三国志-第88章
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於海隅，德琏发迹於大魏，足下高视於上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，
家家自谓抱荆山之玉也。吾王於是设天网以该之，顿八纮以掩之，今尽集兹国矣。
然此数子，犹不能飞翰绝迹，一举千里也。以孔璋之才，不闲辞赋，而多自谓与
司马长卿同风，譬画虎不成还为狗者也。前为书啁之，反作论盛道仆赞其文。夫
锺期不失听，于今称之。吾亦不敢妄叹者，畏后之嗤余也。世人著述，不能无病。
仆常好人讥弹其文；有不善者，应时改定。昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之，仆
自以才不能过若人，辞不为也。敬礼云：‘卿何所疑难乎！文之佳丽，吾自得之。
后世谁相知定吾文者邪？’吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流；
至於制春秋，游、夏之徒不能错一字。过此而言不病者，吾未之见也。盖有南威
之容，乃可以论於淑媛；有龙渊之利，乃可以议於割断。刘季绪才不逮於作者，
而好诋呵文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，｛此口｝五伯於稷下，一旦而
服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩未若田氏，今之仲连求之不难，可无
叹息乎！人各有所好尚。兰茝荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫；咸池、
六英之发，众人所乐，而墨翟有非之之论：岂可同哉！今往仆少小所著词赋一通
相与。夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。
辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云，先朝执戟之臣耳，犹称
‘壮夫不为’也；吾虽薄德，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之
业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子哉？若吾志不果，吾道不行，
亦将采史官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之名山，
将以传之同好，此要之白首，岂可以今日论乎！其言之不怍，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀。”脩答曰：“不侍数日，若弥年载，岂独爱顾之隆，使系
仰之情深邪！损辱来命，蔚矣其文。诵读反覆，虽风、雅、颂，不复过也。若仲
宣之擅江表，陈氏之跨冀域，徐、刘之显青、豫，应生之发魏国，斯皆然矣。至
如脩者，听采风声，仰德不暇，目周章於省览，何惶骇於高视哉？伏惟君侯，少
长贵盛，体旦、发之质，有圣善之教。远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而
已，不谓复能兼览传记，留思文章。今乃含王超陈，度越数子；观者骇视而拭目，
听者倾首而耸耳；非夫体通性达，受之自然，其谁能至於此乎？又尝亲见执事握
牍持笔，有所造作，若成诵在心，借书於手，曾不斯须少留思虑。仲尼日月，无
得逾焉。脩之仰望，殆如此矣。是以对鹖而辞，作暑赋弥日而不献，见西施之容，
归憎其貌者也。伏想执事不知其然，猥受顾赐，教使刊定。春秋之成，莫能损益。
吕氏、淮南，字直千金；然而弟子钳口，市人拱手者，圣贤卓荦，固所以殊绝凡
庸也。今之赋颂，古诗之流，不更孔公，风雅无别耳。脩家子云，老不晓事，强
著一书，悔其少作。若此，仲山、周旦之徒，则皆有愆乎！君侯忘圣贤之显迹，
述鄙宗之过言，窃以为未之思也。若乃不忘经国之大美，流千载之英声，铭功景
锺，书名竹帛，此自雅量素所蓄也，岂与文章相妨害哉？辄受所惠，窃备矇瞍
诵歌而已。敢忘惠施，以忝庄氏！季绪琐琐，何足以云。”其相往来，如此甚数。
植后以骄纵见疏，而植故连缀脩不止，脩亦不敢自绝。至二十四年秋，公以脩前
后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。脩临死，谓故人曰：“我固自以死之晚也。”
其意以为坐曹植也。脩死后百馀日而太祖薨，太子立，遂有天下。初，脩以所得
王髦剑奉太子，太子常服之。及即尊位，在洛阳，从容出宫，追思脩之过薄也，
抚其剑，驻车顾左右曰：“此杨德祖昔所说王髦剑也。髦今焉在？”及召见之，
赐髦谷帛。挚虞文章志曰：刘季绪名脩，刘表子。官至东安太守。著诗、赋、颂
六篇。臣松之案吕氏春秋曰：“人有臭者，其兄弟妻子皆莫能与居，其人自苦而
居海上。海上人有悦其臭者，昼夜随之而不能去。”此植所云“逐臭之夫”也。
田巴事出鲁连子，亦见皇览，文多故不载。世语曰：脩年二十五，以名公子有才
能，为太祖所器，与丁仪兄弟，皆欲以植为嗣。太子患之，以车载废簏，内朝歌
长吴质与谋。脩以白太祖，未及推验。太子惧，告质，质曰：“何患？明日复以
簏受绢车内以惑之，脩必复重白，重白必推，而无验，则彼受罪矣。”世子从之，
脩果白，而无人，太祖由是疑焉。脩与贾逵、王凌并为主簿，而为植所友。每当
就植，虑事有阙，忖度太祖意，豫作答教十馀条，敕门下，教出以次答。教裁出，
答已入，太祖怪其捷，推问始泄。太祖遣太子及植各出邺城一门，密敕门不得出，
以观其所为。太子至门，不得出而还。脩先戒植：“若门不出侯，侯受王命，可
斩守者。”植从之。故脩遂以交构赐死。脩子嚣，嚣子准，皆知名於晋世。嚣，
泰始初为典军将军，受心膂之任，早卒。准字始丘，惠帝末为冀州刺史。
荀绰冀州记曰：准见王纲不振，遂纵酒，不以官事为意，逍遥卒岁而已。成
都王知准治，犹以其为名士，惜而不责，召以为军谋祭酒。府散停家，关东诸侯
议欲以准补三事，以示怀贤尚德之举。事未施行而卒。准子峤字国彦，髦字士彦，
并为后出之俊。准与裴頠、乐广善，遣往见之。頠性弘方，爱峤之有高韵，谓准
曰：“峤当及卿，然髦小减也。”广性清淳，爱髦之有神检，谓准曰：“峤自及
卿，然髦尤精出。”准叹曰：“我二儿之优劣，乃裴、乐之优劣也。”评者以为
峤虽有高韵，而神检不逮，广言为得。傅畅云：“峤似准而疏。”峤弟俊，字惠
彦，最清出。峤、髦皆为二千石。俊，太傅掾。】二十四年，曹仁为关羽所围。
太祖以植为南中郎将，行征虏将军。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，於
是悔而罢之。【魏氏春秋曰：植将行，太子饮焉，偪而醉之。王召植，植不能受
王命，故王怒也。】
文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。【魏略曰：丁仪字正礼，沛郡人也。
父冲，宿与太祖亲善，时随乘舆。见国家未定，乃与太祖书曰：“足下平生常喟
然有匡佐之志，今其时矣。”是时张杨適还河内，太祖得其书，乃引军迎天子东
诣许，以冲为司隶校尉。后数来过诸将饮，酒美不能止，醉烂肠死。太祖以冲前
见开导，常德之。闻仪为令士，虽未见，欲以爱女妻之，以问五官将。五官将曰：
“女人观貌，而正礼目不便，诚恐爱女未必悦也。以为不如与伏波子楙。”太祖
从之。寻辟仪为掾，到与论议，嘉其才朗，曰：“丁掾，好士也，即使其两目盲，
尚当与女，何况但眇？是吾儿误我。”时仪亦恨不得尚公主，而与临菑侯亲善，
数称其奇才。太祖既有意欲立植，而仪又共赞之。及太子立，欲治仪罪，转仪为
右刺奸掾，欲仪自裁而仪不能。乃对中领军夏侯尚叩头求哀，尚为涕泣而不能救。
后遂因职事收付狱，杀之。廙字敬礼，仪之弟也。文士传曰：廙少有才姿，博学
洽闻。初辟公府，建安中为黄门侍郎。廙尝从容谓太祖曰：“临菑侯天性仁孝，
发於自然，而聪明智达，其殆庶几。至於博学渊识，文章绝伦。当今天下之贤才
君子，不问少长，皆愿从其游而为之死，实天所以锺福於大魏，而永授无穷之祚
也。”欲以劝动太祖。太祖答曰：“植，吾爱之，安能若卿言！吾欲立之为嗣，
何如？”廙曰：“此国家之所以兴衰，天下之所以存亡，非愚劣琐贱者所敢与及。
廙闻知臣莫若於君，知子莫若於父。至於君不论明闇，父不问贤愚，而能常知其
臣子者何？盖由相知非一事一物，相尽非一旦一夕。况明公加之以圣哲，习之以
人子。今发明达之命，吐永安之言，可谓上应天命，下合人心，得之於须臾，垂
之於万世者也。廙不避斧钺之诛，敢不尽言！”太祖深纳之。】植与诸侯并就国。
黄初二年，监国谒者灌均希指，奏“植醉酒悖慢，劫胁使者”。有司请治罪，帝
以太后故，贬爵安乡侯。【魏书载诏曰：“植，朕之同母弟。朕於天下无所不容，
而况植乎？骨肉之亲，舍而不诛，其改封植。”】其年改封鄄城侯。三年，立为
鄄城王，邑二千五百户。
四年，徙封雍丘王。其年，朝京都。上疏曰：
臣自抱衅归藩，刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。诚以天罔不可
重离，圣恩难可再恃。窃感相鼠之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧赧。以
罪弃生，则违古贤“夕改”之劝，忍活苟全，则犯诗人“胡颜”之讥。伏惟陛下
德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也；七
子均养者，尸鸠之仁也；舍罪责功者，明君之举也；矜愚爱能者，慈父之恩也：
是以愚臣徘徊於恩泽而不能自弃者也。
前奉诏书，臣等绝朝，心离志绝，自分黄耇无复执珪之望。不图圣诏猥垂齿
召，至止之日，驰心辇毂。僻处西馆，未奉阙廷，踊跃之怀，瞻望反仄。谨拜表
献诗二篇，其辞曰：“於穆显考，时惟武皇，受命于天，宁济四方。朱旗所拂，
九土披攘，玄化滂流，荒服来王。超商越周，与唐比踪。笃生我皇，奕世载聪，
武则肃烈，文则时雍，受禅炎汉，临君万邦。万邦既化，率由旧则；广命懿亲，
以藩王国。帝曰尔侯，君兹青土，奄有海滨，方周于鲁，车服有辉，旗章有叙，
济济隽乂，我弼我辅。伊予小子，恃宠骄盈，举挂时网，动乱国经。作藩作屏，
先轨是堕，傲我皇使，犯我朝仪。国有典刑，我削我绌，将寘于理，元凶是率。
明明天子，时笃同类，不忍我刑，暴之朝肆，违彼执宪，哀予小子。改封兖邑，
于河之滨，股肱弗置，有君无臣，荒淫之阙，谁弼予身？茕茕仆夫，于彼冀方，
嗟予小子，乃罹斯殃。赫赫天子，恩不遗物，冠我玄冕，要我朱绂。朱绂光大，
使我荣华，剖符授玉，王爵是加。仰齿金玺，俯执圣策，皇恩过隆，祗承怵惕。
咨我小子，顽凶是婴，逝惭陵墓，存愧阙廷。匪敢傲德，实恩是恃，威灵改加，
足以没齿。昊天罔极，性命不图，常惧颠沛，抱罪黄垆。愿蒙矢石，建旗东岳，
庶立豪氂，微功自赎。危躯授命，知足免戾，甘赴江、湘，奋戈吴、越。天启其
衷，得会京畿，迟奉圣颜，如渴如饥。心之云慕，怆矣其悲，天高听卑，皇肯照
微！”又曰：“肃承明诏，应会皇都，星陈夙驾，秣马脂车。命彼掌徒，肃我征
旅，朝发鸾台，夕宿兰渚。芒芒原隰，祁祁士女，经彼公田，乐我稷黍。爰有樛
木
