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第124章

三国志-第124章

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谓曰:“似逢我公,车边病是也。”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。

又有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留

书骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗。郡守子知之,属使勿逐。守瞋恚既甚,吐

黑血数升而愈。

又有一士大夫不快,佗云:“君病深,当破腹取。然君寿亦不过十年,病不

能杀君,忍病十岁,寿俱当尽,不足故自刳裂。”士大夫不耐痛痒,必欲除之。

佗遂下手,所患寻差,十年竟死。

广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食。佗脉之曰:“府君胃中有虫数升,

欲成内疽,食腥物所为也。”即作汤二升,先服一升,斯须尽服之。食顷,吐出

三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便愈。佗曰:“此病后三期当发,

遇良医乃可济救。”依期果发动,时佗不在,如言而死。

太祖闻而召佗,佗常在左右。太祖苦头风,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手

而差。【佗别传曰:有人病两脚躄不能行,轝诣佗,佗望见云:“己饱针灸服药

矣,不复须看脉。”便使解衣,点背数十处,相去或一寸,或五寸,纵邪不相当。

言灸此各十壮,灸创愈即行。后灸处夹脊一寸,上下行端直均调,如引绳也。】

李将军妻病甚,呼佗视脉,曰:“伤娠而胎不去。”将军言:“闻实伤娠,

胎已去矣。”佗曰:“案脉,胎未去也。”将军以为不然。佗舍去,妇稍小差。

百馀日复动,更呼佗,佗曰:“此脉故事有胎。前当生两儿,一儿先出,血出甚

多,后儿不及生。母不自觉,旁人亦不寤,不复迎,遂不得生。胎死,血脉不复

归,必燥著母脊,故使多脊痛。今当与汤,并针一处,此死胎必出。”汤针既加,

妇痛急如欲生者。佗曰:“此死胎久枯,不能自出,宜使人探之。”果得一死男,

手足完具,色黑,长可尺所。

佗之绝技,凡此类也。然本作士人,以医见业,意常自悔,后太祖亲理,得

病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,

因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,

又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐

小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。於是传付许狱,考验首服。荀彧

请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈

耶?”遂考竟佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,

佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾

病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因,

太祖叹曰:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。”

初,军吏李成苦欬嗽,昼夜不寤,时吐脓血,以问佗。佗言:“君病肠臃,

欬之所吐,非从肺来也。与君散两钱,当吐二升馀脓血讫,快自养,一月可小起,

好自将爱,一年便健。十八岁当一小发,服此散,亦行复差。若不得此药,故当

死。”复与两钱散,成得药去。五六岁,亲中人有病如成者,谓成曰:“卿今强

健,我欲死,何忍无急去药,【臣松之案:古语以藏为去。】以待不祥?先持贷

我,我差,为卿从华佗更索。”成与之。已故到谯,適值佗见收,怱怱不忍从求。

后十八岁,成病竟发,无药可服,以至於死。【佗别传曰:人有在青龙中见山阳

太守广陵刘景宗,景宗说中平日数见华佗,其治病手脉之候,其验若神。琅琊刘

勋为河内太守,有女年几二十,左脚膝里上有疮,痒而不痛。疮愈数十日复发,

如此七八年,迎佗使视,佗曰:“是易治之。当得稻糠黄色犬一头,好马二疋。”

以绳系犬颈,使走马牵犬,马极辄易,计马走三十馀里,犬不能行,复令步人拖

曳,计向五十里。乃以药饮女,女即安卧不知人。因取大刀断犬腹近后脚之前,

以所断之处向疮口,令去二三寸。停之须臾,有若蛇者从疮中而出,便以铁椎横

贯蛇头。蛇在皮中动摇良久,须臾不动,乃牵出,长三尺所,纯是蛇,但有眼处

而无童子,又逆鳞耳。以膏散著疮中,七日愈。又有人苦头眩,头不得举,目不

得视,积年。佗使悉解衣倒悬,令头去地一二寸,濡布拭身体,令周匝,候视诸

脉,尽出五色。佗令弟子数人以铍刀决脉,五色血尽,视赤血,乃下,以膏摩被

覆,汗自出周匝,饮以亭历犬血散,立愈。又有妇人长病经年,世谓寒热注病者。

冬十一月中,佗令坐石槽中,平旦用寒水汲灌,云当满百。始七八灌,会战欲死,

灌者惧,欲止。佗令满数。将至八十灌,热气乃蒸出,嚣嚣高二三尺。满百灌,

佗乃使然火温床,厚覆,良久汗洽出,著粉,汗燥便愈。又有人病腹中半切痛,

十馀日中,鬓眉堕落。佗曰:“是脾半腐,可刳腹养治也。”使饮药令卧,破腹

就视,脾果半腐坏。以刀断之,刮去恶肉,以膏傅疮,饮之以药,百日平复。】

广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治,多所全济。佗语普曰:“人体

欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不

朽是也。是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱顾,引輓腰体,动诸关节,以求难

老。吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟,亦以

除疾,并利蹄足,以当导引。体中不快,起作一禽之戏,沾濡汗出,因上著粉,

身体轻便,腹中欲食。”普施行之,年九十馀,耳目聪明,齿牙完坚。阿善针术。

凡医咸言背及胸藏之间不可妄针,针之不过四分,而阿针背入一二寸,巨阙胸藏

针下五六寸,而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益於人者,佗授以漆叶青黏散。漆叶

屑一升,青黏屑十四两,以是为率,言久服去三虫,利五藏,轻体,使人头不白。

阿从其言,寿百馀岁。漆叶处所而有,青黏生於丰、沛、彭城及朝歌云。【佗别

传曰:青黏者,一名地节,一名黄芝,主理五藏,益精气。本出於迷入山者,见

仙人服之,以告佗。佗以为佳,辄语阿,阿又秘之。近者人见阿之寿而气力强盛,

怪之,遂责阿所服,因醉乱误道之。法一施,人多服者,皆有大验。文帝典论论

郤俭等事曰:“颍川郤俭能辟谷,饵伏苓。甘陵甘始亦善行气,老有少容。庐江

左慈知补导之术。并为军吏。初,俭之至,巿伏苓价暴数倍。议郎安平李覃学其

辟谷,餐伏苓,饮寒水,中泄利,殆至陨命。后始来,众人无不鸱视狼顾,呼吸

吐纳。军谋祭酒弘农董芬为之过差,气闭不通,良久乃苏。左慈到,又竞受其补

导之术,至寺人严峻,往从问受。阉竖真无事於斯术也,人之逐声,乃至於是。

光和中,北海王和平亦好道术,自以当仙。济南孙邕少事之,从至京师。会和平

病死,邕因葬之东陶,有书百馀卷,药数囊,悉以送之。后弟子夏荣言其尸解。

邕至今恨不取其宝书仙药。刘向惑於鸿宝之说,君游眩於子政之言,古今愚谬,

岂唯一人哉!”东阿王作辩道论曰:“世有方士,吾王悉所招致,甘陵有甘始,

庐江有左慈,阳城有郤俭。始能行气导引,慈晓房中之术,俭善辟谷,悉号三百

岁。卒所以集之於魏国者,诚恐斯人之徒,接奸宄以欺众,行妖慝以惑民,岂复

欲观神仙於瀛洲,求安期於海岛,释金辂而履云舆,弃六骥而美飞龙哉?自家王

与太子及余兄弟咸以为调笑,不信之矣。然始等知上遇之有恒,奉不过於员吏,

赏不加於无功,海岛难得而游,六黻难得而佩,终不敢进虚诞之言,出非常之语。

余尝试郤俭绝谷百日,躬与之寝处,行步起居自若也。夫人不食七日则死,而俭

乃如是。然不必益寿,可以疗疾而不惮饥馑焉。左慈善修房内之术,差可终命,

然自非有志至精,莫能行也。甘始者,老而有少容,自诸术士咸共归之。然始辞

繁寡实,颇有怪言。余常辟左右,独与之谈,问其所行,温颜以诱之,美辞以导

之,始语余:‘吾本师姓韩字世雄,尝与师於南海作金,前后数四,投数万斤金

於海。’又言:‘诸梁时,西域胡来献香罽、腰带、割玉刀,时悔不取也。’又

言:‘车师之西国。儿生,擘背出脾,欲其食少而弩行也。’又言:‘取鲤鱼五

寸一双,合其一煮药,俱投沸膏中,有药者奋尾鼓鰓,游行沉浮,有若处渊,

其一者已熟而可啖。’余时问:‘言率可试不?’言:‘是药去此逾万里,当出

塞;始不自行不能得也。’言不尽於此,颇难悉载,故粗举其巨怪者。始若遭秦

始皇、汉武帝,则复为徐巿、栾大之徒也。”】

杜夔字公良,河南人也。以知音为雅乐郎,中平五年,疾去官。州郡司徒礼

辟,以世乱奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐,乐备,表欲庭观之,夔

谏曰:“今将军号【不】为天子合乐,而庭作之,无乃不可乎!”表纳其言而止。

后表子琮降太祖,太祖以夔为军谋祭酒,参太乐事,因令创制雅乐。

夔善钟律,聪思过人,丝竹八音,靡所不能,惟歌舞非所长。时散郎邓静、

尹齐善咏雅乐,歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲,舞师冯肃、服养晓知先代诸舞,夔

总统研精,远考诸经,近采故事,教习讲肄,备作乐器,绍复先代古乐,皆自夔

始也。

黄初中,为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉巧有意思,形器之中,多所造

作,亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟,其声均清浊多不如法,数毁改作。玉甚厌

之,谓夔清浊任意,颇拒捍夔。夔、玉更相白於太祖,太祖取所铸钟,杂错更试,

然后知夔为精而玉之妄也,於是罪玉及诸子,皆为养马士。文帝爱待玉,又尝令

夔与等於宾客之中吹笙鼓琴,夔有难色,由是帝意不阅。后因他事系夔,使

等就学,夔自谓所习者雅,仕宦有本,意犹不满,遂黜免以卒。

弟子河南邵登、张泰、桑馥,各至太乐丞,下邳陈颃司律中郎将。自左延年

等虽妙於音,咸善郑声,其好古存正莫及夔。【时有扶风马钧,巧思绝世。傅玄

序之曰:“马先生,天下之名巧也,少而游豫,不自知其为巧也。当此之时,言

不及巧,焉可以言知乎?为博士居贫,乃思绫机之变,不言而世人知其巧矣。旧

绫机五十综者五十蹑,六十综者六十蹑,先生患其丧功费日,乃皆易以十二蹑。

其奇文异变,因感而作者,犹自然之成形,阴阳之无穷,此轮扁之对不可以言言

者,又焉可以言校也。先生为给事中,与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论於朝,

言及指南车,二子谓古无指南车,记言之虚也。先生曰:‘古有之,未之思耳,

夫何远之有!’二子哂之曰:‘先生名钧字德衡,钧者器之模,而衡者所以定物

之轻重;轻重无准而

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