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第1106章

清史稿-第1106章

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先是青藜同郡以史学称者,推南陵汪越,字师退。康熙四十四年举人。食贫励节,守令咸折节致敬。不妄干谒。著绿影草堂集,冲淡典博。其读史记十表,排比旧文,钩稽微义,所得尤多。

硃仕琇,字斐瞻,建宁人。资性朗悟,而记诵拙,日可数十言,援笔为文辄立就。从南丰汪世麟学古文,临别请益,世麟曰:“子但通习诸经,则世无与抗矣。”仕琇惊诧其言,遂以己意求之经传,旁及百家诸子书,一以昌黎为宗。副都御史雷鋐见其文,叹为醇古冲澹,近古大家,自是名大著。乾隆九年,举乡试第一。逾四年,成进士,选庶吉士。散馆,出知夏津县,民为之谣曰:“夏津清,我公能。”在任七年,以河决,改福宁府学教授。归,主鰲峰讲席者十年,卒,年六十六。

仕琇以古文辞自力,其意欲追古之立言者。以为清穆者惟天,澹泊者惟水,含之咀之,得其妙以为文者惟人。尝与友人书曰:“为文在先高其志。其心有以自得,则吾心犹古人之心也,以观古人之言,犹吾言也。然后辨其是非焉,究其诚伪焉,定其高下焉,如黑白之判於前矣。於是顺其节次焉,还其训诂焉,沉潜其义蕴焉,调和其心气焉,久则自然合之,又久则变化生之。於是文之高也,如累土之成台,如鸿渐之在天,有莫知其所以然者。”仕琇与大兴硃筠及弟珪友善,筠推服其文甚至。著梅崖文集。

福建古文之学自仕琇。其后再传有高澍然,字雨农,光泽人。嘉庆七年举人,授内阁中书。未几,移病归。研说经传,尤笃嗜昌黎集。其文陈义正,言不过物,高视尘壒之表。名不如仕琇,要其自得之趣,有不求人知能自树立者。著春秋释经、论语私记、韩文故及抑快轩文集。

蒋士铨,字心馀,铅山人。家故贫,四岁,母锺氏授书,断竹篾为点画,攒簇成字教之。既长,工为文,喜吟咏。由举人官中书。乾隆二十二年,成进士,授编修。文名藉甚,裘曰修、彭元瑞并荐其才。旋乞病归。帝屡从元瑞询之,元瑞之士铨母老对。帝赐诗元瑞,有“江西两名士”之句。士铨感恩眷,力疾起补官,记名以御史用。未几,仍以病乞休,遂卒,年六十二。

士铨赋性悱恻,以古贤者自励,急人之难如不及。诗词雄杰,至★述节烈,能使读者感泣。著忠雅堂集。少时与武宁汪軔、南昌杨垕为昆弟交,出入必偕,财物与共。

軔,字鱼亭,优贡生。垕,字子载,举人,本天全六番招讨宣慰使孙,雍正初,改土归流,安置江西,遂为南昌人。诗名与軔相埒。士铨甚推服之。同时有南丰赵由仪,字山南。与士铨等并称四子。其后继起者,曰东乡吴嵩梁、临川乐钧。

嵩梁,字兰雪。以举人官中书,选知黔西州。著香苏山馆集。声播外夷,朝鲜吏曹判书金鲁敬以梅花一龛供奉之,称为诗佛。日本贾人斥四金购其诗扇。其名重如此。

钧,初名宫谱,字元淑。嘉庆六年举人。与嵩梁同为翁方纲弟子。著青芝山馆集。

赵翼,字耘松,阳湖人。生三岁能识字,年十二,为文一日成七篇,人奇其才。乾隆十九年,由举人中明通榜,用内阁中书,入直军机,大学士傅恆尤重之。二十六年,复成进士,殿试拟一甲第一,王杰第三。高宗谓陕西自国朝以来未有以一甲一名及第者,遂拔杰而移翼第三,授编修。

后出知镇安府。粤民输穀常社仓,用竹筐,以权代概。有司因购马济滇军,别置大筐敛穀,后遂不革,民苦之。翼听民用旧筐,自权,持羡去,民由是感激,每出行,争肩舆过其村。先是镇民付奉入云南土富州为奸,捕获百馀人,付奉顾逸去,前守以是罢官。已而付奉死,验其尸良是。总督李侍尧疑其为前守道地,翼申辨,总督怒,劾之。適朝廷用兵缅甸,命翼赴军赞画,乃追劾疏还。傅恆既至滇,经略兵事,议以大兵渡戛鸠江,别遣偏师从普洱进。翼谓普洱距戛鸠江四千馀里,不如由江东岸近地取猛密,如其策入告。其后戛鸠兵遭瘴多疾病,而阿桂所统江东岸一军独完,卒以蕆事。寻调守广州,擢贵西兵备道。以广州谳狱旧案降级,遂乞归,不复出。

五十二年,林爽文反台湾,侍尧赴闽治军,邀翼与俱。时总兵柴大纪城守半载,以易子析骸入告。帝意动,谕大纪以兵护民内渡。侍尧以询翼,翼曰:“总兵欲内渡久矣,惮国法故不敢。今一弃城,则鹿耳门为贼有,全台休矣!即大兵至,无路可入。宜封还此旨。”侍尧悟,从之,明日接追还前旨之谕,侍尧膺殊赏;而大将军福康安续至,遂得由鹿耳门进兵破贼,皆翼计也。

事平,辞归,以著述自娱。尤邃史学,著廿二史劄记、皇朝武功纪盛、陔馀丛考、檐曝杂记、瓯北诗集。嘉庆十五年,重宴鹿鸣,赐三品衔。卒,年八十六。同时袁枚、蒋士铨与翼齐名,而翼有经世之略,未尽其用。所为诗无不如人意所欲为,亦其才优也。

其同里学人后於翼而知名者,有洪亮吉、孙星衍、赵怀玉、黄景仁、杨伦、吕星垣、徐书受,号为“毗陵七子”。亮吉、星衍、怀玉自有传。

景仁,字仲则,武进人。九岁应学使者试,临试犹蒙被索句。后以母老客游四方,觅升斗为养。硃筠督学安徽,招入幕。上巳修禊,赋诗太白楼。景仁年最少,著白袷立日影中,顷刻成数百言,坐客咸辍笔。时士子试当涂,闻使者高会,毕集楼下,咸从奚童乞白袷少年诗竞写,名大噪。尝自恨其诗无幽、并豪士气,遂游京师。高宗四十一年东巡,召试二等。武英殿书签,例得主簿。陕西巡抚毕沅奇其才,厚赀之,援例为县丞,铨有日矣,为债家所迫,抱病逾太行,道卒。亮吉持其丧归,年三十五。著两当轩集。子乙生,通郑氏礼,善书,早卒。

伦,字敦五。乾隆中进士,苍梧县知县。著有杜诗镜诠。

星垣,字叔诺,大学士宫五世孙。乾隆五十年,辟雍礼成,进颂册,钦取一等一名,选训导。后官河间县知县。有白云草堂集。

书受,副贡生。叶县知县。有教经堂集。

严长明,字道甫,江宁人。幼奇慧。年十一,为李绂所赏,告方苞曰:“国器也!”遂从苞受业。寻假馆扬州马氏,尽读其藏书。高宗二十七年南巡,以诸生献赋,赐举人,用内阁中书,入军机。长明通古今,多智数,工於奏牍,大学士刘统勋最奇其才。户部奏天下钱粮杂项名目繁多,请并入地丁徵收,长明曰:“今之杂项折徵银,皆古正供也。若去其名,他日吏忘之,谓其物官所需,必且再徵,是使民重困也。”统勋曰善,乃奏已之。大学士温福征大金川,欲长明从行,长明固辞。退,有咎之者,答曰:“是将败没,吾奈何从之!”既而温福果军溃以死,随往者皆尽。

长明在军机七年,幹敏异众,然亦以是见嫉。其救罗浩源事,人尤喜称之。浩源,云南粮道也。分偿属吏汪应缴所亏帑金,有诏逾期即诛。浩源缴不如数,逾期十日,牒请弛限。上下其议,时统勋主试礼部,秋曹无敢任其事者。长明因挝鼓入闱,见统勋,为言汪已捐复,将曳组绶出都,独坐浩源,义未协,宜仍责汪自缴。统勋曰:“具疏稿乎?”曰:“具。”即振袖出之,辞义明晰。疏入报可,狱遂解。其他事多类此。人有图其像祀之者。三十六年,擢侍读。尝扈跸木兰,大雪中失橐扆并所装物,越日故吏以扆至。问“何以知为吾物”,曰:“军机官披羊裘者独君耳。”长明劳而遣之。

后以忧归,遂不复出。客毕沅所,为定奏词。又主讲庐阳书院。博学强记,所读书,或举问,无不能对。为诗文用思周密,和易而当於情。著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。

子观,字子进。嗜学,好金石文字。父乞归后,筑归求草堂,藏书二万卷,观丹黄几满。著江宁金石记,钱大昕甚高其品节。

硃筠,字竹君,大兴人。乾隆甲戌进士,选庶吉士,授编修。由赞善大考擢侍读学士,屡分校乡会试。庚寅,典福建乡试,辛卯,督安徽学政。

诏求遗书,奏言翰林院藏永乐大典内多古书,请开局校辑。旋奉上谕:“军机大臣议复硃筠条奏校核永乐大典一节,已派军机大臣为总裁。又硃筠所奏将永乐大典择取缮写,各自为书,及每书校其得失,撮举大旨,叙於本书卷首之处,即令承办各员,将各原书详细检阅,并书中要旨总叙厓略,呈候裁定;又将来书成,著名四库全书。”四库全书自此始。筠又请仿汉熹平、唐开成故事,校正十三经文字,勒石太学。未几,坐事降编修,充四库全书纂修官,兼修日下旧闻考。高宗尝称筠学问文章殊过人。寻,复督学福建。归,卒,年五十有三。

筠博闻宏览,以经学、六书训士。谓经学本於文字训诂,周公作尔雅,释诂居首;保氏教六书,说文仅存。於是叙说文解字刊布之。视学所至,尤以人才经术名义为急务,汲引后进,常若不及。因材施教,士多因以得名,时有硃门弟子之目。好金石文字,谓可佐证经史。诸史百家,皆考订其是非同异。为文以郑、孔经义,迁、固史书为质,而参以韩、苏。诗出入唐、宋,不名一家,并为世重。筠锐然以兴起斯文为己任,搜罗文献,表章风化,一切破崖岸而为之。好客,善饮,谈笑穷日夜。酒酣论天下事,自比李元礼、范孟博,激扬清浊,分别邪正,闻者悚然。著有笥河集等。

翁方纲,号覃溪,大兴人。乾隆壬申进士,选庶吉士,授编修。擢司业,累至内阁学士。先后典江西、湖北、顺天乡试,督广东、江西、山东学政。嘉庆元年,预千叟宴。四年,左迁鸿胪寺卿。十二年,重宴鹿鸣,赐三品衔。十九年,再宴恩荣,加二品卿,年八十二矣。又四年,卒。

方纲精研经术,尝谓考订之学,以衷於义理为主,论语曰“多闻”、曰“阙疑”、曰“慎言”,三者备而考订之道尽。时钱载斥戴震为破碎大道,方纲谓:“诂训名物,岂可目为破碎?考订训诂,然后能讲义理也;然震谓圣人之道,必由典制名物得之,则不尽然。”

方纲读群经,有书、礼、论语、孟子附记,并为经义考补正。尤精金石之学,所著两汉金石记,剖析毫芒,参以说文、正义,考证至精。所为诗,自诸经注疏,以及史传之考订,金石文字之爬梳,皆贯彻洋溢其中。论者谓能以学为诗。他著有复初斋全集及礼经目次、苏诗补注等。'一'

姚鼐,字姬传,桐城人,刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士,选庶吉士,改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官,会试同考官,所得多知名士。四库馆开,充纂修官。书成,以御史记名,乞养归。

鼐工为古文。康熙间,侍郎方苞名重一时,同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善,鼐本所闻於家庭师友间者,益以自得,所为文高简深古,尤近欧阳修、曾巩。其论文根极於道德,而探原於经训。至其浅深之际,有古人所未尝言。鼐独抉其微,发其蕴,论者以为辞迈於方,理深於刘。三人皆籍桐城,世传以为桐城派。

鼐清约寡欲,接人极和蔼,无贵贱皆乐与尽懽;而义所不可,则确乎不易其所守。世言学品兼备,推鼐无异词。尝仿王士祯五七言古体诗选为今体诗选,

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