中国兵书通览 许保林 著-第76章
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感篇》）〃古之善养兵者，相亲以恩，相结以诚，与之安，与之危，惟所用之往无不利。〃（《族属篇》）
《兵筹类要》出自儒生之手，有明显的儒家思想倾向，如主张〃杀身成仁〃，〃舍生取义〃，以及忠君思想等。此外，也有明显的天人感应思想，如在《诚感篇》中说：〃庆忌以谗自刎，而慧星袭月。邹衍以忠见弃，而繁霜夏陨。刘昆向火叩头，而反风降雨。戴封积薪自焚，而大雨立至。天人之应甚于影响。〃这是阅读本书时需要注意批判的。
《兵筹类要》原书散佚，今存残篇，保存在《四库全书·集部》，编在《北海集》第三十七至四十六卷，共十卷。
第三节武编
《武编》又名《唐荆川纂辑武编》，唐顺之纂辑。唐顺之（１５０７－－１５６０），字应德，明武进（今属江苏）人，嘉靖八年（１５２９年）会试第一。曾以郎中身份督兵浙江，与胡宗宪共同抵御倭寇，因有战功，升任右佥都御史，代凤阳巡抚。
〃史称顺之于学无所不窥。凡兵法、弧矢、壬奇、禽乙，皆能究极原委。〃（《四库全书总目提要·子部·兵家类》）对天文、地理、音乐、数学都有所研究，善长散文。一生著述甚富，有《荆川先生文集》、《广右战功录》等十来种。学者称其为荆川先生，明崇祯年间追谥为襄文。
本书纂辑于明嘉靖中。当时，明廷武备废弛，将帅缓带轻裘，军队养成懒惰散慢的习性，徒有简兵练卒之名，而无强兵锐卒之用，一有战事，则蒙头缩项，胆落神悸，毫无战斗力。唐顺之有慨于此，为振兴武备，广搜博采，从历代兵书及其他史书中辑录对于武备有所裨益的资料，〃一切命将驭士之道，天时地利之宜，攻战守御之法，虚实强弱之形，进退作止之度，间谍秘诡之权，营阵行伍之次，舟车火器之需，靡不毕具。〃（吴用先《武编序》）编纂成《武编》一书。后来唐顺之抗倭和巡抚凤阳期间，多得力于该书。明郭一鹗在为此书写的序言中说：〃得是编熟之化之，天下无勍敌矣！荆川先生熟而化此，以南剿倭，北创虏，十用其七八。〃然而本书当初并未刊行，只有抄本传世，为秣陵（南京）焦澹园所收藏。焦氏非常珍视这部书，时常有人向他索要藏本刊行，他都以〃兵阴道也，乃阳言之乎？危道也，乃安谈之乎？非其时也〃为由，拒绝刊印。到了明万历戊午年（１６１８年），后金政权起兵反明，明军损兵折将，连连败退。这时，焦氏才认为是刊印此书的时候了。于是将抄本交给徐象枟雕版印行，使这部沉睡多年的兵书得以广泛流传。
《武编》是一部军事类书。全书分前后二集，共十二卷。
前集六卷，五十五门（《四库全书总目提要》著录为五十四门）；后集六卷，一百三十四门（《四库全书总目提要》著录为九十七门），其卷目如下：
前集卷一：将、士、制、练、令、料、觇、间、明、疑、诡。
卷二：战、攻守、攻、守、地、水、方、营、行、止、宿、警、节度、战、营制。
卷三：阵。
卷四：阵。
卷五：牌、铁、火器、射、弓、弩、甲、拳、枪、剑、刀、简，锤、扒、挡、火、夷。
卷六：车、水磨，桔槔、马、牛、舟、军需、矿、药方、杂术。
后集卷一：料敌、抚士、信、勇、严、赏、罚、五危、贪、骄、将自表异、军政不一、练士、绝技、激、攻心、推诚、用敌人、诡道、权奇。
卷二：息乱、定乱、抚降、处降、招降、杀降、用间、反间、使间、乡间、内间、死间、生间、俘间、漏间、不信间、谍间、察间、隐语、伐交、合交、攻、守。
卷三：示弱、示强、示远、示近、声此击彼、利、毒、乱、诡异、避、怒、卑、劳、离、不备、不意、未成列、新集、未集、远来、饥渴、粮尽、不整、不戒、不、离部、移阵、心怖、半济、渡、地利、天时。
卷四：佯北、阙围、穷寇、归师、截归、疑、先声、声、降、退、诡声、诡形、死战、乘胜、两敌、退据、苦战、败、攻必救、掩巢、坚壁、摧标。
卷五：先锋、奇兵、伏、伏城、邀、首、尾、横、夹、独战、阵、大阵、分、合、分敌、聚敌、先、后、迟、速、缓、轻、重、瑕、坚。
卷六：车、骑、舟、火、水、粮道、水、渡水、地、天、夜。
《武编》前集主要辑录有关兵法理论方面的资料，内容包括将帅选拔，士伍训练，行军作战，攻防守备，计谋方略，营制营规，阵法阵图，武器装备，人马医护等等。后集全部是用兵实践，其体例与《武经总要·后集》略同，系从古代史籍中概取有关治军和用兵的故事，以为借鉴。
《武编》采集资料的范围比较广泛，从《武经七书》、《太白阴经》、《虎钤经》、《武经总要》、《续武经总要》等兵法典籍到汉唐以来的名臣奏议，无不摭集，仅前集所注明的就有４０余种。其中保存了一些他书少载的资料，如农民起义领袖孙恩曾经用过的演禽战法等。本书比较注意辑录当朝的有关军事资料，如前集卷一比较详尽的辑录了明永乐十二年（１４１４年）制定的赏罚条令；前集卷四辑录了赵本学、俞大猷有关阵法资料，尤其是辑录了当时被称为〃称战〃的戚继光鸳鸯阵。另外，还比较注意辑录反面战例资料，以为鉴戒。如在后集卷一就辑录了历史上一些〃将自表异〃、〃军政不一〃而招自失败的事例。
本书在编纂上也有一些不足之处，如类名重复过多，甚至在同一卷中类名有重复，象后集卷六就有两个类目是〃水〃，一个讲水攻，一个讲水源，若将其改为〃水攻〃和〃水源〃，既能准确具体地表达类目意义，又能避免类目重复。
在选材方面，编者比较注重实用，但在《前集卷六·杂术》中辑录了所谓〃避箭法〃、〃鬼门关〃等纯属荒诞迷信的东西，是本书的糟粕。
《武编》虽然述而不作，但它出自既有军事实践又有历史知识的学者之手，加之专为振兴明廷武备而作，在当时具有一定的现实意义；对今天来说也有一定的史料价值。《四库全书总目提要》评论说：〃是编虽纸上之谈，亦多由阅历而得，固未可概以书生之见目之矣。〃本书自明徐象枟曼山馆刊印之后，受到后人的重视，清代又有重刻本、抄本行世。
第四节运筹决胜纲目
原书题总督三边都御史兼兵部侍郎叶梦熊著。叶梦熊，字男兆，归善（今广东省惠阳）人，明嘉靖四十年（１５６１年）进士，由福清知县入为户部主事，改御史。后任赣州知府、浙江副使等职。万历十七年（１５８９年）由山东布政使擢右佥都御史，巡抚贵州。不久改陕西。因与经略使郑洛议论不合，又改巡抚甘肃。史称他有胆决，敢于任事。哮拜反明，他上疏自请讨伐，不久代为总督，宁夏平息，以功进右都御史，官至南京工部尚书。
《运筹决胜纲目》由《运筹纲目》和《决胜纲目》两部分组成。这两书虽然均题叶梦熊著，但经核查，《决胜纲目》从篇题到内容全部抄自《百战奇法》，仅其卷八〃归战〃、〃逐战〃，卷九〃饵战〃、〃离战〃，卷十〃书战〃、〃变战〃、〃畏战〃、〃好战〃的顺序稍有变化而已，实非叶梦熊之作。对此，明清以来诸家书目，乃至近年来出版的有关研究《百战奇法》（《百战奇略》）的专著和论文，都未言及。《四库全书总目提要》的作者在为本书撰写提要时，就本书论本书，虽发现《运筹纲目》和《决胜纲目》〃体例小异〃，但未深究，仍据原书所题指称为叶梦熊著。《明史·艺文志》只著录有《叶梦熊运筹纲目》，未见著录《决胜纲目》，可能是不将其视为叶梦熊之作的缘故。
《运筹纲目》，《明史·艺文志》著录为十卷，而《四库全书总目提要》据浙江巡抚采进本写的提要称：〃《运筹纲目》凡八卷，为纲八，为目八十，纲目之下，俱有统论，各采史实以证之。〃此本当为残本。今存本与《明史·艺文志》著录相同，十卷，共分为十大类，即所谓纲；每纲之下有子类十个，全书共一百个，即所谓目；每目之下录三人有关事迹作为史证，全书共录史证三百条。纲和目均有著者的按语，援引古代兵法，评论将帅用兵得失，阐述作者的军事主张，如卷一〃御军〃按语：〃愚按：孙子谓不知三军事权，而同三军之政与任，则军士惑且疑。故号令必严，赏罚必明，骄悍必诛，士卒必爱，事权莫重于此。故揭御军之纲。〃全书纲目如下：
御军：法令必行、军静不乱、有罪必诛、优恤疮痍、财不私己、劳必共众、严斩败逃、谋诛骄悍、申严约束、整肃部伍。
料敌：名将料敌、儒生料敌、间人辞色、智将测度、设方误敌、乘机破众、兵贵乘劳、事机宜密、谋当从容、救须密迩。
合战：佯北试敌、严刑作气、从旁横击、三面夹攻、弱战强继、前邀后击、多伏合围、选锋锐进、冲贼疲倦、击敌衰惰。
伏兵：华伏破夷、夷伏破华、偃戈诱敌、诈降设伏、预伏待敌、佯北掩击、诈丧诱劫、据险败敌、料伏搜山、诈藏疑虏。
水战：囊沙壅水、灌水冻冰、攻击半渡、阻绝汲道、用毒败敌、背水成功、设疑潜渡、据高纵水、计败船只、诱取战具。
火攻：焚草败虏、夜火却敌、焚烧草莽、火燔辎重、晚防斫营、风当纵火、火畜成功、烧船建绩、籍地用火、因敌反烧。
出奇：休士鼓气、示缓进速、变服诈敌、设计暗遁、断饷败敌、虚粮诳众、增减军灶、药毒酒食、纵畜饵贼、扬尘助势。
用间：赂宠祸将、因使安仇、设间惑虏、伪书诈敌、反间疑心、谣言惑众、厚谍得情、图形建绩、因隙成惑、纵降反报。
狙诈：冒险破敌、张疑张势、疑似惑军、假祀安众、据理破疑、伪退掩袭、声东击西、诈降夜袭、计用牛马、差迟更漏。
城守：随机应变、示弱解围、诡计击虏、权道制敌、诈谋诱敌、乘时进取、撤围散势、缓功诱众、藏伏乘虚、伪辞掩袭。
《运筹纲目》将历代御军用兵的实例概括归纳为１０类１００条，并加以评论，旨在以古喻今，为明廷军事上提供借鉴。
因此，在许多按语中，对当时的军事问题都提出了自己的看法，如〃火攻〃按语说：〃今北虏猛悍，难与角力，若能明于火攻，发之以时，应之以兵，虏必警溃败北，不敢再入矣。〃《运筹纲目》的军事思想，主要反映在纲目和按语中，如纲目中的〃法令必行〃、〃有罪必诛〃、〃忧恤疮痍、财不私己、劳必共众〃、〃随机应变〃、〃诈谋诱敌、乘时进取〃等观点，都是古代治军作战的经验之谈。尤其是按语中所包含的军事思想更为丰富一些。在军队建设方面，主张精选兵员，厚养将士，〃选之贵精，养之贵厚。〃（《合战》）重视任用智将、儒将，认为〃兵非出奇不能胜，奇非智将不能出〃，〃书生博古通今，深谋远虑，故能料敌情伪〃，〃用兵贵奇谋，而儒者不可轻也。〃（《料敌》）在作战指导方面，强调掌握敌我情况，认为〃能知彼己，则守其可守，攻其可攻。〃（《料敌》）重视战前筹画，认为〃致胜虽在于临战，而筹画则定于平日。〃（《合战》）平日筹算的周密而符合实际
