神女传奇-第12章
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黄老财怒道：“我们花钱请你捉妖，你不捉妖，反而劝我去什么恶心，行什么善事？你走！我不请你了！”
“阿弥陀佛，黄施主请自重，贫僧一走，恐怕施主眼下就有杀身之祸了！”
小姑娘说：“红衣大和尚，你走吧！你的好心，他们是不会领情的。其实你应该捉的，是他们这两个妖魔。”
“小施主，贫僧捉的，就是他们心中的魔念。”
“大和尚，他们心中的魔念你捉不了，还是让我来捉吧！”
“小施主，你怎么捉？”
小姑娘眨眨眼说：“杀了他们，心魔不就捉住了？”
“阿弥陀佛！上天有好生之德，贫僧希望你别乱来！”
与此同时，带兵的那一位军官“嗖”的一声，将腰刀拔了出来，喝道：“你这红衣和尚，给我滚开！你不捉，我来捉了！”
小姑娘说：“大和尚，你看看，我没有乱来，他们倒先乱来啦！你走吧，这事你管不了。”
军官一刀向小姑娘狠狠劈来，一边喝道：“士兵们！给我将这个小山妖围住，别让她跑掉了！”
十多个士兵，有四五个冲上了祭坛，其他的仍在坛下看守着。这个带队的军官，初时听说是山妖来了，十分惊恐。现听红衣和尚说她不是妖，而是人，就完全不怕了。心想一个乳臭未干的小丫头，再有本事，也敌不过自己，何况自己手下还有十多名士兵，还不是手到擒来？
他一刀劈出，见小姑娘轻灵地跃开，第二刀就接着劈出。小姑娘在闪开他三四招后，一个轻纵，迅若电闪雷击，从他的刀光中穿了过来，一出手，不但将他手中的刀夺了过来，人也给扔到祭坛下去了。这可是武林中少有的白手夺刃的手法，红衣和尚看得心中凛然。他从小姑娘轻灵似猿猴的身法中看出，这位军爷的败，是迟早的事，却想不到小姑娘只出手一招，就将军爷扔下坛去了。这可是江湖上一等的上乘高手。自己跟前的两名弟子，联手恐怕也不是这自称为山妖的小姑娘的对手。
军爷一给扔下，无论坛上坛下的士兵们都大吃一惊。坛上那五名持刀的士兵，一下拥上，五把刀齐向小姑娘砍去。小姑娘略一挥刀，乒乒乓乓，士兵们手中的刀不是给削断就是给震飞，有的还受了伤。不管受伤或没受伤，全都吓得跑下坛去了。
小姑娘扬扬手中的刀，对黄家父子说：“现在我来捉你们两个啦！”声落人到，刀光一闪，黄老财儿子的人头便离颈飞了出去，红衣和尚想出手制止已来不及了。
小姑娘的刀想再向黄老财砍去，红衣和尚纵身而起，双掌拍出，一边说：“小施主，切莫再伤害生灵。”
这一股掌力，震偏了小姑娘的刀，同时也将小姑娘逼得后退跃开，将黄老财从刀口下救了出来。
小姑娘惊讶地问：“大和尚，你这是干吗？”
“小施主杀气太重了！”
“我不杀他们，他们可要杀我啦！”
“贫僧看出，他们杀不了小施主。”
“你要保护这为害人间的老坏蛋？”
“阿弥陀佛！贫僧请小施主看在佛祖的分上，刀下留生。”
“我不留生又怎么样？”
“贫僧只好尽力而为，阿弥陀佛！”
“大和尚，你是要和我动手啦？”
“不敢，贫僧只想阻止小施主再杀生。”
这时坛上坛下，见出了人命，所有的百姓全惊得走散了。比较大胆的一些的，也躲进树林里，远远观看。就是那些士兵，也扶起摔断腿的军爷逃跑了，再不去理黄老财的死活。黄老财更是惊得三魂不见了二魄，坐在地下呆若木鸡，一双目光，哀求着红衣和尚。
闵子祥和元凤两人，虽然走进了树林，却不像其他乡民村妇，害怕惹祸上身，全都跑得不见了人影。他们夫妇两人，正在暗中观看那位大理来的和尚。他们看出这位大师，不但是位得道高僧，也身怀绝技，万一小姑娘与他交起锋来，小姑娘不敌，他们双双就会蒙了面孔出手相助。当然，他们也会劝阻小姑娘别伤了高僧。至于他们的儿子凤翔，已由元武、元芬带着，随逃走的百姓，先行回古榕村。
小姑娘望望黄老财，又瞅瞅红衣和尚，说：“好呀！我就看在你这好心大和尚的面上，放过了这黄老财。他要是今后再敢欺负乡亲们，我一定要杀了他。”
说完，她身形一晃，人似轻燕纵起，朝荒山野岭飞去，转眼就不见踪影。
红衣和尚看见又是心中凛然。小姑娘这一份轻功，自己就不及。她是哪二位世外高人的弟子，来这里一带行侠仗义、除恶扶善？想不到这一带的荒蛮群峰之中，竟有这么一位世外高手。难道这位高人就是一方百姓所传说的山神山妖？
小姑娘走后，黄老财才透过一口气来。他看见儿子的无头尸倒卧血泊中，又是揪心的痛。他不但不感激红衣和尚救自己的大恩，反而怪红衣和尚不救自己的儿子，放走了小姑娘。
红衣和尚叹了一声：“黄施主，看来令郎是劫数难逃，贫僧无能为力。”
“什么无力，你就不能捉住那山妖么？”
“贫僧自问无力对付那小施主。”
“我看你不是无力，而是有意放跑了！”
和尚身后的两名弟子忍不住了：“你这施主也太过分了，刚才我师父冒险救了你一命，你不知感激，反而怪起我师父来。不是我师父，你还有命么？”
另一个弟子说：“师父，我们走吧，别去管他了！”
红衣和尚叹了一声，向黄老财合十稽首说：“黄施主，今后好自为之，贫僧告辞了！”便与自己的两位弟子走了。至于那位茅山道土，感到无颜，早已不知跑到哪里去了。一场兴师动众举行的起坛捉妖法会，就这么烟消云散。黄老财又怕又恨又伤心。叫人安葬了儿子的尸体后，害怕这个不知是妖是神还是人的小姑娘再来找自己，再不敢在水口镇呆下去，躲到永从县城他女婿家里了。
红肚兜小姑娘在水口镇众目睽睽之下亮了相，大闹捉妖坛，戏弄了茅山道士，杀了黄老财的儿子，惊走了官兵，霎时之间，便传遍了附近几百里的州府县城和大小山寨，弄得人人皆知，街头巷尾人们都在津津乐道。尽管云南大理来的高僧说小姑娘不是山妖鬼魔，而是世外高人的弟子，小姑娘也曾称自己是山妖，但人们不再以“山妖”称呼了。人们认为“山妖”二字，不但没礼貌也太不尊敬了，都以山林中的神女相称，简称神女。何况小姑娘也曾自称自己是南海观世音座下的人，不是神女又是什么？况且在这重山峻岭聚居的各种异族人，苗、瑶、黎、侗、壮都有，他们更是迷信鬼神之类的传说。小姑娘不是山魔鬼怪，自然就是神了。只有神才能轻纵似飞，在深山老林中出没，转眼之间便不见了踪影，一般凡人怎能做到？
神女的传说，经过当日目睹的人们之口，又经过在这一带来往商人、山客们之口，越传越远，很快就传遍了湘、桂、黔三地所有州府乡镇，甚至传到云南、四川、广东、湖南、湖北等地，而且越传越神奇，越匪夷所思。有的说神女是观音莲花宝座下的小龙女，观音特地打发她来这一带荒蛮的山区打救世人。
有的说神女是一只千年成精的狐仙，不然她为啥那般黠慧，经常喜欢戏弄人？
也有的说神女就是山神之女。山神是山林中精灵的化身，而神女更是天地之间钟灵毓秀之气凝结成形，有各种各样的化身，活泼、天真、怪趣的红肚兜小姑娘，只是神女的一个化身而已。有时她化成一个清雅绝俗，秀丽无比的少女，深夜潜入人家，测试人心；有时化身为一个穷苦的老太婆，上门求食。要是你心存善意，惜老怜贫，或者心地磊落，不欺暗室，便会得到了神女的爱怜，给你带来全家人的幸福；不然，便惨遭横死，举家不保安宁。
人们的传说是越传越玄，越传越神乎，甚至将吕洞宾普渡世人，何仙姑打救落难书生等事，都附到神女身上去了。这些传说，随着各种各样人的年龄、性别及心地善恶、品质高下等等想象和希望，赋予了神女各种不同的化身与性格。一般年老的人，希望神女永远是那么一个天真有趣的小姑娘，不时来陪伴自己，令自己欢心；一些自命风流文人雅士的青年人，希望神女真的是一位心地善良、秀色可餐的婷婷少女，能垂青于自己，令自己像给龙女传书的柳毅一样，有享不尽的风流幸福；受人凌辱的人，却盼望神女是位除恶惩凶的侠女神，除尽人间的不平事，以伸自己心中的怨气；受苦受难的人们，望神女突然光临自己的家门，打救自己的苦难，而不是什么千年狐狸精，任性而为。
总之，各有各的盼望，各有各的想法。神女的种种传说，自然而然引起人们的注意，也引起了江湖上武林人士的注意。
武林中人，尤其是一些有见识的武林上乘高手，听了这些传说，十分的惊奇、讶异。他们不同一般的百姓，不大相信这世上有什么神仙或妖魔鬼怪。凭他们在江湖上多年的经验，所谓妖魔鬼怪，都是无稽之谈、荒诞传说，要不就是那些心存不良的人在暗中装神扮鬼，愚弄村民百姓，以达到不轨的目的。
他们十分倾慕那位除恶惩奸、戏弄人间的小姑娘。他们也相信大理来的高僧所说，小姑娘是位世外高人的弟子。他们暗暗惊讶，在那荒蛮的重山峻岭之中，极少人烟的荒凉之地，怎么有这么一位世外高人了？他手下的一个小姑娘，便身怀绝技、神秘出没山林，那他本人的一身武功，更是深奥莫测了。这位世外高人到底是谁？在武林中不见经传，不会是慕容家的人，又在故弄玄虚、糊弄江湖？
因为离那神女出没的地方较近的武林门派，一个是贵州的九龙门，一个是湘西的言家寨，再一个就是慕容世家了。其他的都是一些微不足道小帮小派，在江湖上掀不了风浪。
从神女的传说中听来，湘西言家和贵州的九龙门，都没有人有这般武功超凡的本事，只有慕容世家的人才可能办得到。何况慕容世家所出的女侠，几乎个个都是古灵精怪、黠慧异常的。先是小魔女白燕，继而是九幽小怪之一的慕容小燕，再次是青衣狐莫纹女侠，最后是嫁人慕容家的穆婷婷了。她们一个个都是惊动武林、威震江湖、叱咤风云的人物。虽然慕容家的紫竹山庄离神女出没的山林有几百里之遥，但作为武林门派来说，慕容家离那神秘的山林却最近了，难怪武林人士有这般的思疑。加上红肚兜小姑娘的举止行为，都与慕容家历代所出的女侠十分相似，更难怪武林人士这么去想。
不但武林中人是这么想，就连闵子祥和元凤也思疑起来：红衣小姑娘，真的是慕容家的人？她爷爷就是名动武林的黑鹰慕容智？不可能吧？慕容家的人怎么敢放一个六七岁的小女孩在这一带山林中出没？就是小姑娘的武功再高，到底还是一个小孩子，让她一个人这么四处出没，那不危险？
小姑娘不说，元凤也不敢动问。因为往往武林中有不少不为外人所知道的隐情，也不想外人知道。外人要是好奇打听、追问，会招来杀身大祸。所以最好别去打听追问。闵子祥和元凤的来历、身份，还不是一样不想外人知道？
水口事件的第二天黄昏时分，小姑娘又在元凤家的后院中出现了。元风和儿子一见她到来，惊震万分。元凤关切地问：“山姑娘，你没事�
