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第1084章

清史稿-第1084章

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与同郡汪中为文章道义交,中殁,抚其孤喜孙,赖以成立。武进臧庸常以说经之文请益,台拱善之。恤其穷,周其困,饮食教诲,十七年如一日,庸心感焉。台拱慕黄叔度之为人,王昶称其有曾、闵之孝。著有论语骈枝、经传小记、国语补校、荀子补注、方言补校、淮南子补校、汉学拾遗、文集,都为端临遗书凡八卷。

同邑硃彬,字武曹。乾隆六十年举人。彬幼有至行,年十一丧母,哀戚如成人。长丁父忧,敛葬尽礼,三年蔬食居外。自少至老,好学不厌。承其乡王懋竑经法,与外兄刘台拱互相切磋。每有所得,辄以书札往来辨难,必求其是而后已。於训诂、声音、文字之学,用力尤深。著有经传考证八卷,礼记训纂四十九卷,虎观诸儒所论议,郑志弟子之问答,以及魏、晋以降诸儒之训释,书钞、通典、御览之涉是书者,一以注疏为主,撷其精要,纬以古今诸说。其附以己意者,皆援据精础⑶叭怂捶ⅰK杏蔚捞檬募木怼5拦馐哪辏洌臧耸卸W邮垦澹舨可惺椋杂写

孔广森,字众仲,曲阜人,孔子六十八代孙,袭封衍圣公传铎之孙,户部主事继汾之子。乾隆三十六年进士,选翰林院庶吉士,散馆授检讨。年少入官,性淡泊,躭著述,不与要人通谒。告养归,不复出。及居大母与父丧,竟以哀卒,时乾隆五十一年,年三十五。

广森聪颖特达,尝受经於戴震、姚鼐之门,经史、小学,沉览妙解。所学在公羊春秋,尝以左氏旧学湮於征南,穀梁本义汨於武子。王祖游谓何休志通公羊,往往为公羊疚病。其馀啖助、赵匡之徒,又横生义例,无当於经,唯赵汸最为近正。何氏体大思精,然不无承讹率臆。於是旁通诸家,兼采左、穀,择善而从,著春秋公羊通义十一卷,序一卷。凡诸经籍义有可通於公羊者,多著录之。

其不同於解诂者,大端有数事:谓古者诸侯分土而守,分民而治,有不纯臣之义,故各得纪年於其境内。而何劭公谓唯王者然后改元立号,经书元年,为讬王於鲁,则自蹈所云反传违戾之失。其不同一也。谓春秋分十二公而为三世,旧说“所传闻之世”,隐、桓、庄、闵、僖也;“所闻之世”,文、宣、成、襄也;“所见之世”,昭、定、哀也。颜安乐以为:襄公二十三年“邾娄鼻我来奔”,云“邾娄无大夫,此何以书?以近书也”;又昭公二十七年“邾娄快来奔”,传云“邾娄无大夫,此何以书?以近书也”:二文不异,同宜一世,故断自孔子生后,即为“所见之世”,从之。其不同二也。谓桓十七年经无夏,二家经皆有夏,独公羊脱耳。何氏谓:“夏者阳也,月者阴也,去夏者,明夫人不系於公也。”所不敢言。其不同三也。谓春秋上本天道,中用王法,而下理人情。天道者:一曰时,二曰月,三曰日。王法者:一曰讥,二曰贬,三曰绝。人情者:一曰尊,二曰亲,三曰贤。此三科九旨。而何氏文谥例云:“三科九旨者,新周故宋,以春秋当新王,此一科三旨也。”又云:“所见异辞,所闻异辞,所传闻又异辞。”三科六旨也。又“内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄,是三科九旨也”。其不同四也。他如何氏所据间有失者,多所裨损,以成一家之言。又谓左氏之事详,公羊之义长,春秋重义不重事。皆好学深思,心知其意。其为说能融会贯通,使是非之旨不谬於圣人大旨,见自序中。仪徵阮元谓读其书始知圣志之所在。

又著有大戴礼记补注十四卷,诗声类十三卷,礼学卮言六卷,经学卮言六卷,少广正负术内外篇六卷。骈体兼有汉、魏、六朝、初唐之胜,江都汪中读之,叹为绝手。然广森不自足,作堂於其居,名曰“仪郑”,自庶几於康成。桐城姚鼐谓其将以孔子之裔传孔子之学,虽康成犹不足以限之。惜奔走家难,劳思夭年,不充其志,艺林有遗憾焉。

邵晋涵,字二云,馀姚人。乾隆三十六年进士,归班铨选。会开四库馆,特诏徵晋涵及历城周永年、休宁戴震、仁和余集等入馆编纂,改翰林院庶吉士,授编修。四十五年,充广西乡试正考官。五十六年,大考迁左中允。擢侍讲学士,充文渊阁直阁事日讲起居注官。

晋涵左目眚,清羸。善读书,四部、七录,靡不研究。尝谓尔雅者,六艺之津梁,而邢疏浅陋不称;乃别为正义二十卷,以郭璞为宗,而兼采舍人、樊、刘、李、孙诸家,郭有未详者,摭他书附之。自是承学之士,多舍邢而从邵。

尤长於史,以生在浙东,习闻刘宗周、黄宗羲诸绪论,说明季事,往往出於正史之外。在史馆时,见永乐大典采薛居正五代史,乃荟萃编次,得十之八九,复采册府元龟、太平御览诸书,以补其缺。并参考通鉴长编诸史及宋人说部、碑碣,辨证条系,悉符原书一百五十卷之数。书成,呈御览,馆臣请仿刘昫旧唐书之例列於廿三史,刊布学宫,诏从之。由是薛史与欧阳史并传矣。尝谓宋史自南渡后多谬,庆元之间,褒贬失实,不如东都有王偁事略也。欲先辑南都事略,使条贯粗具,词简事增,又欲为赵宋一代之志,俱未卒业。其后镇洋毕沅为续宋、元通鉴,嘱晋涵删补考定,故其绪馀稍见於审正续通鉴中。

晋涵性狷介,不为要人屈。尝与会稽章学诚论修宋史宗旨,晋涵曰:“宋人门户之习,语录庸陋之风,诚可鄙也。然其立身制行,出於伦常日用,何可废耶?士大夫博学工文,雄出当世,而於辞受取与、出处进退之间,不能无簟豆万钟之择。本心既失,其他又何议焉!此著宋史之宗旨也。”学诚闻而耸然。他著有孟子述义、穀梁正义、韩诗内传考,并足正赵岐、范甯及王应麟之失,而补其所遗。又有皇朝大臣谥迹录、方舆金石编目、輶轩日记、南江诗文藁。嘉庆元年,卒,年五十有四。

周永年,字书昌,历城人。博学贯通,为时推许。乾隆三十六年进士,与晋涵同徵修四库书,改翰林院庶吉士,授编修。四十四年,充贵州乡试副考官。永年在书馆好深沉之思,四部兵、农、天算、术数诸家,钩稽精义,褒讥悉当,为同馆所推重。见宋、元遗书湮没者多见采於永乐大典中,於是抉摘编摩,自永新刘氏兄弟公是、公非集以下,凡得十馀家,皆前人所未见者,咸著於录。又以为释、道有藏,儒者独无。乃开借书园,聚古今书籍十万卷,供人阅览传钞,以广流传。惜永年殁后,渐就散佚,则未定经久之法也。

王念孙,字怀祖,高邮州人。父安国,官吏部尚书,谥文肃,自有传。八岁读十三经毕,旁涉史鉴。高宗南巡,以大臣子迎銮,献文册,赐举人。乾隆四十年进士,选翰林院庶吉士,散馆,改工部主事。升郎中,擢陕西道御史,转吏科给事中。嘉庆四年,仁宗亲政,时川、楚教匪猖獗,念孙陈剿贼六事,首劾大学士和栌镌菥澹笃跏バ摹J悄晔谥绷ビ蓝ê拥馈A辏院拥搪诎眨刂剂舳桨旌庸ぁ9たⅲ椭魇孪巍:幽虾饧衣ズ泳觯榭保置鄹疤ㄗ魏游瘛Q笆谏蕉撕拥溃谌瘟辏饔蓝ê拥馈;岫幼芏接肷蕉哺б砸评艘煲椋偃攵季銎涫欠恰D钏镒嘁迫牒荒懿簧儆伲辉菪形藓Γ碇R讯蓝ê铀匆煺牵缌曛钏镒砸铮弥夹葜隆5拦馕迥辏匮缏姑洌臧耸芯拧

念孙故精熟水利书,官工部,著导河议上下篇。及奉旨纂河源纪略,议者或误指河源所出,念孙力辨其譌,议乃定,纪略中辨譌一门,念孙所撰也。既罢官,日以著述自娱,著读书杂志,分逸周书、战国策、管子、荀子、晏子春秋、墨子、淮南子、史记、汉书、汉隶拾遗,都八十二卷。於古义之晦,於钞之误写,校之妄改,皆一一正之。一字之证,博及万卷,其精於校雠如此。

初从休宁戴震受声音文字训诂,其於经,熟於汉学之门户,手编诗三百篇、九经、楚辞之韵,分古音为二十一部。於支、脂、之三部之分,段玉裁六书音均表亦见及此,其分至、祭、盍、辑为四部,则段书所未及也。念孙以段书先出,遂辍作。

又以邵晋涵先为尔雅正义,乃撰广雅疏证。日三字为程,阅十年而书成,凡三十二卷。其书就古音以求古义,引伸触类,扩充於尔雅、说文,无所不达。然声音文字部分之严,一丝不乱。盖藉张揖之书以纳诸说,而实多揖所未知,及同时惠栋、戴震所未及。

尝语子引之曰:“诂训之旨,存乎声音,字之声同、声近者,经传往往假借。学者以声求义,破其假借之字而读本字,则涣然冰释。如因假借之字强为之解,则结夋不通矣。毛公诗传多易假借之字而训以本字,已开改读之先。至康成笺诗注礼,屡云某读为某,假借之例大明。后人或病康成破字者,不知古字之多假借也。”又曰:“说经者,期得经意而已,不必墨守一家。”引之因推广庭训,成经义述闻十五卷,经传释辞十卷,周秦古字解诂,字典考证。论者谓有清经术独绝千古,高邮王氏一家之学,三世相承,与长洲惠氏相埒云。

引之,字伯申。嘉庆四年一甲进士,授编修。大考一等,擢侍讲。历官至工部尚书。福建署龙溪令硃履中诬布政使李赓芸受赇,总督汪志伊、巡抚王绍兰劾之。对簿无佐证,而持之愈急。赓芸不堪,遂自经。命引之谳之,平反其狱,罢督抚官。为礼部侍郎时,有议为生祖母承重丁忧三年者,引之力持不可。会奉使去,持议者遽奏行之。引之还,疏陈庶祖母非祖敌体,不得以承重论。缘情,即终身持服不足以报罔极;制礼,则承重之义,不能加於支庶。请复治丧一年旧例,遂更正。道光十四年,卒,谥文简。

同州李惇,字成裕。乾隆四十五年进士。惇与同县王念孙、贾田祖同力於学。始为诸生,为学使谢墉所赏。将选拔贡,会田祖卒於旅舍,惇经营殡事,不与试,墉叹为古人。江籓好诋诃前人,惇谓之曰:“王子雍若不作圣证论以攻康成,岂非醇儒?”其面规人过如此。著有群经识小八卷,考诸经古义二百二十馀事,多前人所未发。四十九年,卒,年五十一。

田祖,字稻孙。诸生。通左氏春秋,有春秋左氏通解。

宋绵初,字守端,亦高邮人。乾隆四十二年拔贡生,官五河、清河训导。邃深经术,长於说诗,著韩诗内传徵四卷。又有释服二卷。

汪中,字容甫,江都人。生七岁而孤,家贫不能就外傅。母邹,授以四子书。稍长,助书贾鬻书於市,因遍读经、史、百家,过目成诵,遂为通人。年二十,补诸生。乾隆四十二年拔贡生,提学使者谢墉,每试别置一榜,署名诸生前。尝曰:“余之先容甫,爵也。若以学,当北面事之。”其敬中如此。以母老竟不朝考。五十一年,侍郎硃珪主江南试,谓人曰:“吾此行必得汪中为选首。”不知其不与试也。

中颛意经术,与高邮王念孙、宝应刘台拱为友,共讨论之。其治尚书,有尚书考异。治礼,有仪礼校本,大戴礼记校本。治春秋,有春秋述义。治小学,有尔雅校本,及小学说文求端。中尝谓国朝古学之兴,顾炎武开其端。河、洛矫诬,至胡渭而绌。中、西推步,至梅文鼎而精。力攻古文者,阎若璩也。专治汉易者,惠

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