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第50章

三国志-第50章

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晋文纳周襄王而诸侯景从,高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越,将军

首唱义兵,徒以山东扰乱,未能远赴关右,然犹分遣将帅,蒙险通使,虽御难于

外,乃心无不在王室,是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸,东京榛芜,义士有

存本之思,百姓感旧而增哀。诚因此时,奉主上以从民望,大顺也;秉至公以服

雄杰,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。天下虽有逆节,必不能为累,明矣。

韩暹、杨奉其敢为害!若不时定,四方生心,后虽虑之,无及。”太祖遂至洛阳,

奉迎天子都许。天子拜太祖大将军,进彧为汉侍中,守尚书令。常居中持重,

【典略曰:彧折节下士,坐不累席。其在台阁,不以私欲挠意。彧有群从一人,

才行实薄,或谓彧:“以君当事,不可不以某为议郎邪?”彧笑曰:“官者所以

表才也,若如来言,众人其谓我何邪!”其持心平正皆类此。】太祖虽征伐在外,

军国事皆与彧筹焉。【典略曰:彧为人伟美。又平原祢衡传曰:衡字正平,建安

初,自荆州北游许都,恃才傲逸,臧否过差,见不如己者不与语,人皆以是憎之。

唯少府孔融高贵其才,上书荐之曰:“淑质贞亮,英才卓荦。初涉艺文,升堂睹

奥;目所一见,辄诵於口,耳所暂闻,不忘於心。性与道合,思若有神。弘羊心

计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。”衡时年二十四。是时许都虽新建,尚饶

人士。衡尝书一刺怀之,字漫灭而无所適。或问之曰:“何不从陈长文、司马伯

达乎?”衡曰:“卿欲使我从屠沽儿辈也!”又问曰:“当今许中,谁最可者?”

衡曰:“大儿有孔文举,小儿有杨德祖。”又问:“曹公、荀令君、赵荡寇皆足

盖世乎?”衡称曹公不甚多;又见荀有仪容,赵有腹尺,因答曰:“文若可借面

吊丧,稚长可使监厨请客。”其意以为荀但有貌,赵健啖肉也。於是众人皆切齿。

衡知众不悦,将南还荆州。装束临发,众人为祖道,先设供帐於城南,自共相诫

曰:“衡数不逊,今因其后到,以不起报之。”及衡至,众人皆坐不起,衡乃号

咷大哭。众人问其故,衡曰:“行尸柩之间,能不悲乎?”衡南见刘表,表甚

礼之。将军黄祖屯夏口,祖子射与衡善,随到夏口。祖嘉其才,每在坐,席有异

宾,介使与衡谈。后衡骄蹇,答祖言徘优饶言,祖以为骂己也,大怒,顾伍伯捉

头出。左右遂扶以去,拉而杀之。臣松之以本传不称彧容貌,故载典略与衡传以

见之。又潘勖为彧碑文,称彧“瑰姿奇表”。张衡文士传曰:孔融数荐衡于太祖,

欲与相见,而衡疾恶之,意常愤懑。因狂疾不肯往,而数有言论。太祖闻其名,

图欲辱之,乃录为鼓【吏】史。后至八月朝,大宴,宾客并会。时鼓【吏】史击

鼓过,皆当脱其故服,易着新衣。次衡,衡击为渔阳参挝,容态不常,节殊妙。

坐上宾客听之,莫不慷慨。过不易衣,吏呵之,衡乃当太祖前,以次脱衣,裸身

而立,徐徐乃著裈帽毕,复击鼓参挝,而颜色不怍。太祖大笑,告四坐曰:“本

欲辱衡,衡反辱孤。”至今有渔阳参挝,自衡造也。融深责数衡,并宣太祖意,

欲令与太祖相见。衡许之,曰:“当为卿往。”至十月朝,融先见太祖,说“衡

欲求见”。至日晏,衡著布单衣,【疏巾】綀布履,坐太祖营门外,以杖捶地,

数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹,并骑二人,谓融曰:“祢衡竖子,乃敢尔!

孤杀之无异於雀鼠,顾此人素有虚名,远近所闻,今日杀之,人将谓孤不能容。

今送与刘表,视卒当何如?”乃令骑以衡置马上,两骑扶送至南阳。傅子曰:衡

辩于言而剋于论,见荆州牧刘表日,所以自结于表者甚至,表悦之以为上宾。

衡称表之美盈口,而论表左右不废绳墨。於是左右因形而谮之,曰:“衡称将军

之仁,西伯不过也,唯以为不能断;终不济者,必由此也。”是言实指表智短,

而非衡所言也。表不详察,遂疏衡而逐之。衡以交绝于刘表,智穷于黄祖,身死

名灭,为天下笑者,谮之者有形也。】太祖问彧:“谁能代卿为我谋者?”彧言

“荀攸、锺繇”。先是,彧言策谋士,进戏志才。志才卒,又进郭嘉。太祖以彧

为知人,诸所进达皆称职,唯严象为扬州,韦康为凉州,后败亡。【三辅决录注

曰:象字文则,京兆人。少聪博,有胆智。以督军御史中丞诣扬州讨袁术,会术

病卒,因以为扬州刺史。建安五年,为孙策庐江太守李术所杀,时年三十八。象

同郡赵岐作三辅决录,恐时人不尽其意,故隐其书,唯以示象。康字元将,亦京

兆人。孔融与康父端书曰:“前日元将来,渊才亮茂,雅度弘毅,伟世之器也。

昨日仲将又来,懿性贞实,文敏笃诚,保家之主也。不意双珠,近出老蚌,甚珍

贵之。”端从凉州牧徵为太仆,康代为凉州刺史,时人荣之。后为马超所围,坚

守历时,救军不至,遂为超所杀。仲将名诞,见刘邵传。】

自太祖之迎天子也,袁绍内怀不服。绍既并河朔,天下畏其强。太祖方东忧

吕布,南拒张绣,而绣败太祖军於宛。绍益骄,与太祖书,其辞悖慢。太祖大怒,

出入动静变於常,众皆谓以失利於张绣故也。锺繇以问彧,彧曰:“公之聪明,

必不追咎往事,殆有他虑。”则见太祖问之,太祖乃以绍书示彧,曰:“今将讨

不义,而力不敌,何如?”彧曰:“古之成败者,诚有其才,虽弱必强,苟非其

人,虽强易弱,刘、项之存亡,足以观矣。今与公争天下者,唯袁绍尔。绍貌外

宽而内忌,任人而疑其心,公明达不拘,唯才所宜,此度胜也。绍迟重少决,失

在后机,公能断大事,应变无方,此谋胜也。绍御军宽缓,法令不立,士卒虽众,

其实难用,公法令既明,赏罚必行,士卒虽寡,皆争致死,此武胜也。绍凭世资,

从容饰智,以收名誉,故士之寡能好问者多归之,公以至仁待人,推诚心不为虚

美,行己谨俭,而与有功者无所吝惜,故天下忠正效实之士咸愿为用,此德胜也。

夫以四胜辅天子,扶义征伐,谁敢不从?绍之强其何能为!”太祖悦。彧曰:

“不先取吕布,河北亦未易图也。”太祖曰:“然。吾所惑者,又恐绍侵扰关中,

乱羌、胡,南诱蜀汉,是我独以兖、豫抗天下六分之五也。为将奈何?”彧曰:

“关中将帅以十数,莫能相一,唯韩遂、马超最强。彼见山东方争,必各拥众自

保。今若抚以恩德,遣使连和,相持虽不能久安,比公安定山东,足以不动。锺

繇可属以西事。则公无忧矣。”

三年,太祖既破张绣,东禽吕布,定徐州,遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰:

“绍地广兵强;田丰、许攸,智计之士也,为之谋;审配、逢纪,尽忠之臣也,

任其事;颜良、文丑,勇冠三军,统其兵:殆难克乎!”彧曰:“绍兵虽多而法

不整。田丰刚而犯上,许攸贪而不治。审配专而无谋,逢纪果而自用,此二人留

知后事,若攸家犯其法,必不能纵也,不纵,攸必为变。颜良、文丑,一夫之勇

耳,可一战而禽也。”五年,与绍连战。太祖保官渡,绍围之。太祖军粮方尽,

书与彧,议欲还许以引绍。彧曰:“今军食虽少,未若楚、汉在荥阳、成皋间也。

是时刘、项莫肯先退,先退者势屈也。公以十分居一之众,画地而守之,扼其喉

而不得进,已半年矣。情见势竭,必将有变,此用奇之时,不可失也。”太祖乃

住。遂以奇兵袭绍别屯,斩其将淳于琼等,绍退走。审配以许攸家不法,收其妻

子,攸怒叛绍;颜良、文丑临阵授首;田丰以谏见诛:皆如彧所策。

六年,太祖就谷东平之安民,粮少,不足与河北相支,欲因绍新破,以其间

击讨刘表。彧曰:“今绍败,其众离心,宜乘其困,遂定之;而背兖、豫,远师

江、汉,若绍收其馀烬,承虚以出人后,则公事去矣。”太祖复次于河上。绍病

死。太祖渡河,击绍子谭、尚,而高幹、郭援侵略河东,关右震动,锺繇帅马腾

等击破之。语在繇传。八年,太祖录彧前后功,表封彧为万岁亭侯。【彧别传载

太祖表曰:“臣闻虑为功首,谋为赏本,野绩不越庙堂,战多不逾国勋。是故曲

阜之锡,不后营丘,萧何之土,先於平阳。珍策重计,古今所尚。侍中守尚书令

彧,积德累行,少长无悔,遭世纷扰,怀忠念治。臣自始举义兵,周游征伐,与

彧戮力同心,左右王略,发言授策,无施不效。彧之功业,臣由以济,用披浮云,

显光日月。陛下幸许,彧左右机近,忠恪祗顺,如履薄冰,研精极锐,以抚庶事。

天下之定,彧之功也。宜享高爵,以彰元勋。”彧固辞无野战之劳,不通太祖表。

太祖与彧书曰:“与君共事已来,立朝廷,君之相为匡弼,君之相为举人,君之

相为建计,君之相为密谋,亦以多矣。夫功未必皆野战也,愿君勿让。”彧乃受。】

九年,太祖拔邺,领冀州牧。或说太祖“宜复古置九州,则冀州所制者广大,天

下服矣。”太祖将从之,彧言曰:“若是,则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、

幽、并之地,所夺者众。前日公破袁尚,禽审配,海内震骇,必人人自恐不得保

其土地,守其兵众也;今使分属冀州,将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计;

今闻此,以为必以次见夺。一旦生变,虽有【善守】守善者,转相胁为非,则袁

尚得宽其死,而袁谭怀贰,刘表遂保江、汉之间,天下未易图也。愿公急引兵先

定河北,然后修复旧京,南临荆州,责贡之不入,则天下咸知公意,人人自安。

天下大定,乃议古制,此社稷长久之利也。”太祖遂寝九州议。

是时荀攸常为谋主。彧兄衍以监军校尉守邺,都督河北事。太祖之征袁尚也,

高幹密遣兵谋袭邺,衍逆觉,尽诛之,以功封列侯。【荀氏家传曰:衍字休若,

彧第三兄。彧第四兄谌,字友若,事见袁绍传。陈群与孔融论汝、颍人物,群曰:

“荀文若、公达、休若、友若、仲豫,当今并无对。”衍子绍,位至太仆。绍子

融,字伯雅,与王弼、锺会俱知名,为洛阳令,参大将军军事,与弼、会论易、

老义,传於世。谌子闳,字仲茂,为太子文学掾。时有甲乙疑论,闳与锺繇、王

朗、袁涣议各不同。文帝与繇书曰“袁、王国士,更为唇齿,荀闳劲悍,往来锐

师,真君侯之勍敌,左右之深忧也。”终黄门侍郎。闳从孙【惲】煇字景文,太

子中庶子,亦知名。与贾充共定音律,又作易集解。仲豫名悦,郎陵长俭之少子,

彧从父兄也。张Ш杭统圃们逍樯蚓玻旗吨觥=ò渤跷厥榧嗍讨校悔

汉书作汉纪三十篇,因事以明臧否,致有典要;其书大行于世。】太祖以女妻彧

长子惲,后称安阳公主。彧及攸并贵重,皆谦冲节俭,禄赐散之宗族知旧,

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