新唐书-第266章
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纪之奸不战而拘累，强梁之凶销铄缩栗，迎风而委伏。其有一事未就正，视若不
成人。四海所环，无一夫甲而兵者。若此时也，遗公不疾起与天下士乐而享之，
斯无时矣。昔孔子知不可为而为之不已，迹接於诸侯之国。今可为之时，自藏深
山，牢关而固拒，即与仁义者异守矣。想遗公冠带就车，惠然肯来，舒所畜积，
以补缀盛德之阙，利加于时，名垂将来。踊跃怀企，顷刻以冀。又切闻朝廷议，
必起遗公，使者往若不许，即河南必继以行。拾遗徵若不至，更加高秩。如是辞
少就多，伤於廉而害於义，遗公必不为也。善人进其类，皆有望於公。公不为起，
是使天子不尽得良臣，君子不尽得显位，人庶不尽被惠利，其害不为细。必审察
而谛思之，务使合於孔子之道乃善。
渤心善其言，始出家东都，每朝廷有阙政，辄附章列上。
元和九年讨淮西，上平贼三术：一曰感，二曰守，三曰战。感不成，不失为
守；守不成，不失为战。又上《御戎新录》，乃以著作郎召，渤遂起。岁余，迁
右补阙，以直忤旨，下迁丹王府谘议参军，分司东都。十三年，上言：
至德以来，天下思致治平，讫今不称者，人倦而不知变。天以变通之运遗陛
下，陛下顺而革之，则悠久。宜乘平蔡之势，以德羁服恒、兖无不济，则恩威畅
矣。昔舜、禹以匹夫宅四海，其烈如彼；今以五圣营太平，其难如此。臣恐宰相
群臣蕴晦术略，启沃有所未尽，使陛下翘然思文、武、禹、汤而不获也。宜正六
官，叙九畴，修王制、月令，崇孝悌，敦九族，广谏路，黜选举，复俊造，定四
民，省抑佛、老，明刑行令，治兵御戎。愿下宰相公卿大夫议，博引海内名儒，
大开学馆，与群臣参讲，据经稽古、应时便俗者，使切磋周复，作制度，合宣父
继周之言。谨上五事：一礼乐，二食货，三刑政，四议都，五辨雠。
渤虽处外，然志存朝廷，表疏凡四十五献。擢为库部员外郎。会皇甫镈辅政，
务剥下佐用度，而渤奉诏吊郗士美丧，在道上言：“渭南长源乡户四百，今才四
十；阌乡户三千，而今千。它州县大抵类此。推其敝，始於摊逃人之赋。假令十
室五逃，则均责未逃者，若抵石于井，非极泉不止，诚繇聚敛之臣割下媚上。愿
下诏一赐禁止，计不三年，人必归于农。夫农，国之本，本立而太平可议矣。”
又言：“道路茀不治，驿马多死。”宪宗得奏咨骇，即诏出飞龙马数百给畿驿。
渤既以峭直触要臣意，乃谢病归。
穆宗立，召拜考功员外郎。岁终，当校考。渤自宰相而下升黜之，上奏曰：
“宰相俯、文昌、值，陛下即位，倚以责功，安危治乱系也。方陛下敬大臣，未
有昵比左右自骄之心，而天下事一以付之，俯等不推至公，陈先王道德，又不振
拔旧典，复百司之本。政之兴废在赏罚。俯等未闻慰一首公，使天下吏有所劝；
黜一不职，使尸禄有所惧。士之邪正混然无章。陛下比幸骊山，宰相、学士皆股
肱心腹，宜皆知之，不先事以谏，陷君於过。俯与学士杜元颖等请考中下。御史
大夫李绛、左散骑常侍张惟素、右散骑常侍李益谏幸骊山，郑覃等谏畋游，得事
君之礼，请考上下。崔元略当考上下，前考于翚不实，翚以贿死，请降中中。大
理卿许季同，任翚者，应考中下；然顷陷刘辟，弃家以归，宜补厥过，考中中。
少府监裴通职修举，考应中上；以封母，舍嫡而追所生，请考中下。奏入，不报。
会渤请急，冯宿领考功，以“考课令取岁中善恶为上下，郎中校京官四品以下黜
陟之，由三品上为清望官，岁进名听内考，非有司所得专。渤举旧事为褒贬，违
朝廷制，请如故事”。渤议遂废。
会魏博节度使田弘正表渤为副，元颖劾奏：“渤卖直售名，资狂躁，干进不
已，外交方镇求尉荐，不宜在朝。”出为虔州刺史。渤奏还信州移税钱二百万，
免赋米二万石，废冗役千六百人。观察使上状。不阅岁，迁江州刺史。
度支使张平叔敛天下逋租，渤上言：“度支所收贞元二年流户赋钱四百四十
万，臣州治田二千顷，今旱死者千九百顷。若徇度支所敛，臣惧天下谓陛下当大
旱责民三十年逋赋。臣刺史，上不能奉诏，下不忍民穷，无所逃死，请放归田里。”
有诏蠲责。渤又治湖水，筑堤七百步，使人不病涉。
入为职方郎中，进谏议大夫。时敬宗晏朝紫宸，入阁，帝久不出，群臣立屏
外，至顿仆。渤见宰相曰：“昨论晏朝事，今益晚，是谏官不能移人主意，渤请
出阁待罪。”会唤仗，乃止。退上疏曰：“今日入阁，陛下不时见群臣，群臣皆
布路跛倚。夫跛倚形诸外，则忧思结诸内。忧倦既积，灾衅必生，小则为旱为孽，
大则为兵为乱。《礼》：‘三谏不听，则逃之。’陛下新即位，臣至三谏，恐危
及社稷。”又言：“左右常侍职规讽，循默不事，若设官不责实，不如罢之。”
俄充理匦使，建言：“事大者以闻，次白宰相，下以移有司。有司不当，许再纳
匦。妄诉者加所坐一等，以绝冒越。”诏可。
时政移近幸，纪律荡然，渤劲正不顾患，通章封无阕日。天子虽幼昏，亦感
寤，擢给事中，赐金紫服。
五坊卒夜斗，伤县人，鄠令崔发怒，敕吏捕捽，其一，中人也，释之。帝大
怒，收发送御史狱。会大赦、改元，发以囚坐鸡竽下，俄而中人数十持梃乱击，
发败面折齿，几死，吏哀请乃去。既而囚皆释，而发不得原。渤上疏曰：“县令
曳辱中人，中人殴御囚，其罪一也。然令罪在赦前，而中人在赦后，不寘于法，
臣恐四夷闻之，慢倍之心生矣。”渤又诵言：“前神策军在幔城，篡京兆进食牙
盘，不时治，致宦人益横。”帝以问左右，皆曰“无之”。帝谓渤有党，出为桂
管观察使。它日，宰相李逢吉等见帝曰：“发暴中人，诚不敬，然其母故宰相韦
贯之姊，年八十，忧发成疾。陛下方孝治，宜少延之。”帝恻然曰：“比谏官但
言发枉，未尝道此。”即遣使送发於家，且抚尉其母。韦拜诏，泣对使者杖发四
十。犹夺其官。至文宗，乃用发为怀州长史。
桂有漓水，出海阳山，世言秦命史禄伐粤，凿为漕，马援讨徵侧，复治以通
馈；后为江水溃毁，渠遂废浅，每转饷，役数十户济一艘。渤酾浚旧道，鄣泄有
宜，舟楫利焉。逾年，以病归洛。大和中，召拜太子宾客。卒，年五十九，赠礼
部尚书。
渤，孤操自将，不苟合於世，人咸谓之沽激。屡以言斥，而悻直不少衰，守
节者尚之。
裴潾，本河东闻喜人。笃学，善隶书。以荫仕。元和初，累迁左补阙。於是
两河用兵，宪宗任宦人为馆驿使，检稽出纳。有曹进玉者，尤恃恩倨甚，使者过，
至加捽辱，宰相李吉甫奏罢之。会伐蔡，复以中人领使。潾谏曰：“凡驿，有官
专尸之，畿内以京兆尹，道有观察使、刺史相监临，台又御史为之使，以察过阙。
犹有不职，则宜明科条督责之，谁不惕惧？若复以宫闱臣领之，则内人而及外事，
职分乱矣。夫事不善，诫於初；体有非，不必大。方开太平，澄本正末，宜塞侵
官之原、出位之渐。”帝虽不用，而嘉其忠，擢起居舍人。
帝喜方士，而柳泌为帝治丹剂，求长年。帝御剂，中躁病渴。潾谏曰：
夫除天下之害者，常受天下之利；共天下之乐者，常飨天下之福。故上自黄
帝、颛顼、尧、舜、禹、汤、文、武，咸以功济生人，天皆报以耆寿，垂荣无疆。
陛下以孝安宗庙，以仁牧黎庶，攘暐袄凶，复张太平，宾礼贤俊，待以终始。神
功圣德，前古所不及。陛下躬行之，天地宗庙必相陛下以亿万之永。今乃方士韦
山甫、柳泌等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。臣谓士有道者皆匿名灭景，
无求於世，岂肯干谒贵近，自鬻其伎哉？今所至者，非曰知道，咸求利而来。自
言飞炼为神，以裕ɑ撸鼻钋榈茫怀芏萃觥Ｆ窨尚咆适酢⒂湟┰眨�
臣闻人食味、别声、被色而生者也。味以行气，气以实志。水火盐梅以烹鱼
肉，宰夫和之，齐之以味，君子食之，以平其心。夫三牲五谷，禀五行以生也，
发为五味。天地生之，所以奉人，圣人节调，以致康强。若乃药剂者，所以御疾，
岂常进之饵哉？况又金石性托酷烈，而烧治积年，包炎产毒，未易可制。夫秦、
汉之君亦信方士矣，如卢生、徐福、栾大、李少君，后皆诈谲无成功。事暴前策，
皆可验视。
《礼》：“君之药，臣先尝之；父之药，子先尝之。”臣、子一也，愿以所
治剂，俾其人服之，竟一岁以考真伪，则无不验矣。
帝怒，贬江陵令。
穆宗立，泌等诛，召潾，再迁刑部郎中。前率府仓曹参军曲元衡杖民柏公成
母死，有司以死在辜外，推元衡父荫赎金，公成受赇不诉，以赦免。潾议曰：“
杖捶者，官得施所部，非所部，虽有罪，必请有司，明不可擅也。元衡非在官，
公成母非所部，不可以荫免。公成取贿仇家，利母之死，逆天性，当伏诛。”有
诏元衡流，公成论死。久之，繇给事中为汝州刺史，越法杖人辄死，以太子左庶
子分司东都。迁左散骑常侍、集贤殿学士。改刑部侍郎，为华州刺史。召拜兵部
侍郎，出为河南尹，复还旧官。卒，赠户部尚书，谥曰敬。
潾以道自任，悉心事上，疾党附，不为权近所持。尝裒古今辞章，续梁昭明
太子《文选》，自号《大和通选》，上之。当时文士非与游者皆不取，世恨其隘。
宪宗竟以药弃天下，世益谓潾知言。
穆宗虽诛泌，而后稍稍复惑方士。有布衣张皋者，上疏曰：“神虑澹则血气
和，嗜欲胜则疾疹作。古之圣贤务自颐养，不以外物桡耳目、声色败情性，繇是
和平自臻，福庆用昌。在《易》，‘无妄之疾，勿药有喜’，在《诗》‘自天降
康，降福穰穰’，此天人符也。然则药以攻疾，无疾不用药也。高宗时，处士孙
思邈达於养生，其言曰：‘人无故不应饵药。药有所偏助，则藏气为不平。’推
此论之，可谓达见至理。夫寒暑为贼，节宣乖度，有资於医，尚当重慎。故《礼》
称：‘医不三世，不服其药。’庶士犹尔，况天子乎？先帝晚节喜方士，累致危
疾，陛下所自知，不可蹈前覆、迎后梅也。今人人窃议，直畏忤旨，莫敢言。臣
蓬菣之生，非以邀宠，顾忠义可为者，闻而默，则不安，愿陛下无忽。”帝
善其言，诏访皋，不获。
李中敏，字藏之，系出陇西。元和中，擢进士第。性刚峭，与杜牧、李甘善，
其文辞气节大抵相上下。沈传师观察江西，辟为判官。入拜侍御史。
郑注诬逐宰相宋申锡，天下以目。大和六年，大旱，文宗内忧，诏询所以致
雨者。中敏时以司门员外郎上言：“雨不时降，夏阳骄愆，苗欲槁枯，陛下忧勤，
降德音，俾下
