风骚重生传-第542章
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不过此时的贾刚倒是没有回答不上来，或者说如果回答不上来的话，这段就不会在新闻里播出了。贾刚当时是这么回答的——“以前要宣传是因为在做市场，这是商业上面的事情，做事高调而已。但是现在人道救援，这是花钱，又不是赚钱，没必要宣传太多，我个人觉得有这个精力还不如多筹划一点救援的细节比较好……”
“但是上次的助学基金和送医疗下乡你们就宣传了？”嘿，这记者是哪个单位的？是临时工嘛？怎么刨根问底的呢？“上次宣传是因为国内这方面的确有不足。除了希望工程之外国内做慈善的的确不足，而且我们国家失学儿童还很多，我们是希望能有更多的人知道，这样才可能有更多的人来跟我们一起做慈善。我们这个助学基金叫做壹基金。一人一元钱，天下孩子都能读书，当然要宣传了，因为任何人都可以给这个基金捐款的。在我们宣传之后，一年下来也收到了超过10万元的捐款。这些里面有些都是还在上学的小学生攒下来的零花钱偷偷汇给我们的……而这次救援的话，说实话毕竟是国外，再怎么样咱们都有个历史局限性在，现在还没有世界大同，所以就没什么必要大肆宣传了，我们想做就做了……”
可以说，贾刚这个接受采访的画面那在央视的《新闻联播》里面播出之后，一时间华夏高科的形象得到了一个很大的改变！几乎是一夜之间，华夏高科就从之前的一个非常高调的强势企业，转变成了一个不是那么强势。反而变成了让老百姓感觉距离不那么远，很让人亲近的一个厂商形象，可以说一下子就有了点弱势外加知识分子的形象了！
在央视的《新闻联播》里面，没有播放采访贾鸿渐的画面，反而是采访了一下八田英明这个华夏高科日本分公司的常务负责人。这倒不是央视的人戴有色眼镜，而是贾鸿渐婉言谢绝了人家的采访！对于贾鸿渐来说，他才不愿意让自己的形象在国内曝光呢，那多没意思锕！就是要藏着掖着才有意思！没采访到贾鸿渐，只采访了几句八田英明之后，央视的记者就非常醒目开窍的开始采访在神户郊区的阪神甲子园球场大本营里面临时居住的难民。问问他们对华夏高科有什么感观。
这群日本人倒是非常诚实的夸奖了华夏高科，“华夏高科的人是第一时间来提供物资的外国民间组织，非常好，要不是他们。我们今天就没毯子和被褥，更没有米粥和饮用水。如果这些都没有的话，我可能度不过这个冬天了……”一个老太太如此说道。
“真的非常非常感谢华夏高科，要不是他们分发食品、衣物和被褥以及水的话，我和我的丈夫、孩子可能就要睡在硬纸板上过夜。真的非常非常感谢华夏高科……”一个中年主妇如此说道。
甚至还有个小孩子面对着镜头倒也不害羞，“华夏高科的叔叔们。送给我了玩具……还有，米粥很暖和，很好喝……谢谢……”
当这些镜头播放出来之后，中国的老百姓们那一时之间简直自豪的不得了！虽然这次救援跟他们没什么关系，华夏高科跟他们也没什么关系，但是看着外国人的那种对中国公司的感谢，一时间一种自豪感和认同感就在很多人的内心深处生根发芽，就好像他们本身就跟华夏高科一体了一样，就好像华夏高科就是他们自己的公司一样！
从这个角度来说，这次华夏高科的宣传效果那是相当的好，可以说完全用一种低调不刺激人的方式高度的宣传了自己公司，甚至这种低调的被动的宣传，那都达到了很多高调主动宣传搭不到的效果！而事实上，这次华夏高科救援日本地震灾民的宣传效果那是出奇的好！除了在国内引起了国内老百姓的好感之外，另外那就是在日本的老百姓群体里面造成了非常好的效果！
就像是之前说过的，NHK因为不能报道黑帮这种有活力的社会团体，那就只能来回拎着华夏高科这样的外国团体进行报道了。本来NHK这样的国家电视台那就是左派把手的地方，而左派那就是倾向社会主义锕！这NHK以前在日本那一直都是说中国的好话，甚至后来在21世纪的时候都被日本右翼称呼为“卖国媒体日奸台”。这样的一个左派电视台，还是唯一的国家电视台，而且还偏偏就是这次地震中国家指定的官方转播电视台，那来回报道华夏高科造成的后果简直是太好了！
如果说这次山口组在阪神地区这样一个兔子家门口做好事，是赢得了当地老百姓的一种改观，让老百姓们觉得这几十年前互相打打杀杀的暴力团队现在已经开始洗白升级不欺负老百姓了，那么华夏高科的形象一下子就从一个“贫穷的、需要日本ODA援助的落后国家企业”，变成了一个“有良心、对日本好的企业”！
这个所谓的ODA，本身的意思是Official…Development…Assistance，也就是“官方发展援助”——根据经合组织开发援助委员会的定义，ODA是指发达国家政府为发展中国家提供的，用于经济发展和提高人民生活的，赠与水平25％以上的赠款或贷款。
这种官方发展援助，或者说是ODA里面，最著名的那就是美国的“马歇尔计划”——提供资金给被二战破坏成废墟的欧洲重新发展起来。而日本在跟中国关系正常化的70年代开始，就提供给中国ODA帮助，其中大部分的都是无息或者低息的长期贷款。这种小钱钱么，反正一直被贾鸿渐当成是二战的战争赔款一部分，所以至少贾鸿渐本人是没有任何对日本的感恩之情的，因为大陆这边本来就没有从日本那边拿到一分钱的战争赔款——在战后，跑到呆湾“围困”大陆的光头先生为了尽量跟随美国爸爸的脚步，就学着美国爸爸放弃了对日本战争赔款的要求。而当时至少在西方国家那边，没几个国家承认大陆的政权，想要战争赔款人家都不理。
到了周总理他们能跟日本开始坐在一起谈的时候，都到了70年代准备中日关系正常化了，那时候还能怎么办？人国民党都大方的不要了，而且还过了20年，只能做顺水人情说不要战争赔款了，其实要的话人家也不会给。然后日本当时也懂得做人，就给了中国ODA援助，一直援助到了2012年，出奇的变成了一种世界第三经济强国经济援助世界第二经济强国的奇怪景象……
不过话说回来，华夏高科有了这样的一种形象改变之后，那可以说是为了以后产品突入日本市场做好了坚实的铺垫。虽然在之前华夏高科的电动自行车之类的产品，那真心是在日本市场上小有斩获，但是说实话，那主要是打了一个时间差。毕竟历史上日本的电动车市场并不大，而且因为日元汇率高涨，显得中国产品价格特别低，这才有了那么几万台的销量而已，而且这个时候还是日本的雅马哈之类的厂商还没推出来廉价版本。
如果要是没有这次的这个救援活动，以后要向把别的产品真的一下打入日本市场，还真不是太容易的事情……（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第六五二章 总结报告
在日本救援了一周以后，虽然灾民们还住在阪神甲子园球场里面，灾后安置工作还没开始，不过贾鸿渐这边倒是轻松了很多。因为不管是他手下的人还是黑涩会的人甚至是日本中央以及地方政府的人，都对发放食物之类的每天必备活动熟悉了很多，现在简直就是熟能生巧了，反而贾鸿渐每天除了转悠转悠之外就没什么别的事情做。
贾鸿渐跟总领馆商量了一下之后，一边跟国内联系以华夏高科的名义在国内购买可以防寒隔热的活动板房，一边开始写起了之前那篇早就想写的救灾见闻。很快，他的这篇见闻录就写成了。当知道了贾鸿渐正在写这篇文章以供国内有所借鉴的时候，刘梅参赞为代表的总领馆给予了高度的评价和支持，甚至刘梅本人还不署名的给贾鸿渐当起来了顾问，负责给贾鸿渐提供一些日本政府以及民间方面的各种必要知识。
很快，贾鸿渐的这篇文章就再《内参清样》上紧急刊出了，几乎就是两三天之内，含有这篇文章的内参直接就摆上了所有省部级高管们的办公桌。当程昱这个贾鸿渐的老熟人看到了这篇文章之后，他顿时还真眼前一亮！原来，在这片文章里面，贾鸿渐并没有如同这个年代的很多文人一样，偷偷的采用公知体或者母知体。并没有写什么日本的小学生体力如何如何强，背着几十公斤重的背包一天走几十公里之类的。而是非常实事求是的指出了这次日本方面的缺点——
“战后随着日本民主政治的发展，地方政府自治权力的提高，中央对地方并没有非常强有力的控制，阪神大地震前虽然设置了以内阁安全保障室为中心的危机管理系统，但系统的构成和协调功能都不完善，另外，与美国等不同的是，目前的日本也没有中央政府级别的应急事态管理机构……没有中央级别的应急事态管理机构，就会在遭遇地震、火山爆发、海啸、紧急恶性传染病等等事件的时候浪费时间。并且日本因为地方自治权力太大，反而容易导致中央和地方的沟通不顺畅。导致中央并不能及时的了解一线灾情……”
当看到了这里的时候，程昱还真惊讶了一下——他倒不是惊讶日本的官僚之前在这种大灾难的时候还扯皮，而是惊讶于所谓的“全国紧急事态管理机构”这个想法！贾鸿渐这样一个小朋友居然能想出来这样一个机构？要是有这样一个机构的话，那如果真的碰到了事情还真的非常有用。甚至国家政府核心领导就可以在这个管理机构里面挂名，这样如果有紧急事态的话，的确是可以第一时间反应，避免“和平”时期正常体制里面上传下达中的拖沓！
如果说这个还是让程昱惊讶了一下的话，那么接下来贾鸿渐的话就会让他觉得惊悚了——下面的一段话里。第一段还比较正常，讲的是谣言，而第二段则是让程昱觉得后背发凉了！“当地震发生之后，住在体育馆里的灾民中经常流传一则谣言，那就是虽然大地震已经过去了，但是很快马上就会发生新的大地震。这种谣言寄生于余震的概念，在灾民中引起了巨大的恐慌，本来在家宅不保甚至在受到了过度惊吓之后，灾民心理状况就不稳定，再遭遇到流言。很容易精神紧张的昼夜不能安睡。因此，我国如果以后碰到了地震或者是类似灾难，一定要采取相关措施避免谣言……
另外，在灾民中，笔者发现有个别奥姆真理教的在家修行教徒。这个奥姆真理教是日本的一个近年来原生的教派，教义中讲教主麻原彰晃是唯一真神的化身，要求教众把身心以及财产全部奉献给他，由此看来已经有了一定邪教的性质。在地震后，个别奥姆真理教的教徒开始在灾民中宣传扩散奥姆真理教，宣扬末日论。说奥姆真理教的教义中写了，在97年到新
