然而爱普尼梅亚把他从蜕变中唤醒，给了他新的人生。
成为人也许是大
